政治常识——没有矛盾就没有世界

（UP主注：本文内容出自上世纪六七十年代的书信，无任何时政内容和新闻信息。本人坚决拥护中国共产党的领导和社会主义制度。本文仅用于个人收藏和学习，无任何不良引导，文中的内容完全不代表UP主的观点，请审核大大高抬贵手，谢谢！） 什么叫矛盾？世界上任何事物的内部，都包含着既互相对立、互相排斥，又互相联系、互相依赖的两个方面。这种既对立又统一的关系，就是矛盾。 一、矛盾处处在，矛盾时时有 辩证唯物主义认为，矛盾是客观存在的。世界是由矛盾组成的，世界上一切事物都是矛盾的统一体，都是可以一分为二的。所谓矛盾的绝对性、普遍性，就是讲任何事物、任何地方、任何时候都有矛盾。用通俗的话来说，就是“事事有矛盾，时时有矛盾”，或者叫“矛盾处处在，矛盾时时有”。 先说事事有矛盾吧。在自然界不光是像太阳这样大的东西充满着矛盾，就是很小很小的东西也是一分为二，充满着矛盾的。原子已经很小了吧，小的只有小米粒的几万分之一，但它里面也充满着矛盾，也是可分的。在社会生活中也到处都有矛盾，生产力和生产关系有矛盾，经济基础和上层建筑有矛盾，阶级和阶级之间也有矛盾。再拿人来说，人本身就是一个矛盾的结合体，一个人不能光呼气不吸气，一呼一吸就是矛盾，要是这个矛盾没有了，这个人的生命也就停止了。再讲一支军队吧，在它里面同样是充满着矛盾的，例如领导与被领导、政治与军事、先进与落后、公与私等，不都是矛盾吗？这就叫矛盾无处不在。 再说时时有矛盾吧。比如地里的庄稼，它既要吸收水分，同时又要蒸发水分，就是一对矛盾。这株庄稼生长多少天，这个矛盾运动就要进行多少天。再比如人类社会，从它诞生的那一天起，就存在着生产关系与生产力之间的矛盾，在阶级社会里，则始终存在着阶级矛盾，将来阶级消灭了，在无阶级的共产主义社会中，也还存在着正确与错误、先进与落后的矛盾和斗争。只要人类社会存在，这两种思想的斗争就不会停止。这就叫矛盾时时有。 总之，不管是简单的东西还是复杂的东西，不管是自然现象还是社会现象，不管是客观事物还是人的思想，都自始至终存在着矛盾，一句话，没有矛盾就没有世界。 二、不同的事物有不同的矛盾 矛盾是普遍存在的，但事物的矛盾不是一模一样的，而是各有其不同的性质和情况，这就叫矛盾的特殊性。例如，自然界的矛盾不同于人类社会的矛盾，敌我之间的矛盾不如同于人民内部的矛盾，工厂里的矛盾也不同于学校里的矛盾。 由于事物的矛盾是各不相同的，所以，我们在分析事物矛盾的时候，就要做到对具体事物进行具体分析，针对不同的矛盾，采取不同的方法去解决。比如，对敌我矛盾，就要采取专政的、强制的方法去解决；对人民内部矛盾，就只能采取说服教育、民主讨论、批评和自我批评的方法去解决。如果混淆两类不同性质的矛盾，用对待敌人的方法来处理人民内部矛盾，那就一定要犯错误。我们平时讲的“对症下药”“量体裁衣”“一把钥匙开一把锁”等说的都是要对具体事物进行具体分析，用不同的方法解决不同的矛盾。 三、矛盾有主次之分 我们在研究客观事物的时候，往往发现复杂的事物中包含着许多矛盾，在许多矛盾中有一种起着决定作用的矛盾，这个矛盾的存在和发展，规定或影响其他矛盾的存在和发展。这种起决定作用的矛盾就是主要矛盾，其他处于服从地位的矛盾，就叫次要矛盾。例如，我国在抗日战争时期存在着无产阶级和资产阶级的矛盾，农民阶级和封建地主阶级的矛盾，民族资产阶级和买办资产阶级的矛盾，中华民族和帝国主义的矛盾，等等。其中主要的矛盾是中华民族和日本帝国主义的矛盾，这个主要矛盾贯穿在整个抗日战争时期，表现在社会生活的各个方面，制约和影响着其他矛盾。由于主要矛盾对整个事物的发展具有决定性的影响，所以我们无论是学习还是建设，都必须学会抓主要矛盾。抓住了主要矛盾，其他问题也就比较容易解决了。如工作千头万绪，繁纷复杂，但每一个时期总有一个中心工作，这个中心工作就是主要矛盾。抓住了这个中心工作，就能带动其他的工作，就能掌握主动权。如果不分轻重缓急，眉毛胡子一把抓，结果什么也抓不住，什么工作也做不好。我们平时经常讲“要抓关键”“力气要用在刀口上”“牵牛要牵牛鼻子”，意思就是要抓主要矛盾。 我们强调抓主要矛盾，并不是说可以忽视次要矛盾。主要矛盾与次要矛盾是相比较而存在的，是互相联系，互相影响，并且在一定条件下互相转化的。如果次要矛盾解决不好，主要矛盾也难以解决好。例如在抗日战争时期，如果我们在抗击日寇的同时，不去反对汉奸和投降派的活动，不去反对国民党的反共反人民的活动，不解决好其他次要矛盾，要取得抗日战争的胜利也是不可能的。所以在抓主要矛盾的同时，还要注意抓次要矛盾，不能强调一个否定一个。抓纲，还要注意带目，做到以纲带目；抓中心工作，还要辅以第二位、第三位的工作，要通盘安排。总之要搞有重点的两点论，不能搞形而上学的一点论。 四、矛盾双方既互相统一，又互相对立 矛盾的双方，不仅在一定条件下互相依存，并且在一定条件下互相转化。这种情形，叫做矛盾的统一性。首先，矛盾的双方都各以对方为自己存在的前提。失去一方，另一方也就不存在。例如，打仗时，作战双方的胜败就是互相依存的，没有一方的失败，也就没有另一方的胜利。其次，矛盾双方又是在一定条件下互相转化的。由于吸收经验教训，失败可以转化为胜利；由于骄傲自满、麻痹大意，胜利也会转化为失败。矛盾统一性的原理具有重要的指导意义。我们做工作，既要承认矛盾双方是互相依存的，又要承认矛盾双方是会互相转化的。 矛盾双方既互相统一，又互相斗争，由此推动事物的运动发展。这里讲的“斗争”，是一个具有广泛意义的哲学范畴。例如，敌对阶级之间的对抗冲突是斗争，人民内部的辩论、批评和自我批评也是斗争；自然现象中的化合与分解、吸收和排斥、阳电和阴电等各种对立面的互相作用，国民经济各部门之间的互相作用也同样是矛盾的斗争。因此，不能对斗争的含义做狭隘的理解，不能把斗争的一种形式误认为是斗争的全部形式。 矛盾双方的统一是相对的，斗争是绝对的。相对就是暂时的、有条件的意思，绝对就是普遍的、无条件的意思。矛盾双方无论在什么时候，什么情况，什么条件下，都在那里互相斗争着。所以矛盾的斗争性是绝对的。但斗争性离不开统一性，因为一切矛盾的斗争都是在一定的统一体中进行的。两个没有直接联系，互不相干的东西是谈不上斗争性的。矛盾斗争性的一个重要特点，就是对立的双方是不能调和的，斗争的结果总是一方压倒另一方，克服另一方。但是矛盾的性质有对抗性与非对抗性之分，矛盾斗争的形式也有对抗与非对抗之分。例如，对于阶级敌人，你不打，他就不倒；人民内部先进克服落后、正确克服错误也靠斗争，但这种斗争形式是靠说服教育、民主讨论、批评和自我批评。 五、要敢于揭露矛盾，善于解决矛盾 矛盾是客观存在的。如何对待矛盾，在我们的队伍中，历来有两种态度：一种是不愿意看到矛盾，不敢承认矛盾，他们听到矛盾就发愁，见了矛盾绕道走，总想找到个没有矛盾的理想王国，这种态度是唯心主义、形而上学的；另一种态度就是从实际出发，敢于承认矛盾，揭露矛盾，并认真分析矛盾，积极解决矛盾，不同质的矛盾采取不同的解决方法，这才是正确的态度。事实上，我们干工作，就是认识矛盾，解决矛盾。如果没有认识世界和改造世界的任务，还要我们共产党人干什么呢？由于矛盾是普遍存在的，因此我们做任何工作，都要坚持辩证唯物主义的观点，一切从实际出发，对任何事物都要采取一分为二的分析方法，敢于揭露矛盾，善于解决矛盾。