黛玉葬花情节影射徐灿
黛玉葬花情节影射徐灿
作者 随风飞舞潇洒人生文章
摘要：李纨、探春影射徐灿、陈之遴。游稻香村情节就是影射徐灿、陈之遴。本文是分析稻香村对联文章的一个部分。作者先是在黛玉葬花的情节中，精心设计了对戴复古的《木兰花慢·莺啼啼不尽》的影射。然后，在稻香村对联中留下“新涨绿”三个字，作为解开这个影射之谜的钥匙或者说线索。
本篇，我们就继续来分析上联开头的“新涨绿”三个字。
首先，从字面上解析一下这三个字的意思。它的意思是春天到了，江河湖泊的水新近涨了起来，由于水深了，因此看起来显得绿油油地。这就是所谓的“新涨绿”。
在大地回春的时节，雪融冰消，春雨绵绵。冬天里干旱的江河湖泊，此时开始春水渐涨。而这新涨起来的水，就增添了许多可以用来“浣葛”的地方。这就是“新涨绿添浣葛处”整句的意思。
“浣葛”，又意味着即将回家。作者就把春天的意象与回家事件联系了起来，这是对徐灿回家的很有诗意的祝福。因为春天也代表着万物复苏和新的开始，代表了一切又开始充满了希望。
这个就是“新涨绿”三字第一层次的意思。那么除了祝福之外，让我们再挖掘一下这三个字的更深层次内涵。
春水新涨，在古诗词中其实是有很特别的象征意味的。它通常是象征着送别、怀念的意思。最有代表性的一首词是宋王沂孙的《南浦·春水》词：“别君南浦，翠眉曾照波痕浅。再来涨緑，迷旧处，添却残红几片。”
两人在春天的南浦水边依依惜别，浅浅的水波曾映照出女子的身影。再次来到水边，春水已经涨得更深了，显得绿油油地。在这旧日分别的地方，此时却只增添了几片残红飘荡。思念之情正如这落花飘荡在深深的春水中，无限深沉，绵绵不绝。
“南浦”与“春水”，是古诗词中非常常用的表达分别与思念之情的词语。因为古人如要出远门的话，通常是以坐船为主。“南浦”指南岸水边，一方将要在此坐船远行，与另一方分别。因此，“南浦”很早就带有了送别的意象。其出自《楚辞·九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦”。与之连带的，南浦边的春水，自然也就被赋予了相同的象征意义了。
那么，作者在此处也运用春水这个意象，自然也是在表达告别与怀念之情。尚阳堡是陈、徐阖家共同生活了十多年的地方，现在徐灿要离开了，自然要向这留下许多过往记忆的地方告别，向逝去的亲人告别。
这种告别，带着的是无尽的思念、无限的伤痛。因为这是天人永隔，这种思念与伤痛，是无法解脱的，是会一直伴随终身的。
这，就是“新涨绿”三字，同时也是这幅对联的第二层含义─告别。向这个伤心地告别，向陈之遴及三个儿子的在天之灵告别。可以想象，这种告别真的是包含了极其铭心刻骨的伤心和悲痛。
如何证明作者真的有这么一层意思呢？单凭三个字作出这种推论，未免不够有说服力。下面，我就来详细证明这一点。这并非我凭空的推论，也并非在替作者煽情。事实上，作者在书中，对此可是进行了一番浓墨重彩、淋漓尽致的描写的！
这一段相信会相当出乎大家的意料之外。因为这其实就是大家都相当耳熟能详的、《红楼梦》的经典情节之一，黛玉葬花！
黛玉葬花这个片段，可以说是红楼梦全书最经典、最具代表性、也最有感染力的一段情节了。相信许多读者都是因为被这段情节所感染，被其中的《葬花吟》所打动，从而喜欢上了《红楼梦》。
但一直以来，相信大家心中都存有一个巨大的疑问：第二次葬花时，黛玉与宝玉小情侣闹闹别扭、吃吃醋而已，至于象《葬花吟》中抒写的那么寻死觅活地伤悲吗？黛玉才十来岁的年级，就在那里谈生论死了，这也太夸张了。
黛玉是多愁善感不假，是伤春悲秋不假。但象“天尽头，何处有香丘”、“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧”、“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”这样仿佛饱经沧桑、极其悲切的绝唱，无论如何不会是黛玉这个年纪、在大观园这种场景之下能吟得出的。
当然，也有人从影射角度分析，认为这是影射与悲叹明朝之亡、汉人之死。这种理解不能说完全没道理，但细思之下，却也存在诸多不尽合理之处。
因为对于明朝之亡，无论是徐灿、还是几十年后的修改者，要不就仅是局外人、旁观者，要不就是已经过了几十年时间，情感早已冷却。他们会有感叹，会有悲悯，但难道还会爆发出象黛玉葬花这种撕心裂肺的伤悲吗？
事实上，在之前的潇湘馆相关的那一段文字中，作者就已经对以“扬州十日”事件为代表的明朝之亡、汉人之死，进行过一番重点影射。其表达的情感就只是悲悯与怀念，是经历沧桑变幻之后的唏嘘。例如对联中引用的刘辰翁的《宝鼎现·春月》与白朴的《满江红》两首词，还有《有凤来仪》诗，表达出的都是这样的情感。
因此，黛玉能作出《葬花吟》中这种以第一人称的角度所表达的这种程度的悲伤，最好最合理的解释，其实就是徐灿在痛哭陈之遴以及儿子之死！
“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”这些句子，就是说徐灿葬的，其实就是她的至亲之人！
这样我们也就能理解，为什么在这一首诗中，作者偏要用“侬”这个字？因为徐灿是苏州人，说的是“吴侬软语”。《拙政园诗馀》中就是大量使用“侬”字自称的。
那么至此，我们从逻辑上得出了一个合理的结论。但这还仅仅只是在推论，缺乏证据支持。如果作者真的是这个意思，在书中两次葬花的文字中，就一定会有能让我们信服的有力的影射证据。下面，我们就从“新涨绿”三个字身上，来寻找这些证据。
研究这三个字的思路，还是跟潇湘馆的那副对联一样。看看作者是否以简单的关键字，来引出某一首含义复杂的诗词，进而达到其影射的目的。
这会是哪一首诗词呢？前文提及王沂孙《南浦·春水》所写的仅是普通的离别，并非作者要影射的是那种天人永隔之别。类似这样描写普通离别的词还有很多，不太可能会入作者法眼的。况且此词中出现的只是“涨绿”，还差了一个字。
作者的用心之精深，思路之严谨，我们万万不8低估。那么我们继续来搜索一下古代的诗词，看有没有更加符合此时场景的作品。
“新涨”、“涨绿”这些字眼在古诗词中出现得不少，但“新涨绿”三字连用，就不多见了，加起来最多也就十来首。而其中有一首词，很容易就引起了我们的注意。这是宋代戴复古的一首《木兰花慢·莺啼啼不尽》：
莺啼啼不尽，任燕语、语难通。这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。重来故人不见，但依然、杨柳小楼东。记得同题粉壁，而今壁破无踪。
兰皋新涨绿溶溶。流恨落花红。念着破春衫，当时送别，灯下裁缝。相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空。落日楚天无际，凭栏目送飞鸿。
这首词就出现了“新涨绿”三字。而且，这同样也是一首离别词。更重要的是，它写的就是生死之别！其背后，甚至还有一个相当凄婉动人的故事。
戴复古，字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩人，一生布衣，是南宋著名江湖诗派诗人。
戴复古这个人，不算什么太有名的诗人，可是这首词却很出名。其出名，并不在于它的写作水平有多么高超，而是在于这首词的背景，充满了故事性。
据元·陶宗仪《南村辍耕录》卷四载：
戴石屏先生复古未遇时，流寓江右武宁，有富翁爱其才，以女妻之。居二三年，忽欲作归计，妻问其故，告以曾娶。妻白之父，父怒，妻宛曲解释。尽以奁具赠夫，仍饯以词云。夫既别，遂赴水死。可谓贤烈也矣！
戴复古在家里仍有老婆的情况下，在外面游历过程中，又入赘一个富人家做了上门女婿。然而两三年后想回家了，于是向女方吐露了曾经娶妻的真相。结果女方也是个痴情女子，不仅委婉向父亲解释，平息父亲的怒火，而且把钱财全送给丈夫，让他回家。然后自己却投水而死。她死前，还写了一首词给丈夫践行。
戴复古这首词，就是写于这个妻子死了十年后。他再次故地重游，睹物思人，表达对亡妻的悼念之情。
上半阙，是从男方视角，写十年后的当下。莺啼燕语、春风恼乱，杨柳吹拂，当年所住的小楼已人去楼空。十年前一起题诗写字的粉壁也已破败消失。
下半阙，回忆十年前分别的情景，以女方视角而写。兰皋边春水已经涨起，怨恨就如那水面的落红般飘荡不止。分别时还挂念着丈夫已经破了的春衣，赶着在离别前夜挑灯为其缝补衣服。一朝分离即为永别，这种思念只能是自己独自痛苦，最终无法解脱。就如过眼云烟，过后总成空。落日下楚天的无边无际，凭着栏杆目送天空中飞远的鸿雁，正如丈夫的远离般越飞越远。
徐灿与陈之遴的故事中，死的是男方。戴复古的故事中，死的是女方。细节上是有所不同，但事件的性质和主人公所蕴含的情感是一致的。试想徐灿回到家乡，回到多年前与丈夫共同度过许多快乐时光的旧地，追忆往事，自然也会泛起“重来故人不见，但依然、杨柳小楼东。记得同题粉壁，而今壁破无踪。”诸如此类的复杂情感。
这样看来，戴复古这首词，的确是更加符合稻香村对联的第二层含义。那么这首词与书中黛玉葬花的情节，是否有关联呢？
现在，就让我们重新来仔细回味一下黛玉葬花这一段文字。
先看第一次葬花。这段情节是以一个相当温馨的画面开始的。即宝、黛两人，在春天的时节，于落花中同看《会真记》。
那么对应于戴复古的词，正巧也写到两人曾发生过非常类似的情节，即“同题粉壁”。戴复古与妻子新婚燕尔，一同在粉壁上题写诗词，相互应和，这也是非常温馨的一幅画面。
接着，戴词中写到两人分别时的情景：“念着破春衫，当时送别，灯下裁缝”。
而书中宝黛两人看完《会真记》并葬完花后，接着发生了什么事情呢？
二人便收拾落花，正才掩埋妥协，只见袭人走来，说道：“那里没找到，摸在这里来。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣不提。
这段中说的貌似是无关重要的琐事，可这琐事偏偏就是说宝玉与黛玉分别，然后宝玉换衣服！在细节上又跟戴词对上了。
然后，在一大段黛玉自伤自怜的描写后，就写到黛玉恰遇到香菱，于是邀其到潇湘馆闲聊。两人聊的内容是这样的：
况他们有甚正事谈讲。不过说些这一个绣的好，那一个刺的精，又下一回棋，看两句书。香菱便走了。不在话下。如今且说宝玉因被袭人找回房去，果见鸳鸯歪在床上看袭人的针线呢
这个细节，同样也是两边一致的。戴词中写到的是“灯下裁缝”，黛玉与香菱说的正巧也是刺绣的事。然后紧接着写宝玉回到房间时，还继续在说鸳鸯看袭人的针线。
另外，“下一回棋，看两句书”这两句也不是闲文呀，恐怕就是伏线后文的探春与宝琴下棋一事，以及呼应前文的同看《会真记》。
然后，对应于戴词中描写女方离别后心理活动的“兰皋新涨绿溶溶。流恨落花红”、“相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空”，就是那一大段黛玉自伤自怜的描写：（略）
这一段，相信大家再次重新阅读后，必定能有一种焕然一新的感受。我们能够强烈体会到作者于其中所蕴藏的极其悲痛的情感。
尤其是最后黛玉凑在一处仔细忖度的几句诗，更是非常切合文章的影射主旨。
“则为你如花美眷，似水流年”，这句在此段中重复出现，黛玉更是坐下来对此仔细地咀嚼。这里面的影射太明显了，这个“美眷”当然就是影射徐灿逝去的丈夫与儿子。
“水流花谢两无情”、“流水落花春去也，天上人间”两句，也是影射生人跟死者的天人相隔。
“花落水流红，闲愁万种”，呼应戴词中的“兰皋新涨绿溶溶。流恨落花红”。
再有，其实对于这个“落花流水”的意象，从一开始作者就已经作了伏线了：
宝玉…展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵風过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。
从上述分析我们看到，第一次葬花的一整段情节，都在套用戴复古回忆当年往事的这半阙词。或者说是在影射这首词。
那么我们接着来看第二次葬花。大家请注意，戴复古词分上下阕，而葬花也有两次。其中第一次葬花，影射的是戴复古词中的回忆部分，那第二次葬花，是否就来影射戴词中的当下部分呢？
果然是这样的。作者在第二次葬花这段文字中，对戴词中的当下部分，作出了更为精彩的影射
第二次葬花时发生在四月二十六日芒种节这天。我们来看这天一开始的场景描写：
尚古風俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件風俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
再来看戴词的上阙：
莺啼啼不尽，任燕语、语难通。这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。重来故人不见，但依然、杨柳小楼东。记得同题粉壁，而今壁破无踪。
这上阙的第一句是“莺啼啼不尽”。而大家看书中的这一段，其实就是针对这上阙的第一句来写的。重点描写的都树上的热闹情景，都提到“莺”，最后更都以“不尽”两个字结尾。
紧接着，就是描写宝钗扑蝶这一大段的经典情节。那么这段情节安排在此处，当然有其深意。这实际上关系到了关于作者的更深一个层次的影射主题，同时也关系到全书的主旨。对此我们后面再慢慢来分析这个问题。
我们跳过这段往后看，然后就开始到黛玉葬花的情节了。
如今且说林黛玉因夜间失寐，次日起来迟了，闻得众姊妹都在园中作饯花会，恐人笑他痴懒，连忙梳洗了出来。刚到了院中，只见宝玉进门来了，笑道：“好妹妹，你昨儿可告我了不曾？教我悬了一夜心。”林黛玉便回头叫紫鹃道：“把屋子收拾了，撂下一扇纱屉；看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住；烧了香就把炉罩上。”一面说一面又往外走。宝玉见他这样，还认作是昨日中晌的事，那知晚间的这段公案，还打恭作揖的。林黛玉正眼也不看，各自出了院门，一直找别的姊妹去了。宝玉心中纳闷，自己猜疑：看起这个光景来，不象是为昨日的事；但只昨日我回来的晚了，又没见他，再没有冲撞了他的去处。一面想，一面由不得随后追了来。
大家要注意，这段情节的时间顺序，实际上是紧接着芒种节这天开始的第一段的，而早于宝钗扑蝶事件。因为宝钗早上也来找黛玉，结果刚好看到宝玉进了潇湘馆，故而就离开了，并在路上发生扑碟事件。那么宝钗所看到的宝玉进了潇湘馆，之后宝、黛二人间发生的情节，是一直到这段才来回过头讲述。
我们来看，宝玉进了潇湘馆后，对黛玉说话。结果黛玉完全不理他，自顾自走了。临走，和紫鹃说“看那大燕子回来，把帘子放下来”。
这不就是影射戴词的“任燕语、语难通”这一句嘛！这是把宝玉比作燕子，把宝玉来到潇湘馆，比作“大燕子回来”。然后任凭宝玉说什么，黛玉就是不理，闹的宝玉心中纳闷。这就是“任燕语、语难通”了。
那么对于把宝玉比作燕子，在红楼梦中似乎并不明显。但是如果大家去研究一下徐灿的《拙政园诗馀》，就会发现徐灿就是拿燕子比陈之遴的。在《葬花吟》中，也有一句“梁间燕子太无情”。这里面的燕子也是影射陈之遴。这些在后文中我都会详细地解释。
接着，宝玉追黛玉，却被探春拉到一旁，啰啰嗦嗦聊了老半天。两人聊完后，再找黛玉，不见了。
宝玉因不见了林黛玉，便知他躲了别处去了，想了一想，索性迟两日，等他的气消一消再去也罢了。因低头看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，因叹道：“这是他心里生了气，也不收拾这花儿来了。待我送了去，明儿再问着他。”
这一段，就是对应戴词的“这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。重来故人不见”一句。戴复古是走了十年后再回来，妻子就不在了。宝玉是因被探春岔开，再找黛玉就不见了。探春说的那段话，不仅本身说了很久，而且所说的内容，其时间跨度也很长。
然后由于春风吹卷，“凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地”，这个也是对应“恼乱春风”这句。
接着，宝玉收拾了落花，便“登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来”。那么这自然就对应戴词接下来的“但依然、杨柳小楼东。记得同题粉壁，而今壁破无踪”。
戴复古与妻子“同题粉壁”的地方，应该就是在“杨柳小楼东”的一处粉壁。戴复古也是来到这里才产生那么大的感叹。
而宝玉与黛玉同看《会真记》的地方，也就是在黛玉葬花之处。宝玉也是来到这里，听到黛玉的《葬花吟》。于是也“恸倒山坡之上”。然后发出一大段的感慨：
试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！
这一段，就是作者将“而今壁破无踪”进行了极大的发挥，叹息所有的人、物、园子最后都将会消失无踪、无处寻觅。
还有一点大家请留意一下：在第二次的葬花时，实际上只是黛玉一个人在葬花。宝玉、黛玉两人是没有见面的。两个人是分隔在山坡的两边，各自伤悲。
那么这个也是当然的了，因为这就是影射徐灿与陈之遴之间的生死相隔，所谓“天上人间”是也。黛玉当然也只能是自己独自一人葬花，这是影射徐灿在独自安葬丈夫与儿子。所以黛玉才做了那么一首极其伤悲的《葬花吟》，这实际上可以称得上是一篇祭奠死者的诔文。
因此我们现在就能明白，为什么在葬完花之后，黛玉抬头看见了宝玉，会说这么一句话：
“啐！我道是谁，原来是这个狠心短命的……”刚说到“短命”二字，又把口掩住，〖庚辰侧批：情情。〗〖甲戌侧批：“情情”，不忍道出“的”字来。〗长叹了一声，〖庚辰侧批：不忍也。〗自己抽身便走了。
对这句话就不用再解释了，相信大家都懂了。对这句，脂批也在连说“不忍”啊。
好了，经过这样的对比分析之后，现在这一连串的影射链条就完全清楚了。作者先是在黛玉葬花的情节中，精心设计了对戴复古的《木兰花慢·莺啼啼不尽》的影射。然后，在稻香村对联中留下“新涨绿”三个字，作为解开这个影射之谜的钥匙或者说线索。
