志怪故事·耳食录（七）

23，佑清寺僧

　　豫章某书生，一年到省城参加秋试，租住在佑清寺旁边。一天夜里，月光照进窗户，某生忽然听到有人推开门走进院子，书生透过窗户向外看，见到有一人身穿纱衣，戴着帽子，左手提着酒壶，右手提着食盒，不禁感到有些奇怪，但又不敢问他是什么人。

　　那人走到窗外，把酒壶和食盒放到地上，之后用手指敲了敲窗户，书生没明白这是什么意思，但也敲了敲窗户作为回应。那人压低声音说：“把窗户打开。”书生便又如言打开了窗户，之后那人又把酒壶和食盒都递进窗里，书生也都收下了。那人又把帽子摘下来也递给了他，书生接过来，抬头一看，发现那人头顶秃亮，原来是个和尚，心想一个和尚大半夜到这里来，还做出这样奇怪的举动，一定有隐情，于是愈加靠近了些，以观察他的动静。

　　忽然，和尚伸进手来，牵过书生的手，去摸他的私处，书生心里非常嫌弃，但又不好发作，便也拽过和尚的手，让他也摸摸自己的私处，和尚顿时感觉到对方的那里竟和自己的一样，不禁大惊失色，狂叫着翻过墙跑了。书生追出去，但装作追不上又回来了，他端起和尚带来的酒壶倒了一杯，发现味道很好，打开食盒尝尝里面的菜，也都是美味，于是喜出望外地饱餐了一顿。

　　想来应该是房东的妻子之前跟和尚有约定，但几天前忽然搬走将房子让给租客，可是那和尚却还不知道。

24，无赖子

　　信州有个村民到城里买谷。回来时挑着谷子路过一个村子，他从姑的夫家就在这里。他在路上正好又渴又饿的，就想到姑姑家里讨顿饭吃。正好姑父出远门了，姑姑在家。见他来，很是开心，就让他先把谷子搁到前厅，然后进后室招待了他一餐。等村民吃完出来后，到了前厅发现自己的谷子都不见了。他大哭起来，对姑姑说，“我家里的老父亲正等着这个谷子才有饭吃。今天如果我没有把谷子挑回家，一定会被他赶出家门的！我还不如死了算了，宁死也想看到老父亲忍着饿还要发火的样子！”姑姑听了很同情他，就补给他新的谷子，让他能够带回家。

　　到了半路，突然有个无赖挡住了村民的去路，还责骂他说：“你这个坏东西，竟然偷了人家家里的谷子！他现在让我跟你要回来。你赶紧放下谷子给我滚，不然我就把你抓起来！”村民没有办法，只好把谷子放下离开。

 　　这个无赖带着抢来的谷子又到了姑姑的家里叫骂：“你这个不要脸的，你丈夫不在家，你就偷偷把家里的谷子给外面的野男人吗！我现在把这些谷子要回来了，等你老公回来了我一定告诉他！”姑姑辩解道，“那个人是我的侄子。他买了谷子路过我家，因为探望我结果把谷子丢掉了，害怕的不敢回家，所以我才把家里的谷子给了他。”无赖根本不听她的解释，还一边骂了很难听的污言秽语，姑姑眼看自己无法自辩清白，难过得无地自容，一怒之下就上吊自尽了，也没人为她收尸。

　　村民听说了这件事，就跑到姑姑家里来哭丧，难过地说：“姑姑是为了我才死的！”那无赖反而把村民绑了起来，诬赖说是他强奸了姑姑所以才逼死了她，要把他送到衙门去。突然，天上雷雨大作，顿时黑漆漆的连人影都看不到。等到雨停了，那无赖已经在屋外被雷给震死了，而且姑姑竟然起死回生。这个无赖其实是姑姑的从叔，就住在她夫家的前厅。大家去搜他的卧室，发现村民原本丢的谷子就在那里。于是村民就把这些谷子背回家了。乡里面的人们讨论这件事情，大家都认为这是天理昭昭。

　　这是庚戌年春天发生的事。东乡王肖山上京途中听说了这个故事，然后告诉了我。

25，余老人

　　有个姓余的老人，不知道他的名字。他是东乡西塘里人，擅长预测的法术。起初，他听说某个大帅要招纳奇人异士，于是去投靠。在旅店遇到一个人，交谈得很融洽，原来是同道中人。二人切磋预测的手段，就让店主用碗把一个东西扣在桌上，放在灯下，然后各自推算。余老人说：“碗下面扣着的东西是铁制的，究竟是什么东西我算不出来。”那个人说：“是折断的钉子。”掀开碗看，果然是。余老人很佩服对方，就问对方要去哪里。那个人说：“我这是从某大帅府回来，本来想倚仗这项技巧去投靠依附，却发现那里比我强的人很多。自念留在那里也不受重视，所以回来了。”余老人听后，也打消了去的念头，回到家里。

　　几年后，那个人特意来余家拜访，余老人让看门人说自己出门了，以考验他的本事。那个人笑着说：“你家主人正在枣树下看书，为什么骗我？”看门人大惊，赶快报告，二人相见大笑起来。那人住了几天后离开了。

　　余老人到了晚年，预测的技术更加精进，但是很少出门，不愿意显示自己的技能给别人看。偶尔显露几回，都很准确。曾经有个老乡修房子，问余老人哪天能竣工。老人说了一个日期，老乡不相信，因为工程马上就要结束了。却不想接连下了十多天大雨，工期延迟，拖到了老人说的那个日子才结束。又有一次，他曾在一个傍晚路过某人的园子，看到瓜棚上结了很多瓜，就向主人要两个带走。主人说道：“您年龄大了，哪能拿这么重的东西，明天我让人给你送去。”老人说：“如果那样，那我白要了。”主人笑道：“您以为我不舍得这两个瓜吗？”余老人什么也没说，只是笑了笑回去了。当天夜里，这家园子的瓜被小偷偷光。才知道，进小偷的事老人早已预测到了。

　　后来，不知道余老人去了哪里。

26，文慧禅师

　　我的祖上有位叫四桥公的，在明朝的时候当官，当时和一个叫文慧的僧人交情很好。后来这僧人死了，我的先人也卸任回家。几年后得了病，怎么治都治不好。突然有天，文慧僧人来探病，两个人久别重逢，一番叙旧。文慧从袖子里掏出了一付药方，一下子就把他治好了。等文慧走了以后，四桥公才想起来文慧其实早就死了。家里的人都很吃惊，以为文慧是成神了。于是为他修了一个寺庙，并尊称他为文慧禅师。每当遇到洪水旱灾，去寺里祈祷都有效果。还能够降乩在人身上，出药方帮人治病，没有不马上痊愈的。不过也有他不治的，怎么求也不会答应。

　　有个族里的人，生性好斗，被刀给伤到了手腕。他到寺里面求方子，那个被降乩的人回答说：“不治。”族人哭的死去活来，求他救命。回答说：“出了寺门口，随便抓一把草敷上。”果然，像他说的一样去做，伤口就不疼了，过了三天连创口都愈合了。只是敷草的地方凝血结了痂，附在肉上很是难受。那族人嫌它碍事，就用手想把它抓掉。谁知一抓去后就血流不止，没一会就昏倒在地气绝了。果然就如同乩言说的那样，说不治，就不会治好。

　　后来在土寇杨益茂要来袭击村落的时候，族里的人都商量要如何避祸，就请乩附身问怎么办。被降乩的人说，“还走何方。”问了三次，每次的回答都是一样的。大家都说：“看来我们要全族见血，所以没地方逃命了。”彼此拥抱嚎啕大哭。没办法，土寇来了，村里成了废墟。土寇之祸结束后，族里还有一半的人活了下来。原来这族的西南方有个村子，叫做“何坊”，正是土寇没有经过的地方。因此跑到这里避难的人都活了下来。这才知道，其实“还走何方”里说的是“何坊”。又明白生死有命，没逃到何坊而死的人是注定的。

　　现在请求扶乩的办法已经失传了，文慧禅师也没怎么显灵了。

耳食录（同治味经堂刊本）·卷二　完