无可为而无不可为

（选自写给师父的留言）

2023/5/26

师父，昨日晚间身体抱恙，躺在床上休养之际，因身体原因而产生的负面情绪一直侵扰着我的思绪，当时便觉得有不妥之处，心神随之而动，便是意志不坚。今日起来，已恢复多半，静坐了一会，却有了以下的念头：

在静坐时，我看见了和您一起坐在各种场合酒桌上的场景，也看见了清晨在您的指导下学习练功的场景。看见了谈笑欢声的欢乐，也看见了我们认真工作的严肃。这样的场景，让我闪过的念头，是从场景中您的那句话“当好人要比坏人更坏，当忠臣要比奸臣更奸。”展开。

那时的自己心神尚在动摇：我不喜欢和某些圈子的人呆在一起，也不喜欢在外看见疯疯癫癫的，不喜欢太过热闹的环境，不喜欢拐弯抹角的话语方式......

思维中的自己，面对着这样的事情，有所斗争，选择面对会感觉不舒适，可选择逃避又会自己看不起自己。心神的焦躁让我一直想躲开这样的问题，希望能通过凝聚自己的心神去跳过这些问题。

然后就又想起来那句话：“凡事为什么不从自己的身上找找问题呢？手中有剑不用是一种概念，手中有没有剑却是另外一个概念。这世间有所为而有所不为，会不会不只是描述君子该恪守正道呢？”

“你师父在有人时陪着他们喝酒玩闹，但在没人的那些天，他是真的滴酒未沾！”（某位师兄）

“现在的你，不要去想所谓的戒律，有时候你所遵守的，却是最大的假象。”（师父）

“你要学着吃斋！心斋！（师父）”

......

太多的场景如同幻象一般在我眼前，一切就仿佛刚刚发生一般。不知过了多久，我得到了这样的一个答案：

无可为而无不可为！无可为当为心，世间变换皆当始终如一，心在任何时候都不该失去清静，随风飘摇。无不可为当为行，世间万事皆当勉力为之，行在任何时候都不该遇阻即停，不思进取。

在世间行走，要遵守世间的规则。在宗教里行走，要遵守宗教的规则。但归根到底，要坚守自己的内心，却不要困住自己所行！

我可以拿起屠刀，但不应忘记慈悲。我可以融入污秽，但不应忘记纯净。我可以使用阴谋，但不应忘记阳刚。我可以走近邪恶，但不应忘记正道......如何处事为方法，如何行道为守心。

说不喜欢，这世间有太多不喜欢的事！如果事事皆能如愿，皆能让我喜欢，那师父何必出山，我何必向他学习？那为何有人能走向兼济天下，有人却永远只能独善其身？

人与人之间，本来没有什么差距，把我们分隔开来的，却是一个叫做格局的东西！英雄不问出处，富贵当思原由。

承载就是格局，格局越大承载越重，承载越重站得更高，站得越高也就看得更远，看得更远就会智慧豁达，智慧豁达就会无愧于人生！多一分承载，能承载多少不喜欢，就能走多远。如果无力承载，只得说我没那个资格发心于天下。这也就对应着师父常说的那句话“如果你是鸿雁，何必在意鸠雀之鸣呢？”

今天静坐之时，才明白是自己的思路出现了问题。智慧是在练功的内观中得到，而不是从外界的观察中学习。否则便是只有其形，并无其实。只得其术，不得其道，最后便是一场空。

这是弟子给前天自己（写《关于鬼谷的思考》时）的答案，终归是自身涌起的傲慢所致。

师父回应：

不简单，能及时反省自身，注意到自己的心念，来日可期！以后当花更多的时间修习本经和阴符经，控制自己的心念，驾驭自己的心性。好好学习练功，离权术远一些，离修行更近一些。做人靠气场，而不是靠权术，归根到底还是道。