曾国藩《冰鉴》第十九章辨声之法翻译

第十九章章 辨声之法

 

声与音不同。声主“张”，寻发处见；音主“敛”，寻歇处见。辨声之法，必辨喜怒哀乐。喜如折竹，怒如阴雷起地，哀如石击薄冰，乐如雪舞风前，大概以“轻清”为上。声雄者，如钟则贵，如锣则贱；声雌者，如雉鸣则贵，如蛙鸣则贱。远听声雄，近听悠扬，起若乘风，止如拍琴，上上。“大言不张唇，细言不露齿”，上也。出而不返，荒郊牛鸣；急而不达，深夜鼠嚼；或字句相联，喋喋利口；或齿喉隔断，喈喈混谈：市井之夫，何足比较？

 

声与音不同。声主“张”，寻发处见；音主“敛”，寻歇处见。

l 从命相之学看来，人的声和音是两种不同的事物。声在于“张”，即伸张，外扩，在经过喉部时能够听见；而音在于“敛”，即敛息，收敛，在经过唇部时能听见。

 

辨声之法，必辨喜怒哀乐。

l 辨声的关键之处在于，一定要从中辨识出一个人的喜怒哀乐。

 

喜如折竹，怒如阴雷起地，哀如石击薄冰，乐如雪舞风前，大概以“轻清”为上。

l 喜悦之声，如翠竹折断；愤怒之声，如平地惊雷；哀伤之声，如薄冰被击；快乐之声，如雪花飞舞，这些人声基本都以“清澈飞扬”这一特点为好。

 

声雄者，如钟则贵，如锣则贱；

l 人声雄壮，如撞钟轰鸣般，就是高贵的声相；反之，如果轻薄如敲打铜锣，那就是轻贱的声相。

 

声雌者，如雉鸣则贵，如蛙鸣则贱。

l 人声阴秀，如晨晓鸡鸣般嘹亮，就是高贵的声相；反之，如果像田间蛙叫，那就是轻贱的声相。

 

远听声雄，近听悠扬，起若乘风，止如拍琴，上上。

l 远处听来雄壮浑厚；近处听来婉转悠扬；张口如御风而起，闭口如曲终拍琴，这是最好的人声之相。

 

“大言不张唇，细言不露齿”，上也。

l 常言道“大言不张唇，细言不露齿”，这是指高谈阔论时不会过于张扬，轻声细语不会过于失礼，这也是较好的声相。

 

出而不返，荒郊牛鸣；急而不达，深夜鼠嚼；或字句相联，喋喋利口；或齿喉隔断，喈喈混谈：市井之夫，何足比较？

l 诸如中气不足，声出无回音，就会像荒郊中失群的牛鸣；又如气息紊乱，急于表达，就会像深夜时分偷吃东西的老鼠；还有语无伦次，讲起来又喋喋不休的；以及口齿含糊不清的。这些都是市井小民的人声，和先前讲的那几种上佳之声，有什么好比较的呢？