18《关于爱情,如果我们面对什么都处理得完美无缺,那一定是理性至上,面无表情的》


以下是小为和女朋友的一次聊天
路人甲:诶?女朋友???
路人乙:震惊!
路人丙:抓起来!
路人丁:正所谓,瘦银鱼鱼不如瘦银鱼鱼。(你是小为!假装路人丁是吧!)

徒儿:话说,小零是个妹妹耶
【刚刚小为跟小零进行了一些......小互动(咳咳),小为说:你出镜看看,我就关注你】
小为:介样子,这个(她是妹妹)你也知道(糟糕,是吕孩纸)
徒儿:是我之前不太接触外界么,我是不是对玩笑(小互动)的敏感值有点高了。
小为:诶,你也是一个会玩玩笑的高手呀
徒儿:你是不是对我有什么误会了。
小为:我指的是女孩子。
徒儿:是说我会撩女孩子吗?我确实很会撩妹妹。嘻~
小为:是说,突然提女孩子,我怕。
徒儿:不要怕,我也在摸索阶段。就真的是我第一次接触这么庞大的网友圈子。会带固有的认知,或者有的部分需要打碎、再重新建立。因为小零之前我有过几面之缘,所以我知道她是女孩子,就自然对你说的人家出镜就关注她的话有敏感值了。
小为:噢噢,懂了。(这时候还自我反思,真是体贴呀)
徒儿:我自己也在思考,大概是自己思维习惯问题。
小为:嗯呐,我刚刚说你也是一个玩笑的高手,意思就是你本身也会去玩一些这样的网络用语,比如叫一些up主老公老婆这样的话。
所以,到了我这里,好像我能说的,不多。我在想,我可以去到的限度是哪里。
徒儿:就换成我是女孩子,有男生这样说我会觉得有撩的成分,当然是我自己太天真导致的。那么再换回现在的位置,确实是要反思自己敏感值应该是超标了。
话说,我已经不再说老公老婆那些玩笑话了。
小为:可能跟数量也有一定的关系。比如一个人闯红灯,觉得挺内个。很多人一起,就觉得闯红灯也没什么。(小为是说从普通人的心理感受上是这样,并不代表多人做的事情,就是被允许的喔)
那,回到这次的情况,可能对于小零来说,没什么人这样对她,我这样做了,就会觉得有点内个不舒服。对于比较有人气的up主,很多人叫他老婆,所以感觉上就没有比较明显的不舒服感吧。
徒儿:我在尝试适应网络的世界… 最近适应的不太好,一些意料之外的内容消化不了
小为:嗯嗯,玩笑话...虽然玩笑可以有,但是有一定的控制,还是好事情来的。比如,我也觉得在公共场合发涩图,是不合适的,不舒服的。
徒儿:我也知道自己不可以太敏感,你本身就是在面对大众,需要从容的互动。所以我不是想说“小为你不可以对妹妹说这、不可以说那”。我在尝试,解析我自己面对网络世界的状态。
小为:嗯呐,了解啦~
徒儿:好像表达出来的同时,也伴随有一些明白了。嘻嘻。
小为:嗯嗯,多沟通一下,情绪积压是不好的。
(到这里,可能觉得差不多了,但小为会感觉到其实是还不够的,这个就跟书法的章法上对于字与字之间的行气、连贯的感觉类似,虽然说不出为什么,但确实感觉还不到位)
小为:在我看来的话,在爱情里,这样的敏感本身没有任何问题,它是天然的,也是真实的,更加是,宝贵的。
在结合实际,提升处理技术(比如理性看待玩笑)的同时,最好是不要把这种宝贵的东西丢失。
由此,就可以更加理解,书法里那些技术很高超的人,仍然能带有自己的特性,是很难的一件事情。大多数人在训练技术的过程中,变成了工匠。没有了任何的表达和自我。所以,小为觉得这个敏感是很宝贵的喔。
徒儿:昨天在小群有稍微问大家怎样是匠气,明白了一些了。
小为:(也是只有接触艺术,才能这么顺畅地理解小为提出的这些理念呀,这其实也是 艺术能带给大家的价值之一。网络上有一部分崇尚“纯技术主义”的群体,他们认为艺术讲“感情”是可笑的事情,觉得那只是技术不够,感情来凑的做法,希望这一篇对话能对于破除“纯技术主义”起到一点点的作用吧)
小为:嗯呐。对于爱情来说,更是如此。我们也不能太注重技术,而丢掉了宝贵的东西。如果,关于爱情,我们面对什么都处理得完美无缺,那一定是理性至上,面无表情的。
对于书法来说,也是这样。我们真正喜欢一个书法,往往是因为他的某个特点,而不完全是因为技术。只不过流传下来的经典,往往是特点与技术都兼备的,不是只有感情也不是只剩技术。
徒儿:嗯嗯嗯嗯嗯呐。
小为:容纳“不好”,允许“不好”,甚至把世俗认为不好的东西,变成让人向往的事情。
比如,世俗觉得内向不好,艺术让内向变得温柔;世俗觉得幼稚不好,艺术让幼稚变得可爱;世俗觉得话多不好,艺术让话多变得体贴;世俗觉得话少不好,艺术让话少变得安静......
这就是艺术存在的意义之一。也是我们为何反对工匠字当成艺术的原因。它会带来毁灭。人都变成机器啦,被异化啦。
因为这种所谓的“不好”,它是真挚的,也是可爱的。
理解了爱情这一层之后,再看印刷体的美,就没有原先那种认为如此美的美了,因为它背后代表的是面无表情地完整地理性地处理好爱情双方的问题。
当然啦,需要看使用场合。谈艺术谈感情,工匠的字确实不行,但是谈工作谈效率,工匠的字是极好的。
徒儿:啊,今天我就有犹豫那么一会儿,要不要表达自己的状态(你对别的女孩纸这样说我会不舒服)。不表达出来的话,仿佛可以显得自己“大方”。
小为:嗯呐,你去看看那些临古贴临得还不错的人的字,这其中有一部分字就是这种状态。“大方”在世俗眼里是很好的,很优秀的品质,做到了,大家都会称赞她知书达礼。但是在小为的眼里,她是别扭的。“大方”确实是好,但只模仿表面样子的话,这只是一具空壳。真正理解和做到“大方”,是需要踏踏实实的人生阅历和打磨,对事物有深入的理解、有多层次的认识,对面前这个人的信任等等,才会真的表现出大方来的。
徒儿:确实会别扭。不想连真实的自己都做不到。舒服的相处肯定真诚朴实。还好是你,通过沟通,我能让自己的心态进步,而不是向单一的方向激化。
小为:~O(∩_∩)O~

插播一段在书法探索上的认识,以便于更加理解这种别扭的存在。(哈哈,这时候,没有混书法圈子的人就要吃亏了,因为没有这个实打实的经历,就不好深刻理解这里的内容啦)

其实江湖体也可以发展成专业,最大的问题是没有能力研究和花时间去沉淀,沉淀他们眼中所喜欢的那种感觉。
如果有能力把江湖体那种矛盾处理得很好,那种大开大合,也是很棒的一种取向。所以,小为觉得看不起的应该是技术和水平,而不是常见的江湖体的这种特点取向。
现在人云亦云好严重,大佬说魏晋高级,就全部人去搞魏晋,用这种魏晋高级的视角去看不起江湖体。小为觉得看不起的应该是技术水平,思考深度,沉淀的东西不够。而不是看不起这种特点。
很多本身喜欢酷炫的人,也被环境逼得喜欢魏晋,小为看着是觉得很别扭的,你自己不喜欢还要给自己洗脑说这是高级的书法,因此你只是喜欢舆论上的“高级”,并不是喜欢魏晋之风。(大家说的是这个特点比那个特点高级,小为是不太认同这种思维的,技术可以高于别人,特点只是各有不同)
这种思考方式,是引导,而不是引战。这样才能真正把人们引入所谓的好的传统里面去。其实根本就没有传统,有的只是好和不好。不明就里的人,人云亦云,不明白江湖体吸引人的那个特点是啥,反而把特点和水平混为一谈,就乱了。怎么都争论不清到底什么是好什么是不好。
人们其实很精明,他们分明感觉到他们内心喜欢的东西(炫酷)。只是这种东西(炫酷)没有很好的深入发展和沉淀(其实经典作品里也是有这个东西的,很好地把这种大的冲突和矛盾统一了起来,你们可以选择学习,而不一定要选魏晋。魏晋当然有它非常可爱的一面,有它面对世俗淡然的一面,有它值得被人喜欢的地方,但绝不是因为高级而被人喜欢的,每一种特点都可以因为技术的加持变得高级。)

最后偷偷再说一句,没有足够的沉淀和能力,就要求伴侣双方互相坦诚,其实会死得更惨,因为接不住人性的坦诚与真挚。(哎呀,不要打我)
另外,还有一点值得提醒,部分人学到这样的东西,反而会走向另一种深渊,就是变成了对别人的要求和指责,或者是对自我的解析与开脱。
以下就用“原生家庭”为例,做一个简单的说明吧。

咱们下期再见~