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第一个矛盾：才华横溢，但时运不济。

经历了这些的苏轼，虽然依旧是心怀傲气，但也早已经不似当年的意气风发——那个敢在科举考试当中自编论据，被欧阳修夸赞“他日文章必独步天下”的苏轼。经历了这种打击的苏轼，就仿佛被束住了手脚，甚至他每用一个典故，都要让自己的学生们看一下是否合时宜。但是也就在这样的情况下，苏轼才变成了后来我们熟悉的那个，潇洒，旷达苦中作乐，文采奕奕的“东坡居士”。而且《赤壁赋》也是在这个时期创作出来的。

第二个矛盾：镣铐是物质世界的枷锁，精神自由才是创作的真正宇宙。

听天由命其实放在现在是一个略带贬义的词，但是在当时的思想中却是一种难能可贵的操守。苏轼也怀揣着自己的政见开始了“安分寡求”的农民生活，自耕自种，泰然自若。那既然没有办法改变境遇，那我们就求于内心好了。所以《赤壁赋》既是一种旷达，也是一种对自身困境的消解，寄情明月山水才能出离世事坎坷。“清风徐来，水波不兴。”是自然给人生的哲学。

第三个矛盾：变与不变

当下一时，难以改变的是境遇，可改变的是自我格局；放眼一世，可变的是富贵贫贱，不变的是江上之清风，山间之明月。所以苏轼才能写出“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”

特点：

他是一个非常标准的斜杠青年——文学家，画家，美食家。这跟他的思想其实也有很大关系。因为苏轼他认为“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”就是说你可以爱好一个东西，但不能沉迷一个东西。沉迷所带来的也往往是灭顶之灾，所以我们既要做那个参与生活的人，也要做那个旁观生活的人。我很喜欢的一句话是“不以生活的姿态生活，而以审美的姿态生活。”

对比：

假设把苏轼放到清朝的环境里，他还可以吗？结合当时的人文环境，大概率到乌台诗案那儿，苏轼就完了。所以这也是因为北宋对文人相对宽松的文化环境才造就了后来的苏轼，不然他大概率就先死在朝野斗争中了。

把素材运用到考试里，归根结底就是一种联想跟举一反三的能力。在素材里找到矛盾，在积累的时候要留意这些矛盾。积累素材要注意三个要素的结合——人生经历+形象+语录。要注意选择跌宕一点的人物，方便选取不同的人生片段对应到不同的题材里。

抓取人物身上的矛盾，结合他的性格，爱好，语录。形象既要包括内部形象，也要包括外部形象。内部形象可以包含他的性格，作派，思想。外部形象则是可以帮助你在作文中补充一些细节描写的。包括他的外形或者他一些具体的举动。 这样你的很多段落才能够扩写。

举例：

山区邮递员十年如一日，让一封封家书跨越深山的沟渠，涌入亲人的怀抱。数十年的光景也让他越过的道道沟壑，印在脸上。但这些都是岁月留给他的勋章。载着他划过山沟的那条索道，牵连的是山后漫长的思念，勒进肉里，扎进心里。也许没有多少人知道他的名字，但大山知道，风雨知道，信那头的人也知道。