论语诗教传。
论语诗教传。就是在圣经中，以诗歌乐音，养德力行为主题，所选编出来的内容。并且由浅至深的逻辑顺序来陈列。洪南风。
第一段， 诗教的开始。
@不学诗，无以言。不学礼，无以立。不知命，无以为君子也。
@不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
@诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。以为诗教宗旨。
@何伤乎，亦各言其志也。曰，莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然歎曰，吾与点也！以为兴例。
@视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？以为观例。
@知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。以为群例。
@子与人歌而善，必使反之，而后和之。以为群例。
@出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
@子曰，求仁而得仁，又何怨。以为舒怨之德。
第二段，功课科目。
@当洒扫、应对、进退，则可矣。抑末也，本之则无。如之何？主题一致。
@君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。教程不同。
@子以四教：文，行，忠，信。 ●孔门四科。德行，言语，政事，文学。教程教科。
第三段，学习进度。
@思无邪。雅言也。诗特性。
@诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？诗特性。
@孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌。使之闻之。歌特性。
@子于是日哭，则不歌。歌特性。
@乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。乐特性。
@乐正，雅颂各得其所。乐特性。
@关雎，乐而不淫，哀而不伤。乐特性。
@师挚之始，关雎之乱，洋洋乎！盈耳哉。乐特性。
@闻韶，三月不知肉味。乐特性。
@不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。开始思维。(论语诗教传 南风。)
第四段，入道阶段。
@子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？ 子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也！始可与言诗已矣。内质外饰。
@子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。 子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？ 子曰：赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。进退来去。
@子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？众人和谐。
@子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：割鸡焉用牛刀？子游对曰：昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。子曰：二三子！偃之言是也。前言戏之耳。诗乐周道。
@子曰：参乎！吾道一以贯之。诗乐周道。
@子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
@子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。
@子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。正道教成。
第五段，论述要点。
@文章，可得而闻也；性与天道，不可得而闻也。有形无形的内容。
@天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？子如不言，则小子何述焉？有感无感。
@不怨天，不尤人。下学而上达。知我者，其天乎！有我无我。
@子贡曰，我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰，赐也，非尔所及也。法治。
@子贡问曰，有一言而可以终身行之者乎？子曰，其恕乎！己所不欲，勿施于人。治己。
@子贡曰，如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰，何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。宗旨。
第六段，修德节目。
@子曰，由也，女闻六言六蔽矣乎？对曰，未也。居！吾语女。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼； 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。六合修德。
@子张问仁于孔子。孔子曰，能行五者于天下，为仁矣。请问之。曰，恭、宽、信、 敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。五行功德。
第七段，成行路径。
@子路曰，卫君待子而为政，子将奚先？子曰，必也正名乎！子路曰，有是哉，子之迂也！ 奚其正？子曰，野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。慎始真德。
@曾子曰，慎终追远，民德归厚矣。
@曾子曰，吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
@曾子曰，君子以文会友，以友辅仁。
@曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰，鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三，动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣； 出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。曾子教。
@颜渊问仁。子曰，克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰，请问其目。子曰，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰，回虽不敏，请事斯语矣。
@颜渊问为邦。子曰，行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。颜子教。
