哲学万华镜 #30｜游戏里会出现新道德吗？

在沙盒游戏《我的世界》里，多人游戏中最让人痛恨的熊孩子行为，就是引诱苦力怕炸别人的房子。再进一步，还有人会使用各种复杂的爆炸装置来破坏地形，让服务器卡死。有些服主为了制止这种行为，会修改游戏规则使爆炸不会破坏地形，而另一些服主则不喜欢修改游戏规则，而是希望用游戏道德来约束玩家，不得已时再动用服主的力量驱逐熊孩子。

类似的游戏道德在许多不同类型的多人游戏中都有出现，并且不局限于电子游戏。例如在纸牌游戏拖拉机中，对家应该两两组队对抗，而如果有玩家故意放分给对手，打假赛，虽然通常不违背规则，但却不符合游戏道德。似乎一款游戏在实际游玩过程中通常都会出现专属于这款游戏的道德准则。

表面上看，这些游戏道德是现实世界道德在新情境——玩家们一起玩游戏的情境——的延伸，也就是说，为了维护玩家们的游戏体验，我们应该做一些事情，不应该做一些事情。在这种解读下，其中只出现了新情境，而没有出现新道德。

但是，我们也可以找到相信这些游戏道德并不能归结为现实世界道德系统的一部分的若干理由。首先，游戏世界中的对象是虚构对象，它们与现实世界道德所适用的对象之间通常不存在对应关系。比方说，现实世界中的房子和《我的世界》里的“房子”不是同种事物，炸房子和“炸房子”也是完全不同的两种行为，适用于炸房子的道德怎么会适用于“炸房子”，这是需要说明的。

其次，游戏道德常常很难被还原为现实世界道德，相反，游戏世界里的一种行为，在现实世界里可能存在多种诠释。比方说，游戏体验是很难衡量的，也许一个玩家破坏其他玩家的游戏体验所获得的游戏体验，比他所破坏的其他玩家的游戏体验加起来还要多。再比如，一些故意利用游戏bug的玩家有时会振振有词，认为他们通过自己的牺牲敦促了官方早日修复漏洞。

最后，游戏世界是一个虚构世界，这就意味着关于游戏世界中的事物的判断，只能在游戏世界中成立，它们在现实中总是假的。比方说，一个熊孩子在《我的世界》里炸毁了别人的“房子”，那么他就没有炸毁别人的“房子”——既然如此，我们怎么能够谴责他没有炸毁别人的“房子”呢？相比之下，如果我们有一个在《我的世界》里的新道德规定“不许炸毁别人的房子”，指责熊孩子做得不对就显得顺理成章了。