“复”是《周易》中的普遍观念，在阴阳对待的视域下，其以复卦之卦象与卦辞诠显了天地

“复”是《周易》中的普遍观念，在阴阳对待的视域下，其以复卦之卦象与卦辞诠显了天地万物是以天心太阳为根本而往复周流的运动特性和生成意义，天地在往复周流“反复其道”的运动中不断蕴蓄着新的生机和力量而生生不已日日新。“复”不是同性质的重复，天地万物在周流往复“反复其道”的运动中不断孕育着新的力量，创造着新的世界，只有“反复其道”循环不已方能生生不息日日新，但“反复其道”之运动是在“其”“见天地之心”引力的主导作用下而周流往复“周行而不殆”的，所以天心太阳之本体生生不已“独立而不改”是“反复其道”“周行而不殆”之圆运动不可或缺的轴心、动源和主导者。 三、乾卦是太阳乾元之体的卦象。乾卦是纯阳之卦，其“元亨利贞”的四种本质特征就是对太阳乾元之体的描述：太阳乾元之阳气是化生万物的本源，称为“元”；太阳光芒万丈无所不到，无不亨通，称为“亨”；太阳化育万物，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”而各得其利，称为“利”；太阳育有八子“以为天下母”，八大行星皆按照各自的运行轨道“负阴抱阳”“抱元守一”“复守其母”“反复其道”而运转，亘古不变，称为“贞”。 乾卦是六十四卦的第一卦，是最根本的卦，是太阳乾元之体的卦象，其“元亨利贞”的四大本质特性是创生天地万物的总根源，是六十四卦生成的总根源，根源就是道。《管子》说：“道之在天者，日也。”太阳就是天道，天道就是太阳，太阳就是老子“抱元守一”“抱中守一”“负阴而抱阳”的心。《易传》曰：“乾，天也”“乾，阳物也”“乾，健也”。乾为天，乾为物，乾刚强劲健生生不息。乾，是太阳系“内阳而外阴”的阳、是“内健而外顺”的健、是“内刚而外柔”的刚、是“内君子而外小人”的君子。“天行健，君子以自强不息”的“君子”是物有所指的，它是指太阳乾元之体生生不已、自强不息、刚强劲健带领太阳系之天体围绕“银心”而运行，所以“天行健”也是“天心健”之寓意，生生不息“天心健”是天地稳稳运行的基础，是万物化生的保障，故《黄帝内经》说：天运当以日光明。乾卦是《周易》的开篇之卦，是“日新之谓盛德”的卦象，是张景岳“天之大宝只此一丸红日，人之大宝只此一息真阳”的卦象。