说翠羽黄衫霍青桐之感情篇（五）谁说女英赛娥皇？

金迷和研究者通常根据这场误会，归纳为陈家洛的性格怯儒，心胸狭小所致。推而演之，则扩及到汉人书生的教条和沙文主义。不过，诚如吴霭仪在《金庸小说的男子》一书中所指出的：“每个人都有一个阶段想过做陈家洛那样的人，出身高贵而平民化，文武全才，风度翩翩，重情重义，有崇高理想，为国家民族甘愿牺牲个人幸福。”的确，陈家洛之于霍青桐亦非那么薄情寡义，在他们与张召重及关东三魔身陷狼群中时，霍青桐已经了解了陈家洛为她舍命而入狼群的意义。其后，他二人与喀丝丽三人行十分愉快，即使先前以为陈家洛移情别恋的天山双鹰后来也看出他二人的感情。所以，如果要说陈家洛在处理霍青桐姐妹之间的感情上有什么不妥，大约只能说他在感情上是个弱者，倒毋需因此就去苛责他的人品。细心的读者或可发现，在他这一段误会之中，从头到尾都没有怪罪霍青桐的意思，倒是对于李沅芷这个莫名其妙的“情敌”居然得到佳人的垂青有着十二万分的嫉妒。只是碍于他从小养成的道德观，又不可能横刀夺爱，只得遵守这“先来后到”的礼数。别人既然已经出双入对，自己的爱慕之情也不能表露得太过，否则，倒似成了道德有亏的小人了。仔细看待陈家洛对霍青桐的一番心思，终究不是那么不堪。他对于李沅芷和霍青桐亲热相搂的景象虽心存疙瘩，当探手入怀，摸住霍青桐所赠那柄短剑，可不是还是想起那青青翠羽，淡淡黄衫？当乾隆在飞来峰考陈家洛的才学胸襟，陈家洛挥笔而就的七绝却是：“携书弹剑走黄沙，瀚海天山处处家，大漠西风飞翠羽，江南八月看桂花。”大漠西风飞翠羽的影像，如此自然地成为生命思想的一部分，又岂是八股应试的造作？在天池旁巧遇芙蓉出水的喀丝丽，即使慑于她不知是人是妖的天人之姿，回过神来之后想到的第一件事情，可不还是惦记着要打听霍青桐的下落相较于喀丝丽锦带偎情郎，霍青桐受到汉人礼教影响的感情表达方式，使得个性原本被动犹豫的陈家洛在喀丝丽的主动下迷失。俗话说：“男追女，隔重山；女追男，隔层纱。”男追女大体源自原始社会以力服人的异性互动模式，时至今日，这种模式在现代社会结构中仍然被认为天经地义之事。只是凤求凰的过程中，时间、精力、金钱需要相对付出，女性在被追求时，也往往要经过一定衡量标准，才会点头答应对方的追求。 习惯了这样的模式，若是追求者与被追求者的性别角色互换，男性通常会有一种“受宠若惊”，而又不知如何拒绝的反应。尤其如果发生在个性较为内敛、腼腆的男性身上，更是难逃坠入热情如火的迷惘。陈家洛一时兴起帮喀丝丽摘下了天山雪莲，惹得佳人主动偎郎，几乎就是此中代表作。反观霍青桐随天山双鹰习武多年，一套三分剑法尽得双鹰真传，连带感情的释出也只淡淡三分。陈家洛的百花错拳似是而非，霍青桐古剑相赠的情义纵然包含了生死相随的深情，却也只能点到为止。只是这种“见物如见人”的牵系，绝对不下于乃妹的锦带缠绕。六和塔的一阵混战中，天山双鹰在见陈家洛手持霍青桐所赠古剑，出口逼问，正是说明他二人授受物品的不寻常，不言可谕。两人均起疑心，危势既解，各退两步。陈家洛把乾隆往身后一拉，挡在他面前，拱手道：“请教老太太高姓？”这时那老妇也在喝问。两人语声混杂，都听不清楚对方说话。 陈家洛住了口，那老妇重复一遍刚才的问话：“你这短剑哪里来的？”陈家洛听得她不问别事，先问短剑，倒出于意料之外，答道：“是朋友送的。”老妇又问：“什么朋友？你是皇帝侍卫，她怎会送你？天池怪侠是你什么人？”陈家洛先答她最后一问：“天池怪侠是晚辈恩师。”他想老妇剑刺乾隆，定是同道中人，见她年龄既长，武功又高，是以自称晩辈。那老妇嗯了一声，道：“这就是了。你师父虽然为人古怪，却是正人君子，你怎么丢师父的脸，来做清廷走狗？” 杨成协忍耐不住，喝道：“这位是我们陈总舵主，你别胡言乱道。”那老妇面露诧异之色，问道：“你们是红花会的？”杨成协道：“不错。”那老妇转向陈家洛，厉声道：“你们投降了清朝么？”陈家洛道：“红花会行侠仗义，岂能对满清屈膝？老太太请坐，咱们慢慢谈。”那老妇并不坐下，面色稍和，又问：“你这短剑哪里来的？” 陈家洛见到她武功家数，听她二次又问短剑，已料到几分，说道：“是一位回部朋友送的。”其时男女间授受物品，颇不寻常，陈家洛虽是豪杰之士，胸襟豁达，当着众人之面也有些说不出口。那老妇又问：“你识得翠羽黄衫吗？”陈家洛点点头。 周绮见他吞吞吐吐，再也忍不住了，插嘴道：“就是霍青桐姊姊送的。你也认识她吗？那么咱们是一家人啦！”那老妇道：“她是我的徒弟。”陈家洛行下礼去，说道：“原来是天山双鹰两位前辈到了，晚辈们不知，多有冒犯。” 在私人感情得以淋漓尽致发挥的西方社会，陈家洛的感情处理态度可能被视为懦弱、不负责任的表现。可是在讲究“牺牲小我，完成大我”的神秘东方，私人感情的取舍，尤其男女之间的情爱，往往被排列在很低的顺位。移孝作忠尚且一再被拿来作为歌颂传世的教材，男女情爱的受到刻意压抑，当然不会太令人意外。陈家洛之于霍青桐只不过是其中一端，他把香香公主推向乾隆的怀里，又何尝不是牺牲私人感情的作品？安史之乱，一代名将张巡兵困睢阳，粮草耗尽，树皮、草根、马匹、老鼠，能吃的全都吃了，张巡忍心杀掉自己的妻妾烹调后分给战士吃，个人生命财产成为国仇家恨祭品的残忍恐怕才是亘古之最！ 再说情之为何物，许多时候根本就毫无道理可言，即使如李沅芷之顽皮跳脱，一碰上自己和余鱼同的事，也是一筹莫展。如果据此便说慧眼如霍青桐，在情场上却识人不明，错爱陈家洛，那实在是亵渎了霍青桐的眼光，也错怪了陈家洛对霍青桐的感情。霍青桐几次柔肠寸断，陈家洛又酸又甜的无法割舍，才是彼此一生仅有一次的初恋。不可否认的，当陈家洛在池边看到如出水芙蓉的喀丝丽时，的确为她的外貌吸引。恰巧那时又是他情场“失意”的空窗期。外表娇艳又无什才学的喀丝丽，正是填补这一段空缺的最理想对象，也适时地满足了他男性英雄的虚荣。 可是当霍青桐再度出现，尤其李沅芷的女儿身还原以后，陈家洛的对喀丝丽的感情就变成道义的成分居多了。 或许包括陈家洛本人在内，几乎所有的人都以为他有了新欢，便忘了旧爱了。可是仔细审视陈家洛对霍青桐溢于言表的关切，实在不得不重整他们之间的感情。黑水营之围大胜后，几个人在夸赞霍青桐用兵神妙，陈家洛却早已注意到脸色苍白的霍青桐。觊觎霍青桐美色的顾金标死前想来一个最后的狼吻，陈家洛也是第一个发现。 这能说霍青桐只带给陈家洛负担，而和喀丝丽在一起，果然只有欢喜吗？恐怕是大有疑义的。在天山双鹰向天池怪抱怨陈家洛移情别恋的同时，陈、霍、香三人的组合却正在重组。当三人有机会同聚一室的机会里，才真正反映三人关系的若干真实面。陈、香形似出双入对的一小段恋曲，在霍青桐重新加入以后，其实喀丝丽的地位已一落千丈，而霍青桐却在情节的推移下更进一步地展现了她对陈家洛的重要性。此时的她，不是情场失意的霍青桐，而是在明明白白得以和陈家洛有对等互动地位的翠羽黄衫。 天山双鹰放走陈家洛和喀丝丽以后，后二人不久便碰上张召重。同一时间里，这厢霍青桐为怕师父一时冲动，不利于他二人，从玉旺昆赶来，在途中被关东三魔所擒，结果在霍青桐故意误指途径下于大漠中迷失方向，又碰上了陈家洛烧来求救的狼烟。此时的陈家洛在狼群环伺中，又必须同这四个魔头斗智兼斗力。为了霍青桐，陈家洛决定接受张召重的献计，和顾金标比赛赤手空拳走入狼群。他步出火圈之前，不是走向茫然不知危险将至的喀丝丽，而是泪眼汪汪的霍青桐。 两人正要走出火圈，……陈家洛笑道：“对不起，我忘了。”解下短剑，走到霍青桐面前，道：“别伤心！你见了这剑，就如见到我一样。”将剑放在她身上。 霍青桐流下泪来，喉中哽住了说不出话，就在这时，一个念头在脑中忽如电光般一闪，低声道：“你低下头来。”陈家洛低头俯耳过去。霍青桐低声说道：“用火折子！”…… 依据陈家洛“正人君子”的人格教养，如果不是和霍青桐仍旧有着“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的默契，此时的他，一来不该把剑给霍青桐，更何况他的给法，甚至是“将剑放在她身上”而不是“将剑递到她手里”；二来即使在性命交关之际，也不该俯下头和和霍青桐咬耳朵，让喀丝丽觉得他们可能有瓜田李下之嫌。然而金庸笔下这一切的表现都十分自然，是以无疑是出自他二人爱意牵缠的情愫了。这般说来，就不能说陈家洛有了新欢便忘了旧爱，相反的，他舍霍青桐而“爱上”喀丝丽，其实是有一些自怜自伤的情分的，只不过惯性的侠义思考使然，不能再让喀丝丽这个弱女子遭受伤害，才牺牲可以了解他、原谅他的霍青桐。 至于其后到了玉峰石室内，尽管书中也安排香香公主帮着翻译羊皮上的回文，可是，在这个舞台上，她顶多还是只能居于陪衬的地位。与当时气氛完全不协调的是，面对生死交关之时，她居然还有闲情逸致唱歌。虽说金庸一直不忘解释那是出于对陈家洛的信任，但终究欠缺了一种交融的感觉。反观霍青桐此时对于陈家洛的意义，才是陪伴他面对人生至大转折的唯一伴侣。他三人到了玉峰下找寻出路时，要下到一处离地低十七八丈的地方，陈家洛为先探路下去瞧瞧，霍青桐随口说了句“下去之后，上来可不容易了。”这时陈家洛居然说：“不能上来，也就算了。”弄得霍青桐脸上绯红，目光不敢和他相接。要知陈家洛一向持礼矜守，如果他认定喀丝丽是他的终生伴侣，绝对不该在此时此地和霍青桐开这种玩笑，尤其又明明知道对方对他的好感非比寻常。若是故意藕断丝连，那绝非君子所当为，当然也不是陈家洛该有的作风。陈家洛在下面探索完毕，让她姐妹下去，先下的香香公主拉着绳索慢慢溜下，见陈家洛张开双臂站在下面，仍是像小孩子气般眼睛一闭就跳了下去，然后任由陈家洛抱住了她，再把她轻轻放在地下，这之间描述具体的动作，对内心的感受并未多加着墨。但轮到霍青桐的时候，却加强陈家洛抱着她时，她羞得满脸飞红，类似新嫁娘的反应。 像这种细腻描写他二人感情互动的段子出现多次，几乎毫无疑问要比描绘香香公主的感情深刻太多，其实二人间的情愫虽鲜少用明句来表现，互通款曲的情况是很值得读者注意的。更重要的是，他二人合力完成的结晶，也就是全书最具创意的一套武功，是金庸武侠系列在“百花错拳”之后出现，常被研究金庸武学者拿来讨论的“庖丁解牛掌”，如果不是霍青桐这一位红颜知己灵光一闪地提醒，陈家洛永远只是遵循前人八股的名门后生，而不是可以随着余鱼同金笛悠扬打败张召重的陈总舵主。 陈家洛心头一喜，却见头一句是“北冥有鱼，其名为鲲”，翻简看下去，见一篇篇都是《庄子》。他初时还道是什么奇书，这“庄子”却是从小就背熟了的，不禁颇感失望。香香公主问道：“那是什么呀？”陈家洛道“是我们汉人的古书，这些竹简虽是古董，可是没什么用，只有考古家才喜欢。”随手掷在地上，竹简落下散开，只见中间有一片有些不同，每个字旁加了密密圈点，还写着几个古回文。陈家洛捡了起来，见是《庄子》第三篇〈养生主〉中“庖丁解牛”那一段，指着回文问香香公主道：“这是些什么字？”香香公主道：“破敌秘诀，都在这里。”陈家洛一怔，道：“那是什么意思？”霍青桐道：“玛米儿的遗书中说，阿里得到一部汉人的书，懂得了空手杀敌之法，难道就是这些竹简？”陈家洛道：“庄子教人达观顺天，跟武功全不相干。”丢下竹简，捧起遗骨走了出来。三人把两副遗骨同穴葬在翡翠池畔，祝告施礼。陈家洛道：“咱们出去吧。那匹白马不知有没逃脱狼口。”香香公主道：“全靠它救了我们性命。牠很聪明，又跑得快……”陈家洛想起狼群之凶狠、白马之神骏，不禁恻然。霍青桐忽问：“那篇《庄子》说些什么？”陈家洛道：“说一个屠夫杀牛的本事很好，他肩和手的伸缩，脚与膝的进退，刀割的声音，无不因便施巧，合于音乐节拍，举动就如跳舞一般。”香香公主拍手笑道：“那一定很好看。”霍青桐道：“临敌杀人也能这样就好啦。” 陈家洛一听，顿时呆了。《庄子》这部书他烂熟于胸，想到时已丝毫不觉新鲜，这时忽被一个从未读过此书的人一提，真所谓茅塞顿开。“庖丁解牛”那一段中的章句，一字字在心中流过：“方今之时，臣以神遇，而不以目视，官知止而神欲行，依乎天理，批大却，导大窍，因其固然……”再想到：“行为迟，动刀什微，謋然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”心想：“要是真能如此，我眼睛瞧也不瞧，刀子微彻一动，就把张召重那奸贼杀了……” 霍青桐姊妹见他突然出神，互相对望了几眼，不知他在想什么。 游刃有余的“庖丁解牛掌”由陈家洛使来虽是进退有度、潇洒异常，毕竟是杀牛（人），说不定还要血溅五步，香香公主居然可以说“这模样真好看”，这位回疆美女的审美眼光实在无法以常理量之。可令人激赏又令人佩服的是姊姊霍青桐，她一直把心思放在上头，不断地思索，不断地找寻竹简、羊皮和破敌之间的关系。即使陈家洛几乎放弃，她仍在琢磨这其间的奥秘。这不但是她行事的一贯作风，也是如此心思才能帮助陈家洛完成他人生相当重要的一个转折点。