圆融地舞蹈
我们总是感觉现实离理想太远。
实际上，理想和现实是没有延迟的。
我举个例子，比如我现在要吃饱，那么，我虽然还没有吃，但我已经吃饱了，因为我知道什么时候吃，我也就不用想了，我的灵魂先吃了，然后时机一到，自然会让肉体跟上。
所以，你可以超前完成。
而假如你非要执着肉体必须同时跟上，那就等同一个时间内，必须完成无数的事情，假如你欲望无数。
那就会造成，吃饭的时候要上班，且同时上厕所，且同时要思考。
你就会分崩离析。
所以，我们不存在烦恼，我们只存在你非要在一条车道上同时并行五辆车甚至更多。
所以，当你有烦恼的时候，仅仅是开车时，仪表板告诉你一些注意事项，告诉你该慢下来。
当你慢下来后，你会知道，一切都在有序进行中。
既然有序，就意味着，先后的问题。
既然是先后，那时间未到的内容，我就先不管，而只需要记住，时机一到，自然会知道怎么做，知道这一点就可以了。
而对于马上要面临的事情，我们就可以全然关注。
怎么关注呢？
关注的意思不是让你去计算，而是去观察。
就如同我先收集情报，然后该怎么作反应，自然会有一个结果。
观察的时候，你要留意自己在留意，这就可以了，这时候身体会自动帮你计算。
比如我在打字，我就注意到我在打字，于是，一切都会自然运作，比如大脑的想法，或是手的欲动又止。
再比如，我看电视剧，我观察到自己在看电视剧，这时候，电视演什么不重要，重要的是我得停留在自己看电视的一个状态，然后电视演什么，你都一清二楚。
而假如你没有留意你在留意，那么，你就会随着环境所引起的情绪而变得醉酒模式，比如很多人看韩剧，突然就哭了，突然就难过了，突然就被情绪拉扯走了，这就如同，电视剧演啥，你就被什么带着走，然后饭吃不下了，班不想上了。
而我们生活中，大多数场景都类似看韩剧，然后被情绪带着走，而失去了自己的觉知，最后干啥都不行，只迷恋刷剧，受罪的还是自己。
所以我们任何时候，都不要忘记观察，一旦忘记观察，马上会变成情绪的奴隶。
记住，情绪是随环境变化而变化的，情绪就如同车的仪表板，让你随时调整自己的，而如果你忘了观察，那你就如同闭眼开车。
当然，为了避免观察情绪的时候，突然掉入一个以为自己还在观察的陷阱，那我们干脆连观察的概念都要忘掉。
怎么做呢？
毫不抗拒地观察无一不同在自然地圆融中。
这个步骤就像是，打开车门，启动，然后行驶，然后在路上就行了。
然后不是路才叫路，我可能躺在床上，也是一条路，然后，我连路的概念也不定义，于是，我不用定义一切，而只是明白，一切都在自然地圆融中。
什么叫自然，我们生于自然，并且是自然的一部分，我们比自然渺小，所以，你对自然的了解最多用自然来称呼了。
而所谓圆融的意思就是，有个看不见的太极图，黑白交融，不管怎么黑变白，白变黑，都均衡，然后呈现出每个不一样的四季。
当然，细小来说，呈现出的每个当下都是独一无二的，记住，是独一，无二的。
所以，我们并不需要标准。因为都不一样，还要什么标准。如果非要标准，那么，这个唯一的标准就是：不要标准，既然如此，事情就变得很简单了。
我们生下来，学习以前的我们，也就是古人，学习他们的智慧，然后我们生存，因为时间环境都一直在圆融，所以环境会变，我们也在圆融中，所以，我们会在这个过程，调整我们的文明，以及适应文明，更好生活，当然，这些事情都在同步进行中，我们并不存在时间，而是万物一体，都在那个看不见的太极图当中圆融地呈现出来，而不管怎么呈现，都是圆融的，于是，每个人都不需要争抢，而只是自然适应适合每个人的时机，于是，让花成花，让树成树。
只是很自然靠拢每个人的时机，所以，每个人有衰落，就有兴盛，每个人不必羡慕每个人，每个人都有每个人的花期，和花谢。
所以，即便你羡慕别人了，那也是圆融中。
即便你讨厌了，也是圆融中。
既然都是圆融中。
那你紧张了，也是圆融中。
而即便你抵抗了，也是圆融中，哪怕委屈了，也在那个看不见的太极图圆融中。
所以，一切都在圆融中。
既然如此，那都在圆融中，还有什么好说的，也在圆融中。
既然都在圆融中，我索性连圆融的概念也没有了，因为都一样，我也没必要记住圆融的概念。
而即便我突然又想起这个概念，那也是圆融中。
于是，我发现自己平时就只是随心所欲，然后饿了自然会吃，困了自然会睡，而即便我不想睡，也在圆融中，于是，路就自然形成，你会发现，没有计划，没有冲突，而即便有冲突，也是圆融中。
于是，你明白，什么叫做，水低为海，人低为王，或什么叫做，不生不灭，只是不存在时间，一直享受圆融中，而即便你感觉不享受，也在圆融中。
所以，你也不用计较，或纠结，而即便纠结，也是圆融中。
所以，恒无魂圆融中的唯一因：恒无魂毫不抗地察无一不同在自然地圆融中
而随着你越来越适应圆融，那么，你就会得心应手，突然就完成了理想，理想包括吃喝拉撒，或是以外的任何事，一切都自然圆融中完成。
而不会再用力不讨好地计较、博弈、冲突，丑恶。
