2022年10月高考作文时评素材

追忆李泽厚先生两三事

陈远 

在网上看到赵士林老师发布的李泽厚先生去世的消息，感觉很突然。

想想先生也是91岁的高寿，不应该是让人觉得突然的事情，只是一直觉得先生精神矍铄，他那从来没有停止思考的大脑，是不应该突然停摆的。

这几年，和李先生的联系很少，但不断地能够从网上看到他的消息：金庸去世，他写了一篇充满争议的悼文；何兆武先生去世，他写了挽联；余英时先生去世，他也写了挽辞。其实，这不大像他的性格。

据李先生自己讲，他不太喜欢交往，也不太喜欢联系人，这也许和幼年时的家道中落有关，过早地看透了人情冷暖，但在我看来，还是因为李先生那颗有着超人智慧的大脑，智者很难热情，于世于人，都保持一种淡淡的距离。此时我来评价先生，可能也是强作解人。

大概是在2005年，我正在所供职的媒体做当代学人口述的项目，李先生当然是不可绕过的对象。我托赵汀阳老师向李先生转达我想给他做口述的想法，那时候的李先生想来是有些寂寞，他答复我说：聊什么呢？聊了也发不出来。我那时初生牛犊，回了一句：不试试，怎么知道发不出来呢？李先生说：那就聊聊。

那年，李先生回国，我到他府上拜访，他似乎不大爱说话，也许是觉得我没有能力和他对话，几乎是惜字如金。我为了打开局面，不得不和他聊起他感兴趣的思想史，忘记了当时我说了一个什么观点，引起了他的兴趣。他问我：“我发的一篇文章，你看到过没有？你这个观点跟我文章的观点很相近。”我如实回答：“没有。”他说：“你这个年轻人有点意思。”转身回到房间，拿了一本《告别革命》，这本书送给你。我当然不肯错过让他签名的机会，他笑着说，“我基本不给人签名，但就给你签一个吧。”

后来，和李先生的对谈发表在我所供职的媒体上，这是李先生出国15年之后，首次见诸于国内的报刊。

李先生看到文章发表出来，应该还是很高兴的。自那以后，和李先生就时有往来，每次他回国，总是要通通电话，或者是见见面，在他狭小的客厅里，他穿着睡袍，我亦不修边幅，我和李先生应该算是隔代人，但却没有什么隔阂。

后来我那本《李宗吾新传》出版时，本来想请他作序，他很痛快地回绝了：“我眼睛不好，也不愿给人做序。”

书出版后，我寄了一本给他，没有指望他会看，只是尽一个晚辈的礼数而已，不料有一天他打电话给我，问我有没有时间去他那里聊一聊。他看完了我的书，有些想法想和我探讨。我当然是喜出望外：这可是李先生啊！从来不主动联系人的，竟然主动给我打电话，叫我去找他聊聊。

可惜的是，那时疲于为生活而奔波，竟最终错过了这次机会。想起来真是让人遗憾的一件事情。

刘再复先生说：“李泽厚是一个性格特异的人。”这真是老友之间的知人之论，不了解李先生的人，多半会觉得李先生很难相处，他讲话非常直接，又非常犀利，常常会让人觉得难堪，但了解他的人，知道他是向来如此，也就不会因此而挂怀。

其实李先生也有很随和的一面。有一年，李先生回国，赵汀阳老师召集一帮朋友搞了一次雅集。李先生是主角，当时还有几位年轻的学生，那些学生大多做了准备，带了笔记本，让李先生签名。但当时有一个女生没有带，急得几乎要落泪，座中有人开玩笑：“你可以把外套脱下来，让李先生把名字签到外套上。”

其实这个玩笑是很不得体的，一时间气氛有点尴尬，但李先生很随和地说：“这样的事情对于我这个老头子来说没有什么，但不能糟蹋了人家女孩子的衣服。”这是注解过《论语》的李先生“随心所欲而不逾矩”的境界。

还有一次，有一个朋友想采访他，请我帮忙和李先生联系，李先生拒绝了，我再请求，李先生说：“你这是‘为人谋而不忠乎’？”这是他很风趣的一面。

关于李先生的学术和思想，我没有能力进行评判，之前曾经写过几篇小文章，其中有这样一个断论：李泽厚在思想上超越了黑格尔，在学术上则超越了其师任继愈。李先生看到了以后，说：“别人看到文章会以为是因为咱们关系好，你才这样说的。”果不其然，有其他的朋友看了文章后说了和李先生同样的话。

其实，李先生的学术地位哪里需要我来抬高？他在学术上极为自信，自其学术思想形成之后，就再也没有变过。

我曾经和李先生戏言，这一点上他酷似康有为，他虽未肯首，但亦未反驳。上个世纪90年代，李先生出国之后，学界“超越李先生的声音”一度甚嚣尘上，但，李先生，是那么好超越的吗？如今李先生已作古人，我们回过头来再看李先生的著作，那真的是不刊之论。

最近，我也在重新梳理我对《论语》的认识，李先生签名的《论语今读》，是我最近的案头书，每次读，李先生的音容都宛在面前。愿李先生安息。

 

怀念李泽厚，也怀念那个时代的“美学热”

张丰

李泽厚的学生赵士林发布消息：“哲人其萎。沉痛告知：恩师李泽厚已于美国科罗拉多时间晨七时逝世，享年91岁。沉痛哀悼。学生赵士林。”

前两年，有一张图片曾走红网络，是李泽厚为赵士林的书所写的序，在那篇序中，李泽厚很不客气地批评了自己的学生，也声称自己对这本书不负责任。如今看来，在赵士林老师心中，李泽厚仍然是自己最感念的先生。

1980年代，李泽厚是大名鼎鼎的思想家，他的《美的历程》成为超级畅销书，在当时销量就达到了几十万。据学生回忆，他每到社科院哲学所上班的时候，就会有很多慕名而来的人，和他讨论问题，一直追随着他到食堂吃饭。

感叹李先生作为思想家魅力的时候，也感叹当年那种渴求知识的气氛。那时，不同年龄段的人处在同一个接受知识的窗口，大量理论被短时间翻译进来，1949年以前学者的大量著作也得以再版，人们争分夺秒在“进补知识”。

在这样的气氛中，李泽厚成为了时代的佼佼者，“美学热”也应运而生。这和他的学术水平有关，也和他的个人性格有很大关系。他曾说“我不是狂者，是狷者”。他很少隐藏自己的意见，直言不讳，也很少像人们观念中的哲人那样“谦逊”，而是有一种建构于思想张力基础上的“狂野”和豪情。

李泽厚相信自己发现了“真理”，也勇于坚持真理。对他来说，自己的学术研究不是一项完成KPI的工作，而是融入了自己生命的实践。在这一点上，他和后来很多学者有根本性的不同。他不会说“我是做什么研究的”，而是一点都不怀疑，自己的发现对中国乃至全人类有着重要价值。

这让他看起来像是一个与当下格格不入的怪杰。比如，他接受记者访谈会非常苛刻，不但不迎合你的问题，还会要求你不要修改他一个字。如果你不小心删掉了他的话，或者为了传播突出了他不想强调的东西，他可能会大发雷霆，不和你来往。他并不在乎社会对他的评价，而是在乎自己对社会的评价。

前两年金庸先生去世，李泽厚为香港媒体写悼念文章，谈到当年他赴美前到香港，谢绝了金庸给他的六千美金，还说“我心想如此巨人，为何出手如此小气”。这话引起很大的争议，很多年轻人不知道李泽厚是谁，就对他大加嘲讽。其实，从这样的“轶事”中，我们能够看得出李先生的真性情和赤诚。

后来，李泽厚在美国的小城里，保持着“不变”和定力，一直在延续自己的思考。可惜的是，这些年来，地理的阻隔多少阻碍了他的作品与我们产生及时的互动。

但我们或许都可以重新读一下他1980年代的著作，让他带我们回归一下1980年代，重温那时人们对美学、对知识的狂热渴求，这也算是重启“美的历程”。

 

但开风气不为先

李岱

滚滚红尘，不断有人进进出出，大多数人都是轻轻地来，也悄悄地走，不带走一片云彩。但还有一些人，会给世界带来动静和光彩。即便他们走了，世界也会有记忆的，他们的背影或多或少会提示后来者，行走的方位和姿势。

李泽厚先生即是这个少数中的一位。

提起李泽厚先生，现在很多年轻人已经很陌生了，可能误以为他是香港某显赫李氏家族的不知名人物呢。李泽厚先生的晚年寂寞，与他当年的名满天下相比，让人感慨良多。究竟是李先生落伍于时代？还是时代冷落了李先生？

对于如今步入中年的一代人来说，其青春记忆中，有两个人可能是不能缺席的：一人是金庸，另一个则是李泽厚。这两位传奇人物依靠其文字的魅力影响了一代人，而且，正好在时代和青春的蜜月期，创造了一代人的精神传奇。

上个世纪80年代，受惠于改革开放总设计师的远见和勇毅，也受益于中国的“原力觉醒”。中国从冰封多年的精神冻土中苏醒，改革与开放、解冻与松土，需要思想的启蒙和思维的解封；解放思想、实事求是，团结一致向前看，需要拆除各种有形和无形的羁绊。

在每一个人的内心，都有一把锈蚀多年的锁扣，金庸和李泽厚，一个从外面进来，以想象的方式；一个从内部出去，以思想的方式，在中国社会兴起了一场文化、思想的启蒙。

二位的交集就是美学。金庸以文学的方式直观地展示“美”，李泽厚则以思想的方式演绎“美”。两位给禁锢多年的人们打开了美学新世界：原来世界上还有这样美的文字。

李泽厚《美的历程》问世给人们带来的惊艳之感，绝不止于视觉意义上的浅表性冲击，而是触发灵魂深处革命的美学闪电：在中华历史上，竟然有那么多美的智慧和创造！处在美学蒙昧中的人们，一经李泽厚的美学理论点化，顿有复明之感。李泽厚给了我们一双美的眼睛，我们用来发现世界和历史中的美。

其实，李泽厚带给我们的，远不止于美学。启迪众生的，还有很多。比如，李泽厚的中国思想史研究，其影响极为深远。即便后来，有些人走得更远，甚至走到李泽厚的侧面或对面，也或多或少地，受到李泽厚的影响。

一个人的思想能量哪怕再大，也不可能辐射整个时代，左右时代的方向。李泽厚的确影响了一代人，但毕竟是一时的，而非一世的。

更何况，既然思想门窗一经打开，就不可能被禁锢在门户里，从李泽厚那里出发，并不一定回到他那里去。因为，时代给予人们的选项和机会，只会越来越多。

有人说，那是李泽厚的时代，他的思想照亮了一个时代。此话言重了。四十多年来，我们看到太多的人，从时代列车上，进进出出。历史站台上，有多人等着上车，也有很多人下车。时代之于李泽厚，前者是因，后者为果。李泽厚是时代的果实，也成为了那个远去的时代的背影。

李泽厚先生说过这样的话：“不写50年前可写的书，也不写50年后可写的书。我只为我的时代而写。”如果没有改革开放，没有社会的解冻和思想的解封，没有改革者对思想解放的包容和激励，不可能有李泽厚的影响力。

  

教室卫生，该由谁来打扫？

何  娟

　　不久前，一项关于“教室卫生该由谁来打扫”的小调查，引发网友热烈讨论。老师？学生？还是家长？人们看法各异。对于不少人来说，打扫卫生是学生时代的鲜活记忆。日常小保洁，定期大扫除，既要负责班级的一亩三分地，还要管好公共包干区，秋扫落叶冬扫雪，可以说是“日常操作”。一面小小的卫生流动红旗，承载着许多人对班级荣誉的最初感知。

“教室卫生该由谁来打扫”之所以引发讨论，在于此前有网友在社交平台发文表示，小学四年级的孩子准备开学，学校通知需要几名家长协助对教室进行大扫除，并在群里询问家长意愿。在现实生活中，类似这样家长帮忙打扫教室卫生的事情还有不少。有的家长自告奋勇、轮流代劳，有的甚至花钱雇钟点工打扫教室卫生。大扫除事情不大，低年级班级出于安全等因素考虑，请家长协助也并非不能理解。但这个话题受到关注，更重要的还是因为背后折射出家校关系和劳动教育等深层次问题。

　　孩子的成长需要学校、家长共同努力，但家长应如何关注和配合学校教育，以怎样的方式参与和监督？在学校教育中，哪些是老师的分内工作，哪些又可以由家长承担？这些都是家校共育绕不开的问题。打扫卫生虽然是件小事，却也促动人们思考，如何进一步厘清家校职责，推动家校共育，不缺位、不越位，为孩子成长提供更好的环境。

“教室卫生该由谁来打扫”，也是一道关于劳动教育的考题。我们总说德智体美劳要全面发展，“劳”为什么重要？因为“劳”不仅关系劳动技能的获得、劳动习惯的养成，更关乎意志品质的磨炼、责任担当的培养。也正因此，不久前公布的家庭教育促进法规定：“帮助未成年人树立正确的劳动观念，参加力所能及的劳动，提高生活自理能力和独立生活能力，养成吃苦耐劳的优秀品格和热爱劳动的良好习惯。”通过劳动教育，让孩子们从小热爱劳动、热爱创造，通过劳动创造播种希望、收获果实，也通过劳动创造磨炼意志、提高自己，才能为他们的成长积蓄更多能量。从这个意义上说，无论时代如何发展，劳动形态如何变化，劳动的精神内涵永不改变，劳动教育的价值永不过时。

　　近年来，青少年群体中在一定范围出现劳动意识淡漠的现象，劳动的育人价值也在一定程度上被忽视。究其原因，除了一些家长大包大揽、处处代劳之外，有的学校出于安全考虑，采取以课代劳、以教代劳等，也使劳动教育陷入“说起来重要，干起来不要”的处境。通过避免劳动的方式，来简化处理劳动教育和安全管理的问题，无异于因噎废食，也忽视了在实践中教会学生评估、应对、防范风险的能力，而培养这些能力本就是劳动教育的内涵之一。

　　相较以前，今天的学生成长环境更加优越，培养他们吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，显得尤为重要。回到打扫教室卫生这件小事，这既是为了让校舍窗明几净，更是一堂难得的劳动教育课。家长们扭转“重智轻劳”的想法，学校在开齐开足劳动教育课的同时，也不妨利用好这些校内劳动机会，关注劳动的结果更重视劳动的过程，让学生在动手实践、出力流汗中接受锻炼、磨炼意志，也储存一份纯真的回忆。

 

网红“小众奶”到底该不该追？

仝宗莉

水牛奶、牦牛奶、羊奶、骆驼奶、植物奶……近年来，一些“小众奶”打着营养价值高、脂肪含量低、滋味更浓郁等旗号，在消费市场混得风生水起。事实上，“小众奶”热销的背后不乏商家编织的消费陷阱，很多消费者重金追求“消费升级”，往往不过是交了“智商税”。

“小众奶”，顾名思义，就是和大众平时喝的牛奶相比，受众相对较少，在市场上也不是很常见。虽然不常见，但这并不妨碍“小众奶”逐渐成为乳品市场的消费新宠。以某平台为例，2019年进口植物奶成交额同比增长176%，进口羊奶粉同比增长超50%。这表明“小众奶”国内市场需求旺盛、前景光明。但在前景广阔的“小众奶”市场中，也存在虚假宣传、良莠不齐等诸多问题。

宣传夸大其词，功效难以验证，“小众奶”受宠猫腻多。现在消费转型升级，消费需求多样化，一些商家敏锐把握商机，大肆宣传“小众奶”的特殊价值，比如有广告称水牛奶的营养价值比牛奶高出几十倍，而且脂肪含量更低、更易被吸收；称骆驼奶营养价值高、吸收快，降糖护肝，增强免疫能力……但媒体调查发现，市场上的骆驼奶产品目前尚无统一的国家标准，品质差别较大，因此存在不少宣传乱象。至于水牛奶，一些营养素的含量只是略高于牛奶，而脂肪含量高则与广告宣传截然相反。此等价值靠忽悠的“小众奶”，能在多大程度上回报消费者的个性化需求？效果恐怕不容乐观。

概念五花八门，推手幕后操纵，“消费伪升级”值得警惕。“小众奶”主打的卖点不仅是奶源稀缺，对特殊人群有特殊功效，还利用消费者专业知识不足，炮制出了诸多让人真假难辨的概念，如羊奶粉比牛奶粉更接近母乳，植物奶利于减肥，其实都是伪常识。一些消费者以为喝“小众奶”更营养，满足了自己“消费升级”的需求，愿意为商品附加值埋单，殊不知，在这场商家牵头、平台推波助澜的戏码中，只买到了“消费伪升级”。

我国广告法明确规定，广告不得含有虚假或者引人误解的内容，不得欺骗、误导消费者。广告主应当对广告内容的真实性负责。部分“小众奶”商家言过其实、鼓吹产品“功效”的行为，涉嫌虚假宣传、消费欺诈，侵犯了消费者的合法权益，理应受到严肃惩治。戳穿这些消费陷阱，需要有关部门加强监管，需要行业建立统一的标准，共同推动消费市场健康、规范发展。2020年国家市场监管总局和国家卫生健康委员会联合发布的《食品安全国家标准 乳粉》（征求意见稿）中已经将牦牛乳粉、调制牦牛乳粉、调制骆驼乳粉、骆驼乳粉、驴乳粉、马乳粉等具有特色的小众奶粉纳入，将对近年来火热并略显混乱的“小众奶”市场起到规范作用。此外，网络平台也应加强对入驻商家和用户的管理，切实尽到管理责任，避免无良商家利用平台误导消费者。

另一方面，当每一种牛奶都宣扬“源自新西兰”；每一个品牌都讲着煽情的故事时，也要求消费者练就两项过硬的本领。一是心要明，时刻谨记理性购物，按需消费，不要为了好奇、时尚等噱头多花冤枉钱。二是眼要亮，要善于透过现象看本质，透过概念看实效，别被商家的炒作带偏。

客观来讲，认知度低、产量低、售价高是“小众奶”天然的短板，但奶源稀缺、功效细分，口味独特也成就了“小众奶”的天然优势。摒弃赚快钱的短视行为，诚信经营、不断创新、以质取胜，“小众奶”才能真正赢得“大市场”。

 

被《功勋》"破防",主旋律好剧热播正当时

崔元苑

“看着他们年轻的脸，戳泪窝了”“国家富强，正是有这样一群人奉献热血青春”“原来‘最可爱的人’是这样为我们拼来了山河无恙”……近日，主旋律影视剧《功勋》热播，每一集都让人泪崩破防。

李延年、于敏、张富清、黄旭华、申纪兰、孙家栋、屠呦呦和袁隆平这8位“共和国勋章”获得者的不凡故事和品格境界感染了观众，“直抵人心”，该剧收视率持续领跑黄金档电视剧排行榜，收获观众一致好评。

回顾《功勋》这部电视剧，其中细节和真实令人印象深刻。剧中的英雄、模范形象有血有肉。在年代氛围的实景还原下，他们将未能在父母身前尽孝，未能对妻儿尽责的愧疚深埋心底；他们是宁愿在自己身上加大实验药品剂量，也要为后来同事挡风险的科研带头人；他们是醉心水稻把相亲对象吓跑、拿暖瓶塞烫皮肤止痒的农业专家；他们是面对战前小“逃兵”，用理解、爱护和尊重，鼓舞全军士气的基层指导员。

如何从平凡变得“不凡”？这正是《功勋》等一批接力“出圈”的主旋律作品带给时下年轻人的思考题。

通过“小切口”昭示理想信念；通过“小情节”展示高尚情怀。这些真实事例，让人读懂了“奋斗”和“牺牲”从来就不是抽象的概念，它就来自于生活中的每一次选择、对目标的每一分坚持、思想上的每一次成长、艰难挫折中的每一次磨砺。

反映时代风貌、引领时代风气，是新时代主旋律影视作品的创作使命。这要求创作者们，继续从宝贵的红色资源、红色文化中挖掘有感染力的素材，让经典的历史画面、英模事迹以更丰满、更新颖的方式与受众见面，通过提升艺术高度和表现力，向年轻一代讲好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，更好传承红色基因、激发红色血脉、砥砺红色品格。

近年来，在把握历史事件和人物真实的基础上，党史题材影视作品在创作上与时俱进，不断探索与当下社会大众情感和审美趣味的共鸣，取得了可圈可点的成绩。

值得关注的是，2021年以来涌现了一批制作精良的党史题材主旋律影视作品，以《觉醒年代》《中流击水》《功勋》《长津湖》《我和我的父辈》等为代表。这些影视剧打破观众年龄圈层，让看剧学党史成为年轻人群中的新潮流。据数据显示，以优酷为例，2021年至今主旋律内容月均观看人次近9亿，其中半数是“90后”“00后”。

这些剧作能够“吸粉”无数，正因为抓住了青春、爱国、理想、奋斗、担当等关键词，在现实主义的基本创作原则下，通过不拘一格、符合当下人审美要求和特点的表达、叙事技巧，架起“精神楷模”与当代人时空对话的桥梁，从而实现情感共鸣、思想共振，让当下民众特别是年轻一代丈量自己在时代的站位，审视个人奋斗与国家发展、民族振兴的关系，升华自己的人生价值。

一个有希望的民族，一个有前途的国家，不能没有英雄，不能没有先锋。而英雄和先锋本就来自于平凡的个体。期待未来有更多经典的主旋律作品问世，充分发挥文艺培根铸魂的新动能，让越来越多的年轻人从中汲取精神动能，用英雄精神照亮前行道路，用爱国信仰激励自己不断进步。

 

杨倩启蒙教练发声，争的是尊重另一条成才路

伍里川

奥运冠军杨倩的启蒙教练虞利华近日通过个人社交媒体发文称，浙江省对东京奥运会、全运会浙江运动员、教练员的表彰，将自己排除在外，令基层教练员寒心。中青报记者从有关方面了解到，此次表彰不涉及运动员的启蒙教练，按逐级表彰制度，宁波市一级的表彰才会把启蒙教练纳入范围。可惜这一隔空“解释”未能让虞利华服气。

“启蒙教练争功”，孰是孰非一时难有定论。但厚待启蒙教练，确有必要。笔者所在单位足球队聘请的教练，是目下国足一炙手可热球星的启蒙教练之助教。此类基层教练长期默默耕耘、功劳不小，也有心灵抚慰之需。

但此事件另有更大看点：在既有的包括省队、国家队在内的专业选拔机制之外，运动员也有成才之路。认识到这一点，开拓竞技体育人才培养新模式，于国于民都是幸事。

以虞利华为例，作为启蒙教练，培养了杨倩5年，之后又在杨倩未被省队选中的情况下，帮助她另辟成材之路，建议她以体育特长生的身份考上清华大学，杨倩随后被选拔进国家射击队。这一路径，很好地体现了“体教结合”的内涵，堪称具有示范意义。现实中，一些原本很优秀的体育苗子，由于种种原因遭到误淘汰，这是对人才资源的极大浪费。于公于私，都亟待救济、纠错渠道的敞开。杨倩的“曲线救国”样本，无疑可参照。

无独有偶，前中超冠军江苏苏宁队中，刘伟的经历也颇有相似之处：在南京大学读书之后，试训苏宁队成功，得以在亚冠赛场展现风采。事实说明，“体教结合”是对专业选拔机制的有力补充。这样的机制运转，同样能够输送出实力型选手为国效力。

我国正处于从体育大国迈向体育强国的进程中，人才培养是重中之重。多年来，仅有专业选拔机制，已显不足。好苗子被“漏网”只是单一选拔机制弊端的表现之一，创新意识、科学意识、合作意识的缺乏更是弱点，极不利于人才的全领域培养。放眼国内外体坛，体育人才培养打破僵硬框架，实现多元化，是大势。在我国，这一意识逐步深入人心，并有实操样本。2017年就有消息，攀岩、冲浪等四个奥运项目面向国内外跨界跨项选才。在东京奥运会上，我国这些项目运动员在赛场上的拼搏，折射了举国体制与市场机制相结合的活力。

显然，基层启蒙教练虞利华和杨倩的共同努力，与“不拘一格降人才”“条条大路通罗马”的潮流相合拍。对心怀体育理想的体育苗子来说，“不走寻常路”亦励志。在抖音、快手等短视频建有账号拥有几十万粉丝的努尔买买提，自小在土堆里练就射门绝技，虽缺乏进入职业足球领域的“梯子”，但他在短视频大秀自己，终于引起注意，被职业球队新疆天山雪豹招入，且已在U21联赛打入技惊四座的一球。

这是一个梦想可以照进现实的时代，运动员甚至普通人都可以“脑洞大开”，尝试各种新的“进阶”方式，为自己赢得未来。杨倩和努尔买买提的例子，就是明证：当一扇窗户关了，还有另一扇门打开着——运动员的成才之路越走越宽，也是体育强国建设越发勃兴的体现。

 

26岁，一个人备战冬奥会，晚了吗？

栗中西 

26岁，一头卷发，十足的活力，在雪上不断跳跃翻飞，眼神放光……

最近我频繁在各个社交平台刷到这个视频。主人公张嘉豪，17岁才开始滑雪，没有专业团队，没有年龄优势，没进国家队，却向北京冬奥会的赛场发起了冲击，只身辗转半个地球参加积分赛，赢下一金一银二铜。在他离梦想越来越近的时候，突然受到了很多人关注。

他说，“如果你有一件特别喜欢的事情，有一个梦想，你一定要去尝试。因为此时此刻就是你最好的时机，是你最年轻的自己。”

张嘉豪的追梦之旅令人震撼，是因为他用一种近乎做“白日梦”的方式，敲打着现代人沉睡的内心。不管能不能在北京冬奥会见到他，他的故事已经是一个成功的正面教材，一个完美的励志“剧本”。

故事也指向一个永恒的母题：关于人们该如何找到喜欢的事业，找到人生的意义。这个母题在不同年代以不同面貌出现，每一次都能激起人心里的涟漪。

记得有一本畅销多年的心理自助读物叫《世界尽头的咖啡馆》，讲了一个疲惫的中年人在旅途中找到“PFE”（Purpose Of Existing，存在的意义）的故事。这本浓浓鸡汤味的小册子，原本是作者根据自己经历改编、自费出版的“私人日记”，没想到发行以来大受欢迎，风靡全球。可想而知，全世界有多少人和作者一样都在遭受心灵风暴，每天想从枯燥不堪忍受的生活中逃离，又不知道该去向哪里。

人为什么而存在，不仅笼罩哲学世界，也笼罩着普通人的心灵。

我的研究生同学好像很知道什么叫干自己喜欢的事业，什么叫人生的意义。一个同学因为爱织染，经常去少数民族地区搞采风，最后开了一个专门教人扎染的工作室；另一个同学，因为喜欢中医，直接去从事了理疗行业，真上手实操的那种，还干成了店里的活招牌；还有一个同学，因为爱看国外小说，只身去了深圳专门翻译小说的公司，每天读不完的书，据她说公司气氛非常好，小伙伴们都是爱书之人，非常单纯，完全没有“办公室政治”的烦恼。她们不太在乎什么学历的人应该做什么工作，不太迎合社会和家人的期待，自己对什么感兴趣就去钻研什么。毕业八年了，她们的状态一直很在线，很少流露“打工人”那种普通的焦虑。对了，她们还都义无反顾地单着身，简直太酷了。

每次黑着眼眶熬着夜的时候，我也会忍不住自问：我现在干的工作是自己真正喜欢的吗？为什么总感到对生活失去激情？为什么会因为一个“双十一”研究起完全用不着的Excel表？我的人生正在被虚度吗……然后就会有张嘉豪之类热血人生故事出现，彻底将我击溃。

从那些能让你起鸡皮疙瘩的事情中找到所爱，抵制不正当物欲的干扰和诱惑，把握周遭环境“正向海浪”，以及有计划地循序渐进……成功找到意义的人，其实已经告诉了我们问题的答案。你既不需要明天就去老板办公室掀桌辞职，也不需要当下立刻清空购物车，只要下定决定开始过有意义的人生，改变就会发生。

或者不要说得那么宏大，仔细回响一下我们不甚成功的人生，从记忆里搜寻一些雀跃的瞬间、感到满足的时刻，马上会意识到：干喜欢的事情，确实比较容易成功，容易快乐，甚至会运气比较好。

现在，我和成功、快乐之间只差一个愿意去行动的我了。必须先重温一下滑雪少年的话，对冲一下对行动的恐惧：“有一种内驱力，驱使我往前走，这个感觉是完全不一样的。”

 

《长津湖》，再现一个伟大民族的战斗姿态

谢伟锋

“打得一拳开,免得百拳来。”近日,抗美援朝题材电影《长津湖》正在热映,再现了71年前中国人民志愿军第9兵团慷慨赴朝,与武装到牙齿的敌方王牌之师血战到底的英雄史诗。9月30日也正值国家设立的烈士纪念日,有观众感言说:“在这个特别的日子走进影院,感受那段波澜壮阔的战争史诗,向伟大的中国人民志愿军致敬,特别有意义!”这样的心声颇具代表意义,《长津湖》上映首日总票房破亿,仅仅用时5时12分19秒。从对英雄的感动,到观影的行动,无数中国人用自己的方式缅怀英雄,通过大银幕回首那段惊心动魄的战争史诗。

　　不管站在哪个年代俯瞰,也无论从哪个方面论证,抗美援朝这一立国之战都注定是彪炳青史的。要论及这场战争的几个标志性战场——“上甘岭”“松骨峰”“长津湖”,恐怕国人最有印象的当属上甘岭,这是源于电影《上甘岭》的经典魅力,而“松骨峰”就是《谁是最可爱的人》这部不朽名篇的故事诞生地。相较之下,“长津湖”更在历史深处,不为更多人所知。引领时代风气之先,一定要把镜头对准为这个国家舍生忘死和流血牺牲的英雄。电影《长津湖》的适时出现,弥补了之前的空白和遗憾。值得肯定的是,电影《长津湖》站在了当下的审美坐标,输出着具有时代性的故事样态和创新性的艺术表达。对于青年观众来说,这样的《长津湖》,既可“破圈”,也可“破防”。

　　能战方能止战,这就是战争与和平的辩证法。《长津湖》以此来立意,并用剧中领袖所说的“尊严,只能在战场上取得”的台词来予以升华。国际竞争的丛林法则从来就没有改变,铸剑为犁仍只是人们的一个美好愿望,很多大国的和平崛起,都是从一场抵抗侵略的战争开始的。《长津湖》把这番宏观语境细致地落在七连的志愿军战士身上:连长伍千里是战友们最可靠的主心骨,弟弟伍万里是从孩子蜕变而来的战士,火力排排长余从戎是大家的“开心果”,三营营长谈子为是“打不死的英雄”,炮排排长“雷公”是七连志愿军战士的“爹”……而贯穿全片的战士们的信念,则是狂蹬了十几个小时自行车“压线”归队的指导员梅生所说的,“我们把该打的仗都打了,我们的后代就不用再打了”,这不正是这场立国之战所蕴藏的朴素道理吗?

　　一部战争电影,说到底是关于人的艺术。《长津湖》的两场夜战占据了极大篇幅,打造出绝不灌水的三小时电影时长。在此之外,“人”亦是我们要关注的要素。《长津湖》对这一场史诗级战争较量的呈现,并非靠单纯的时光轴推进,而是借助故事延伸对七连志愿军战士的思想动机和行为方式进行内在支撑,使其成为具有鲜活生命力的“英雄人物”。在奔赴战场的火车上,一场报出自己的姓名和编号的七连入连仪式,彰显出英雄精神传承与七连“打不垮更打不死”的战魂。在各大社交网络刷屏的《长津湖》电影海报,战士们卧倒在冰天雪地的场景让人印象深刻。这是有史实可循的。抗美援朝中的长津湖之战,零下40摄氏度的极寒中,1081高地上的志愿军官兵坚守阵地,全连以俯卧战壕的战斗姿势牺牲,成为一尊尊巍然屹立的冰雕。这种战斗姿态,体现的正是一个伟大民族“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”的热血壮志。这么一股子精气神,正是志愿军战士以“钢少气多”战胜敌人的“钢多气少”的胜利之道。

　　再看电影《长津湖》,它正在用自己的方式观照当下——当初我们没有制空权,多少战友牺牲于敌机的轰炸之下,再看今天,珠海航展的大国重器频繁亮相;电影里,“雷公”牺牲前说“别把我一个人留在这儿”,现实中,今年9月2日,第八批在韩中国人民志愿军烈士遗骸回到祖国。通过历史与当下的对望,我们更能体悟到先辈的伟大精神,为捍卫祖国的安全和平、人民的幸福安康矢志奋斗。“装点此关山,今朝更好看”,在电影《长津湖》里,我们可以看到这样的念兹在兹。

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