白皮书（共三卷） 第一卷 Ⅱ 修行•初级篇
Ⅱ 修行•初级篇
第一篇
创业合作计划
——致我所爱的人
我们的祖先曾经梦想，改朝换代可以带来自身命运和生活条件的改善；然而纵观历史，结果却是：暴力统治的旧王朝被暴力推翻，新王朝却继续沿袭前朝的暴力统治，直至被下一个暴力推翻；……如此恶性循环不已。
历代的圣贤梦想，用教育或教化来挽救世风日下、腐朽堕落的社会；但没想到，学了更多东西之后，高学历、高智商的人竟会变成精致的利己主义者。
平民百姓梦想，大公无私的人物或英雄横空出世，舍生取义换来社会的公平公正；但没想到，舍生取义换来的依旧是不公。
而今宪法保护下的我们梦想，进入法治社会，人人懂法，人人守法；但没想到，无论是在中国的法院或是外国的法庭，案子会越审越多。
…………
人类每一次美好的愿望似乎都适得其反，问题的根源在哪里？思来想去，社会是病态的，因为构成社会的个体——家庭结构是不健康的，——唯有走上一条新型的创业之路。
数千年来，人类社会和家庭奉行男权主义——男尊女卑，男人为一家之长，为部落或一国之尊，为社会的主宰；——致使妇女地位低下，阴阳失调。自然界阴、阳二物本应平等，阴、阳只是不同，没有高低贵贱之分，为何要男尊女卑？为何仅仅提供遗传基因的男子高高在上，而艰难怀胎十月的女人，不仅社会地位，而且家庭地位低下？并且，自从进入父系社会之后，自私贪婪、弱肉强食、强权暴力、专制霸权、战争冲突也如影相随。
因此，本人提倡男女平等，尊重妇女，提高妇女地位；并从根源上解决问题——这就是，找回母系社会的传统，让母亲成为一家之长。家庭，让母亲说了算。
况且，动物世界就是由动物母亲组建家庭单位，动物世界的雌、雄动物业已实现平等（雄性恃强欺凌雌性的情况除外。——实际上，动物世界雄性无端欺凌雌性的情况很罕见，只有雄性之间大打出手，为了争夺与雌性的交配权；人类世界却相反，女人为了争夺与男人的交配权，皇帝的三宫六院，达官贵人的妻妾，平民百姓的原配和小三，打得死去活来），人类为何不可？无非是尝到甜头的男权社会既得利益者为了巩固权力、地位。
支持妇女获得尊严、地位和自由，不等于赞同超越平等的女权主义者，也不等于赞同女权主义的矫枉过正，更不等于赞同女权主义过度膨胀的盲目和任性……
——这是创业计划的第一步，找回母系社会的传统，组建新型的家庭结构。
家庭个体有了，可以搭建社会结构：社区的首长，由家庭推举；地区的首长，由社区首长推举；更大区域的首长，由地区首长推举；……直至产生最高首长。或者，可以按人口比例先在基层推举若干代表，再由基层代表推举上层的代表，上层代表再推举更高层的，……依次推举；并由代表推举本层级的首长。
——母系氏族社会推举首领，大约也与以上方法相似吧？这样正好找回和继承了母系社会的传统。
某层级的代表或首长，至少需要获得超过半数推举人的支持；若推举结果没有超过半数支持，则由上级首长或上级代表组织，指定若干候选人，从候选人中推举，直至推举成功。
最高首长的产生，不适合采用全民每人一票的选举方式，否则，会被擅长精彩表演的人迷惑，而且还会造成人群分裂、对立。
——从政治角度说，以上推举代表或首长的方法，也是“以自由为体，以民主为用”这一宪政理论精髓的延伸。
创业合作计划的另一项内容是，发展新型产业。
我也有过梦想，——举办学校，发展教育，以开启民智，引领民众移风易俗；但随后就获得了新灵感，这些并不是最优先要做的事情。——人类首先要做的是拯救自己，只有生存下来才可以再梦想。
当前人类社会的发展模式，是不可持续的，有限的地球资源终有一天会被耗尽，人类亦将走上一条不归之路。而且，留给我们的时间已经不多，时不容息，迫在眉睫，如同看到了Nibiru匆匆奔赴的脚步，若迟疑耽搁，不利的后果将是难以想象的。
未来若干年，人类应当尽快调整产业布局。人类必须按照在最不利的自然环境条件下的生存状态来调整产业，而不是妄想永远生活在优越、舒适的条件下，以贪婪、源源不断地向大自然索取、掠夺为手段。因此，以下产业是值得考虑的：
绿色农业。绿色农业不同于依赖化肥、农药的化学农业，而是依靠生物内在机制的生态农业；可以发展以若干家庭为单位的小规模绿色生态链产业，也可以是企业投资开发为主的大规模绿色生态链系统。
无土栽培。尽管无土栽培作物还未摆脱化学农业的桎梏，但是在特殊情况下，在土壤极度恶化，天气气候极度恶劣，不适合室外种植的条件下，室内无土栽培，可作为农业发展的一个权宜之策，用以改善靠天吃饭的窘况。可以优先考虑基于低耗能、窄谱段单色LED植物灯的室内光照技术，在不利的自然环境下，可以保证农作物光合作用的顺利进行。
一些不需要依赖化学肥料（即营养液）的无土栽培植物（如：浮萍、水葫芦、空心菜等）可以和室内养殖构建成生态链农场。生态链农场还可以和风叶、水轮发电照明，或者，和沼气发电照明技术，组成自给自足的经济结构；这样的配置，几乎不需要消耗外部资源。
菌类作物，虽然对生长环境有严格的要求，但因为是室内种植，可以减少对外部自然环境的依赖，而且营养丰富，也是值得尝试的。
还要有广谱适应能力的农作物种子计划。培育、贮藏具有广泛适应性的农作物种子，以应对复杂的温度气候和水土条件。
清洁的可再生能源工程，也是具有生命力的产业。——以风力、水力、沼气等能源为主，而且，沼气能源还可以作为绿色农业的配套产品，从绿色农业中获得。阳光并非我们想象的那么稳定，不仅月有阴晴圆缺，太阳的变化有时也是难以预知的，可以说太阳同样会有类似的阴晴圆缺。因此，太阳能将不如风力、水力、沼气能源稳定。此外，水资源的净化工程也应当考虑。
仓储行业应该也是个不错的选择。与大宗商品期货交割、现货交易相似，建立大宗商品的仓储中心，包括食品、日用百货、医药、能源、化工、原材料等。建立仓储中心，不仅可以满足自身的需要，还可以对外出租。更重要的是，若干年之后，遇到不确定事件时，可以在最不利的情况下自救和救他；不仅自身有充足的物资对抗灾难，还可以惠及他人。
唠叨了这么多，不知道大家能不能看得明白？相信有缘人总会明白的。时间是会揭示一切的，历史是会记忆的。能看明白的自然明白，看不明白的解释了也难以明白，所以就不再多说了。
我最亲爱的朋友们，创业合作计划，不仅是全国，也是全球性的，所受益的人群，不仅是全国，也是全球的。
我已经厌倦了孤独，厌倦了单打独斗，迫切希望能与志同道合的朋友早日相聚，共创大业。我们在和时间赛跑，应当抓紧今天的分分秒秒，时间浪费得越多，损失就会越大；当断不断，反受其乱，以至于让很多“看看再说”的人，最后也会深陷麻烦。
最后时刻，时日无多……
（2017年12月）
后记
致我所爱的人：如何联系洒家
我所爱的人们啊，你们在寻找洒家吗？“观之不见人，听之不闻声“，你们找是找不到的，除非洒家自己找上门来。
洒家心思目盼，一直在等明白人，自发起合作倡议至今，两年半了，终于有人回应了，在此通知朋友们，如有合作意向，或者想与洒家谋面，请将联系方式告诉洒家，善根、缘分够大之人，洒家自会联系，也会来见面。联系和会面方案如下。
第一优选方案，留下姓名和工作单位，不方便留工作单位的，可以指定会面地点。（请勿留家庭地址，以免泄密）
第二方案，留下电话等通信联系方式。但此方案不如第一方案可靠。
无须告知具体的会面日期，该洒家露面的时候，洒家就会出现。
特别提示：请谨慎保护个人身份和隐私信息，所留的联系方式，请设置为仅洒家可见，不要将信息公开。
我最亲爱的朋友们，创业合作计划，不仅是全国，也是全球性的，所受益的人群，不仅是全国，也是全球的。
预祝创业合作愉快！
李谊三
2020年6月3日
第二篇
新世纪婚约
——如何对待那个快要生孩子的妇人
总是听说女人被男人骗，但好多女人也不是男人的佳配。起先是男人诱惑少女，被诱惑的少女成了妇人之后再去诱惑男人……
男人和女人，都缺乏诚信。为了诱惑异性，还要伪装起来，虚伪的外表束缚了真性。
少女总让人觉得可爱，生了孩子的妇人却会变得婆婆妈妈。男人对尚未“得手”的女人温柔体贴，“得手”之后就会吆三喝四，更不用说生了孩子之后……
男人和女人，都想在对方面前显示自己的权威；男人和女人，都会或多或少受到配偶的束缚，觉得自己不自由。
人生而自由。自由的定义，其实很简单。自由是不受外部约束的，但是，行使自由权利的时候，不得影响、妨碍或侵犯他人的自由。
人渴望自由。是否能让人获得自由，还是识别神与魔的基本标准。神是让人自由的，而魔是要控制、约束人的，无论出于何种目的，就算打着“好心”的旗号（如过分管教孩子），也是魔。（在不得已的情况下，为了多数人，约束少数人的，除外）
那个妇人，如果快要生孩子了……
那个快要生孩子的妇人，会怎样对待夫妻关系，担负家庭的责任？俗人、婆婆妈妈的人都是洒家所不喜欢的。
那个快要生孩子的妇人，会采用怎样的方式养育孩子呢？如果她不理解洒家的境界，跟洒家作对，不仅会误导孩子，还会把后人再带到沟里去。过分“管教”、娇生惯养、束缚真性、漠不关心……都是洒家所不喜悦的，符合“中正”之道才是洒家所欣赏的。
谁能到达洒家的境界啊？那个快要生孩子的妇人可能吗？她是一个善良贤淑的女人吗？洒家希望“蛇蝎女人、最毒妇人心”只是个传说，从来不是事实。她是否有智慧？小聪明，记忆力好，脑袋反应快，都算不上；小聪明，记忆力好，脑袋反应快，是“智力”而非智慧，“智慧”与分析、识别、判断能力有关，智力好的人不一定有智慧，智力不好的人并非一定没有智慧——只要肯下功夫，智力所结的“果”才是智慧。她是一个爱慕虚荣、奢靡浪费的人吗？穷奢极欲、暴殄天物，都是洒家所不喜悦的。她是否贞洁？不贞洁的妇人所生的孩子会生而贞洁吗？如果她不贞洁，她和她的爹妈，以及世人会期待如何待她？洒家是首先的，洒家是末后的，洒家是初，洒家是终，洒家宠幸她，是她和她家族的荣耀，她和她家族的一切，都是因洒家才有的。她家族还在等洒家的“聘金”吗？他们反倒应向洒家缴纳“天课”才是。为了洒家的宠幸，她和她的家族愿意缴纳多少“天课”呢？她爹妈有几个儿女，想怎样向儿女分配财产？所欲分配的财产，就是应当缴纳的“天课”，所分配的财产，儿、女没有差别，有一个就继承全部，有两个就是每个二分之一，有三个就是每个三分之一……除非他们不愿意儿女继承财产。
那个快要生孩子的妇人，对洒家的“忠言”是否能言听计从呢？如果她自以为是，就难免与洒家争执，如果争执，就会把洒家再拖入世俗，让洒家看起来也像一个俗人。有什么好办法可以避免这些呢？或许她是可人的，如果她的爹妈是俗人，既婆婆妈妈又虚假伪善，既妄自尊大又目光短浅，那该怎么办？生了孩子之后，就将她休掉，能一了百了吗？母子关系能断绝吗？她是否还会影响孩子，把她的不良及其父母的陋习带给孩子？甚至有意使孩子心中增加怨恨？
洒家喜欢母系社会的传统，欣赏女人真正当家作主，支持妇女获得真正的尊严、地位和自由，但这并非超越平等的女权，也不是矫枉过正，更不是女权过度膨胀的盲目和任性……而且，她们能堪大用吗？会不会尚未委以重任，就先“翘尾巴”了？
那个妇人啊，生孩子之前，补立一份婚约吧。
（如有人物或事件与上文中所涉及的雷同，纯属巧合）
新世纪婚约
立约人（姓名）：**男，**女
立约生效日期：2020年12月31日
一、 总则
人生而自由。家庭成员平等、自由。
以立约这种不自由的，对配偶双方均有约束的形式来实现婚姻和家庭成员的自由。
二、 婚礼章
（具体内容略）
三、 家庭自由章
（具体内容略）
四、 家庭成员权利平等章
（具体内容略）
五、 婚姻贞洁、自由章
（一）婚前贞洁的权利。婚前贞洁的一方，提出婚后配偶双方必须遵守互相忠贞约定的，另一方不得拒绝。
（二）婚前贞洁的判定。新婚三天内（期限也可根据具体情况另行约定。举行婚礼的，婚礼当天为第一天），如果没有对配偶的婚前贞洁提出异议，则配偶就是婚前贞洁的。
（三）配偶双方婚前均不贞洁的，可在以下选项中二选一；配偶双方婚前都贞洁的，亦在以下选项中二选一。
1． 配偶双方互相忠贞，任何一方在配偶之外不得有其他的性伙伴。
2． 性伙伴自由的约定，即配偶双方无须约定互相忠贞，在配偶之外可自由结交其他性伙伴。（配偶双方亦可协商做出特殊约定）
（四）一方违反约定的，另一方有权提出离婚，违反约定的一方不得拒绝。违约责任见第七条《违约责任章》。
六、 儿女章
生女当随母姓，生儿当随父姓。女儿继承家业，儿子“嫁”出去（“嫁”应改为“男家 ”），儿女及其配偶独立生活的除外。（独立生活的具体含义，另行约定）
七、 违约责任章
配偶双方应互相尊重，诚实信用。
任何一方不得采用强制手段妨碍、限制配偶自由。不得采用欺诈、胁迫等手段损害配偶权利或增加配偶义务；采用此类手段所获得的权利或利益，自始无效。
一方采用欺诈、胁迫等手段，造成严重家庭矛盾的，应认定为违反本婚约的行为，违约人除应承担违约责任外，还要改正错误，向配偶赔礼、道歉，恳请配偶豁免（谅解）；配偶提出批评、建议的，违约人应当接受。配偶不同意豁免（谅解）而提出的离婚，违约人不得拒绝。
配偶因违约人违约而提出的离婚，视为违约人默认同意，违约人除应承担离婚的过错责任外，还应在90日内提交并完成离婚所需的手续。违约人拒不履行违约责任，或拒不配合办理离婚手续，造成配偶物质或精神损失的，应向配偶承担赔偿责任（配偶未就损失提出索赔的，除外）。
除欺诈、胁迫外，配偶采用其他违背诚实信用、违背互相尊重手段的，未尽事宜，另行补充。
八、 家庭纠纷章
配偶双方处理家庭和对外事务应协商一致，互相尊重。
配偶出现分歧而难以达成一致时，先暂由一方作出最终决定，如果该决定在之后被证明是不恰当或错误的，则在下次出现分歧时，上次作出决定的一方不得再次作出决定。
出现分歧难以达成一致，且纠纷、争议难以和解的，双方可各指定一人，且共同指定一人（此人应在争议发生之前被共同指定），参与调解。18岁以上（成年）儿女可参与调解。
九、离异章
屡次出现纠纷、争议，且调解后还是难以和解的，双方应离婚。（儿女抚养权，婚前、婚后财产的分配，略）
十、附则
（一）其他约定
配偶双方的父母、配偶的子女与当事人须立约的，另行约定。
（二）其他内容
（具体内容略）
（2020庚子年卯月至巳月）
第三篇
二进制与修行
第一章
用二进制诠释佛经中的计量单位，
57亿年换算成十进制是2918年
佛经中常见以“亿万”、“万亿”为计量单位的描述，数目很巨大，让人很震惊，很不可思议。“亿万”通常可以理解为“亿”，如对全体国人喊话，按惯例称呼虽然是“亿万”同胞，但实际却以“亿”为单位。“万亿”就大得多了，是一万个亿。
即使把“亿万”理解为“亿”，数量还是很大。而且“亿”这个计量单位，在不同的时代表示不同的数量，除了万万的含义，还有十万、百万的意思，这里姑且把“亿”当作万万。
佛经中有一个重要事件——转轮圣王弥勒佛出世的时间。除了5亿8千万年的说法，还有56亿、57亿、56亿万、57亿万等等。以57亿为例，数字很巨大，未来很遥远的。但是我们换个思路理解会怎样？57亿就是5.7 * 1000000000，如果把“1，000，000，000”当成二进制数字，换算成十进制，二进制的“1，000，000，000”等于十进制的512， 5.7*512就是2918。
举一反三，佛经中其他的计量单位——阿庾多、那由他、阿僧祇、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说……是不是也可以理解为二进制呢？——依然非常地巨大，即便是二进制。
佛经由佛讲授。佛是自觉、觉他、觉行圆满的得道的大智慧者，思维意识是佛的境界。为了度化尘世间的凡夫，佛只有将佛的思维意识用凡夫的语言文字表达出来，这就好比是博士生向小学生解释博士论文，说得太简单容易被曲解，说得仔细点又深奥难懂。佛经之所以被曲解，被认为深奥难懂，这也是原因。
二进制的0和1代表了阴阳，是宇宙的根本。0和1既是计算机的语言，也是神的语言在人间的显现。所以，佛所说的57亿年，因为是神的语言，是二进制的，换算成十进制应该是2918年。
河图、洛书中的阴阳圆点也可以理解为二进制的0和1。
数字可以换算成二进制，语言文字是不是也可以如此呢？通晓再多国家的语言，不如通晓一门计算机的语言——二进制的0和1。
第二章
二进制进位与修行成就
先简单介绍十进制数字如何转换成二进制，以十进制整数为例。
十进制的正数转换为二进制比较好理解——除2取余，然后倒序排列。并且，计算机运算的字节单位是定长的，为了设置统一的定长，位数不够时，就在高位补零，如十进制的3换算为二进制是11，用8位字节表示就是00000011，用16位字节表示就是0000000000000011。
而十进制的负数转换为二进制就不是很直观了。负数的转换规则是“取反加1”。例如，将十进制的-3转换为8位字节长度的二进制的方法为：先把+3换算成二进制00000011，取反为11111100，然后再加1，即11111101——这就是十进制的-3。
其实也可以这么来理解，-3+3=0，00000011+11111101也应该为0，不考虑字节的限制， 00000011+11111101=100000000，理论结果虽然是100000000，但字节总位数超过了八位，最高位1在第九位字节，应被舍去，只剩下00000000，故00000011+11111101在八位字节的范围内结果为0。
这就是说，有些东西看起来是0，什么也不是，那是在设定的规则、条框约束之内， 但是在超出限制之外，站在更高的角度，所看到的并不是0，普通人因为自身的局限性，看不到因升华而获得的高位进一。
还可以这么理解，阴阳或正负相反的两种物质，中和归零后，会变成另外一种更高能量的组合，零是在所能看到、认知的世界里呈现的结果，而超出所设定字节的那个不为零的、更高位序列的，或者说是更高能量的数字1，却是算出结果是零的世界所不能见到或认知的。正如神灵与凡夫分属两个不同的层次和维度空间，凡夫不能跨越自身限制进入到神的空间维度，更无从得知神的思维和意识。这个思路，希望对研究正、反物质也有所启发。
从修行的角度来说，肉身为阴，法身或不可见之精神层面为阳。在肉身入灭，即阴阳中和之时，看起来好象是人死如灯灭，一切归于零。但是对于有成就的修行者，却是高位进一，这个进一，超出了肉身所在世界的认知范围，是看不到的；修得一般的，就在原来的字节区间徘徊，类似于一直在人道轮回；修得差的或者是作恶多端的，反而要降级，如从原来属于8字节的区间，降级为7字节，或者更低，就好比是堕入恶道。字节越长，位数越多，修炼的成就越大，因为修炼者要在原先的维度空间进入更高的层次，如同容器一般，有容则大。
（2017年9月9日）
第三篇
周易六十四卦卦序刍议
上一篇文章提到了二进制的0和1， “0和1代表了阴阳，是宇宙的根本，是神的语言在人间的显现”， “河图、洛书中的阴阳圆点也可以理解为二进制的0和1”，……现在我们再试着用二进制解读周易六十四卦的卦序，看会不会有新发现。
六十四卦的每一卦有六爻，爻分阴阳，把阳爻当作1，阴爻当作0，则六十四卦的每一卦都可以表示为一个六位字节的二进制，坤卦为000000，乾卦为111111，000111为地天泰……。
再把数字从小到大排列，坤卦000000为十进制数字“零”，排在第一位；乾卦111111为十进制数字“六十三”，排在第六十四位；地天泰000111为十进制数字“七”，排在第“八”位……。二进制转换成十进制后的数值加“一”，为该卦在六十四卦中的排列位置，即卦序。
按此思路，将六十四卦重新排列，如下所示：（以下括号内的中文数字为二进制换算成十进制的结果，加“一”后为卦序。）
一坤宫（上卦为坤）
000000（零）坤为地；
000001（一）地雷复
000010（二）地水师
000011（三）地泽临
000100（四）地山谦
000101（五）地火明夷
000110（六）地风升
000111（七）地天泰
二震宫（上卦为震）
001000（八）雷地豫
001001（九）震为雷
001010（十）雷水解
001011（十一）雷泽归妹
001100（十二）雷山小过
001101（十三）雷火丰
001110（十四）雷风恒
001111（十五）雷天大壮
三坎宫（上卦为坎）
010000（十六）水地比
010001（十七）水雷屯
010010（十八）坎为水
010011（十九）水泽节
010100（二十）水山蹇
010101（二十一）水火既济
010110（二十二）水风井
010111（二十三）水天需
四兑宫（上卦为兑）
011000（二十四）泽地萃
011001（二十五）泽雷随
011010（二十六）泽水困
011011（二十七）兑为泽
011100（二十八）泽山咸
011101（二十九）泽火革
011110（三十）泽风大过
011111（三十一）泽天夬
五艮宫（上卦为艮）
100000（三十二）山地剥
100001（三十三）山雷颐
100010（三十四）山水蒙
100011（三十五）山泽损
100100（三十六）艮为山
100101（三十七）山火贲
100110（三十八）山风蛊
100111（三十九）山天大畜
六离宫（上卦为离）
101000（四十）火地晋
101001（四十一）火雷噬嗑
101010（四十二）火水未济
101011（四十三）火泽睽
101100（四十四）火山旅
101101（四十五）离为火
101110（四十六）火风鼎
101111（四十七）火天大有
七巽宫（上卦为巽）
110000（四十八）风地观
110001（四十九）风雷益
110010（五十）风水涣
110011（五十一）风泽中孚
110100（五十二）风山渐
110101（五十三）风火家人
110110（五十四）巽为风
110111（五十五）风天小畜
八乾宫（上卦为乾）
111000（五十六）天地否
111001（五十七）天雷无妄
111010（五十八）天水讼
111011（五十九）天泽履
111100（六十）天山遁
111101（六十一）天火同人
111110（六十二）天风姤
111111（六十三）乾为天
看到不一样的新卦序，有何感想？希望能带来启发和灵感……
●●●○○○
（2017年9月27日）
第四篇
算命、改命、改运皆为定数
命可以算出来？算命可以改命、改运？可以趋吉避凶？神算真的可以铁口直断？
实际上，人自出生，生命轨迹就已被规划好，无论怎样算命，生命轨迹都是固定不变的。生命是可以预测的，只有算得准不准的问题。算命所推算的是人的生命轨迹，类似于用数学和物理公式来运算物体运动的轨迹，物体运动的轨迹是客观的，只有公式与运算正确与否的问题——是否精准地描述了物体运动？而不会有物体运动的轨迹不正确的说法。
传统观念认为，神算可以铁口直断，神算还可以成功地改命、改运。改命、改运看起来似乎是神算指点或是某个外缘作用的结果，使人获得启发和灵感，获得人生之旅的指南，但是从更宏观的层次看，神算、改命、改运以及神算之后所应验的事件，所有的一切，包括任何的改变，都是冥冥之中已经安排好的，是定数。
即便是某次看似无关紧要的算命占卜，同样也是被安排好的。既然人从生到死的生命轨迹是定数，那么，算命占卜活动作为人生的经历，是生命里程的一节，生命轨迹的组成部分，和结婚生子、功名利禄、富贵贫贱、健康疾病一样，当然也是定数。而所经历的神算是对人生轨迹相对准确的描述，有人生大纲的意思，因为灵验，更显得重要，相当于生命轨迹的里程碑节点事件。
至于何时算卦占卜，何时遇到指点迷津的神算，这个时间上的安排，自然也是定数，该出现时就会出现。
不只是算命、改命、改运，人一生经历的所有事件，机关算尽或是意外收获，偶然或是有意无意，其实都是必然，都是命中注定，是定数。人自降生，其结局、生命历程已昭然若揭，只不过人自身觉察不到，总还以为是大脑意识在起作用，殊不知，连意识也是定数，这更是常人所难以察觉和理解的。
既然一切都是定数，修行与沉沦，行善与作恶，还有必要作分别吗？还有必要劝诫度化世人吗？答案是：有必要。因为从沉沦到修行，从恶到善，虽然都是定数，但是需要被唤醒，这个被唤醒的人和唤醒事件、唤醒过程本身也是定数。有缘人和善根深厚的人才能被唤醒，无缘的或是丑恶贪婪之徒，无需在意、关注，因为该醒的自然会觉醒，醒不了的再喊也无用。人生不过是一场舞台大戏，有主角、配角，有正面角色、反面角色。扮演正面角色的演员，其真实的本人可能是个坏蛋；而扮演反面角色的演员，其真实的本人却可能是个好人。所以需要把本质是好人的演员唤醒，让其在演完戏之后，真真实实地做好人。一场大戏，剧本已写好，导演已到位，闹哄哄你方唱罢我登场，都是配合主角最后的粉墨登场。
算命，这里特指铁口直断的神算，还如同是规划好的旅行所经历的加油站或是收费站，在加油站获得给养而使生命旺盛，在收费站被损耗而使生命枯萎。
幸运的人遇到神算指点迷津，相当于在生命旅程获得加油给养，从此可以加大马力，提高速度，驶入快车道，发生大变化。尽管这些变化本身也是定数，是命中注定，但能让人愉悦，用修行人的话来说，叫“法喜”——如法修行之后所产生的喜悦。
洒家对自己的事略懂一些，但不是很确定，正如旅行一样，虽然知道旅程的终点是在京城，而且还大概知道应该到达的时间，但是坐飞机还是火车，具体是哪趟班次，旅行的路线，沿途停靠的站点，洒家还不能提前知道太多的细节，最多是在事件发生后，回头望一望，才恍然大悟，“哦，原来如此……”。所以洒家也在等待可以为自己算命的神算出现，能为洒家指点迷津，获得人生旅行的加油给养。或者可以互通有无，洒家知晓的，神算未必了然，洒家不知道的，神算却看得到，大家凑在一块儿，没准就可以大圆满了……。虽然洒家踏上征程之前，已经获得了一些给养补充，但是因为还未到达生命旅程中最重要的加油站，所以洒家还被凡夫的躯壳束缚，还在迷惑中，偶尔还会沉沦一把——因为一直没有解脱烦恼，故洒家也须寻求神算的帮助。
说了这么多，说与不说都是定数，不说是定数，说了也是定数；写了这么多，看与不看也是定数，不看是定数，看了也是定数；看了不做是定数，看了心动而做也是定数……一切皆为定数。命运是定数，算命亦是定数，你我皆为定数……。
（2017年11月6日）
第五篇
如何更有效地改造罪犯
——辟谷绝食改造罪犯之分析
引子
何为辟谷？简单点儿说，辟谷就是科学地绝食，不吃任何食物，除了喝水。而且更高的境界是，即使水，也不喝。
辟谷绝食改造罪犯的指导思想：一个可以做到不食人间烟火的人，还能有什么欲望？更不用说犯罪的欲望了；而且科学地辟谷绝食对身体健康、生命长寿是有益的。
正文
辟谷绝食改造以自愿为原则。被刑罚的罪犯，完成辟谷绝食改造即可出狱，但应由其自主选择，是接受刑罚，还是接受辟谷绝食改造？例如：罪大恶极的死刑犯，可以自主选择死刑或是辟谷绝食改造；其他罪行的罪犯也如此，自主选择在监狱里服刑耗时间或是通过辟谷改造早日出狱。死刑犯如果在规定的期限内没能通过辟谷绝食改造，饿死了也是活该。
对应罪犯的罪行、所受的刑罚，采取相应的辟谷绝食改造手段。
辟谷绝食改造并不是一次到位，而是渐次的：先从最简单的绝食开始， 如三天，通过后，调理休养一段时间，再进行七天的辟谷绝食……；依次加码，最终达到规定的辟谷绝食改造时长。
辟谷绝食改造也不是仅仅通过一次规定时长就算改造成功，在监狱内至少要完成N次（N可以暂定为3）规定时长的辟谷改造，以巩固其辟谷改造的效果；罪犯通过惩罚性辟谷改造出狱后，还要在规定的时间通过社会上的辟谷测试，时长不得低于刑罚所规定的辟谷绝食改造时长；不能在社会上通过辟谷测试的出狱人员，应再次被投入监狱。
社会上的辟谷测试场所，不要作出歧视性的规定，如为了监控出狱人员而设立单独的透明隔离间等，避免对他们造成心理压力。辟谷场所的辟谷人员互相监督，发现违反辟谷管理规定的，立即举报。
对公职人员的录用、职位升迁也要有对应层次级别的辟谷测试考核。一个可以做到不食人间烟火的人，还能有多少私欲？没有了私欲，当然就可以做到一心为公。服刑人员亦然，既然可以做到一定程度的不食人间烟火，相信已经真心悔过认罪了，既然真心悔过，再处罚就失去了意义，理应尽快投入社会，让其为社会服务，多做贡献。
有过犯罪历史的出狱人员，如果想要从事公职或其他以通过辟谷考核为前提的职位，则其辟谷考核成绩至少要比该职位所要求的高出一至二个层级。
辟谷应在专家指导、服务人员看护下科学地进行。
以下是对罪犯辟谷绝食改造时长的初步设想。
刑罚应该处以半年以下拘役的，应至少通过N次时长为7天的辟谷改造；刑罚应该处以半年以上5年以下的，应至少通过N次时长为14天的辟谷改造；刑罚应该处以5年以上20年以下的，应至少通过N次时长为21天的辟谷改造；刑罚为无期徒刑或死缓的，应至少通过N次时长为28天的辟谷改造；刑罚为死刑的，应至少通过N次时长为35天的辟谷改造；罪大恶极、已经超出了死刑处罚的量刑范围的，应至少通过N次时长为49天的辟谷改造。已通过辟谷改造而出狱的人员，再次犯罪的，辟谷改造的时长加倍。对于已在社会上通过辟谷考核的普通人员，初次犯罪的，可以根据犯罪情节，以辟谷考核成绩酌情抵减刑期或免于刑罚，刑期抵减后，其辟谷改造的时长，应高出其在社会上所通过的辟谷考核成绩。
所谓的辟谷绝食改造，就是只可以喝水，不可以进食，任何含糖、蛋白质、脂肪、淀粉的食物、蔬菜、水果等均不得食用。所喝的水为纯净水H2O或家庭饮用水。
父母给了我们生命，我们应该感激，但是，我们的肉身却也继承了父母的习气，对一些不好的习气，我们就应当锲而不舍地克服，直到身体得到净化。
（2018年9月18日）
第六篇
已启动对垃圾人群的毁灭程序
日前遭遇了一件非常恶心的事情，竟然发生在我生日当天。恶心、气愤、郁闷之余，又恍然大悟。因为我知道，对垃圾人群的清除、毁灭程序已经启动，那些垃圾已是行将就木，既然如此，何必跟他们一般见识呢？
垃圾人群不如畜牲，垃圾人群不值得怜悯和同情。垃圾人群留在世间只会祸害他人，死后还散发余毒污染后人。当今社会各种丑恶之现象，贪得无厌之嘴脸，在毁灭程序运行中，皆会如同杀菌消毒一般被彻底地消灭干净！
怜悯、慈悲在末世是不适用的，妄图感化冥顽不灵的垃圾人群亦是徒劳的。对垃圾人群，只有毁灭和清除，唯有善根深厚或有奇异因缘的人才可得救。
为社会公平正义而打官司，为改善民生而呕心沥血——提建议、出举措……。意图唤醒更多人，教化更多人，也是徒劳的。该醒的已然觉醒，醒不了的再喊亦无用。
还要苦口婆心说教，还要执着是非对错，还要辨析清白混浊……，都是徒劳的。对垃圾人群的毁灭程序已经启动，唯有善根深厚或有奇异因缘的人才可得救。
……
（2017年9月7日）
评论——天者，上帝也；鸽者，信使也；天鸽，上帝的信使也。天鸽台风，上帝的信使捎来的口信。IT IS JUST THE BEGINNING.
第七篇
凤求凰
“天青色等烟雨，而我在等你……”
刚开始学唱《青花瓷》时，就觉得歌词在柔美细腻中有一种如梦似幻的大气——万里江山，千年历史，被如此地轻轻哼唱出来。再唱，又发现一个秘密，原来这是首求偶的爱情歌曲。“天青色等烟雨，而我在等你……”——原来是恋人因不得相见而在苦苦思念。
什么样的一对恋人，能以万里江山、千年历史为背景，演绎惊天动地的爱情？自然是天造地设的一对，男子代表天，女子代表地，男女在一起，正是周易六十四卦之一的地天泰，大吉大利。
既然男婚女嫁可以天造地设，惊天动地， 洒家就借此机会谈谈对自己求偶的一些想法。
首先，来个开场白？ “亲爱的，你让我想得好苦啊……”。细想一下，不妥，洒家不太会说话，甜言蜜语，说出来怕拿捏不准，应该这么样：
（一)甜言蜜语的话，洒家不太会说；万贯家私，你根本不会看得上，而且洒家也拿不出来；只希望能为你献唱一首《青花瓷》——永远象呵护传世的青花瓷一样守护你，珍惜你；而且， 请明白洒家日夜相思的心情，“天青色等烟雨，而我在等你……”
（二）洒家正姓为李，为了等来心仪的佳人，决定给自己起个笔名，叫“李珏男”，名字是不是很美？而且朗朗上口。珏者，成双成对的美玉，既然是一对，就有雌雄之分，洒家是男人，故所起的名字中含一个“男”。洒家所求的偶，希望名字中也含有一个”女” 字哦。
“珏”还和“觉”同音，有觉醒之意，洒家觉醒了，认识到配偶原来真的是生命的另一半，而且每个人的另一半还是天所注定的，因此一定要找到属于自己的另一半。
（三）洒家求偶，将做出常人都不曾有过的承诺，那就是真正尊重妇女，真正提高妇女的地位，而不是空喊口号。首先要让女方成为一家之主，具体方法和理由如下。
1.因母亲怀胎辛苦，而父亲除了提供遗传基因外，几乎不需要经历任何的痛苦，故孩子们应特别地对母亲好，应该认母亲为家庭的一家之主。至于父亲，尽心为家还好，如不能善待母子，应被驱逐。类似母系氏族社会，母亲说了算，如此才是提高妇女的地位。
2.而今父系社会以父亲为一家之长的传统似有问题，妇女、母亲地位明显地低下。阴、阳二物本应平等，而且阳物即雄性不能孕育物种，阴物即雌性可以孕育物种，动物世界亦普遍以动物母亲组建家庭单位，人为何不可？无非是男权统治阶层为了巩固权力、地位，为了既得利益。
父系社会的出现，是自私贪婪的私有制和强权暴力、专制统治、战争霸权的需要。终止父系社会，回归母系社会，即可遏制贪婪残暴的欲望，清除不健康的社会弊端。
3.父系社会以父亲为一家之主的一个初衷是，可以避免男子到处留情，而使后代身份混乱，出现近亲通婚的情况。然而事与愿违，虽然男方为父系社会的一家之主，却依旧到处留情，四处寻欢作乐。父系社会被终止后，为解决子女身份辨认的问题，或许可以定下制度，女子与一个男人交合之后，在一个月（或者更长一段时间）确认无孕后，方可再与另外的男子交合。交合前应详细记录男方的信息资料，用作承担抚养费及确认孩子身份的依据。女子不能在未确认是否怀孕的情况下，同时与多名男子交合，此种情况可以被定义为淫乱。
而且科技发展了，DNA等遗传鉴定技术也在发展，待技术成熟完善后，也许未来人类身份识别的主要方法就是遗传基因鉴定。该鉴定无法造假，将成为人自出生直到命终都无法改变的身份信息。因为科技发展了，遗传鉴定技术会普及得和现在的银行ATM机一样，男女彼此有好感，拍拖的第一步，辨认遗传身份信息，取一根头发、一片皮屑，随便在大街上找一台遗传分析机，就可以实现即时的身份确认。遗传基因或DNA相似度太高的人是近亲，不能通婚。
4.回归母系社会与所提倡的稳定的婚姻家庭关系并不矛盾，只是提高了母亲在家庭和社会中的地位。
突然也理解了印度婚嫁风俗，嫁女儿要花钱，娶媳妇不花钱的原因。该传统应该是来自母系社会，女儿结婚，女方陪嫁房产、车马、财物，是为了帮女儿组建一个以女儿为中心的新家，希望女儿生儿育女后成为一家之主。只可惜，由于男权社会的男人主宰了一切，女儿出嫁后并未获得应有的地位，反而成了丈夫的附庸，陪嫁少了还受丈夫欺凌。嫁女成了既赔女儿又折钱的负担。
不知道大家觉得洒家说得有没有道理？不到之处，请多多指正。有缘人看到有没有心动？心动不如行动，就赶快行动吧，呵呵……
（2017年11月6日）
第八篇
用“姓名”招亲求偶
（作者笔名 李珏男 ）
在本博《凤求凰》一文，笔者使用了“李珏男”这个笔名，希望能用这个笔
名，找到一位姓名相应的配偶；但对“姓名”招亲的道理，说得不够详细，在这里做些补充说明。
既然配偶或爱人是自己生命的另一半，那么作为生命信息的符号——姓名，就一定也是匹配的。因此，不要问从哪里来，也不要问出身，不要问年龄，更不要问工作、财产、收入；无需在乎富贵或贫贱、健康或疾病，无需在乎年轻貌美或是老态龙钟。只有姓名，她的姓名，我的姓名，一定要完美地匹配。
只要能遇到怦然心动的姓名，就是心仪的佳人出现之时；以姓名来招亲、寻配偶，就是以姓名来寻觅生命的另一半。“姓名”还和“性命”同音，“性命”，即生命也。配偶是生命的另一半，那么用“姓名”（“性命”）来求偶，也许是最科学的方法。
本人以“姓名”求偶，也是表达对相亲、婚姻、家庭的一种态度。
古时候招亲，有抛绣球、比文、比武、对对联，传出了不少佳话。现代社会相亲也需要创新，但不能变了味：绝非某些电视节目所播放的相亲，此种模式更多的是噱头，理应被唾弃；也不是“富豪版”的相亲——男性富豪凭资金实力入场，女士凭年轻貌美和才艺入场，还引入心理测评和面相学，让人想起了“皇室选妃”。
家庭是构成社会的个体，如同肌体组织的细胞。细胞不健康，肌体就是病态的；家庭不健康，社会也必然是病态的。
几千年来，人类社会和家庭奉行男权主义——男尊女卑，男人为一家之长，为部落或一国之尊，致使妇女地位低下。虽然近代社会已经提倡男女平等，而且还有超越平等的女权主义，但是几千年的流毒已经深入人类之骨髓，平等不过是空喊口号，女权主义也是矫枉过正。妇女地位需要真正提高，妇女需要真正被尊重。
支持妇女获得尊严、地位和自由，并不等于赞同女权主义过度膨胀之后的盲目和任性。本人提倡从根源上尊重妇女，提高妇女地位；从根源上解决男女平等的问题。——这就是，找回母系社会的传统，让母亲成为一家之长。
从生育方面说，母亲怀胎、生育辛苦，而父亲除了提供遗传基因外，无需经历特别的痛苦；母亲理应受到孩子们更多的尊敬，理应被尊为一家之主。至于父亲，需要尽心为家，善待母子，安分守己；否则，应被流放或驱逐。
从阴阳理学上说，自然界阴、阳二物本应平等，阴、阳只是不同，没有高低贵贱之分，为何要男尊女卑？况且阳物即雄性不能孕育物种，阴物即雌性可以孕育物种，动物世界亦普遍以动物母亲组建家庭单位，人为何不可？也许是男权统治阶层为了巩固权力、地位，为了既得利益？
从历史上说，父系社会的出现，是自私贪婪的私有制和弱肉强食、强权暴力、专制统治、战争霸权的需要。回归母系社会，即可遏制贪婪残暴的欲望，清除不健康的社会弊端。
正是鉴于父系社会存在的诸多问题，只有突破传统，突破男权主义，回归母系社会，才能解决社会上的诸多问题，实现人间天堂的理想。本人将要以实际行动参与其中，来实现这一理想，希望所求的配偶也能与本人有共同的志向。
（2017年12月）
第九篇
“姓名”招亲启事
“天青色等烟雨，而我在等你……”
笔者笔名“李珏男”，男，未婚，寻觅与姓名相应的配偶。
既然配偶或爱人是自己生命的另一半，那么作为生命信息的符号——姓名，就一定也是匹配的。因此，不要问从哪里来，也不要问出身，不要问年龄，更不要问工作、财产、收入；无需在乎富贵或贫贱、健康或疾病，无需在乎年轻貌美或是老态龙钟。只有姓名，她的姓名，我的姓名，一定要完美地匹配。
只要能遇到怦然心动的姓名，就是心仪的佳人出现之时；以姓名来招亲、寻配偶，就是以姓名来寻觅生命的另一半。“姓名”还和“性命”同音，“性命”，即生命也。配偶是生命的另一半，那么用“姓名”（“性命”）来求偶，也许是最科学的方法。
本人以“姓名”求偶，也是表达对相亲、婚姻、家庭的一种态度。
古时候招亲，有抛绣球、比文、比武、对对联，传出了不少佳话。现代社会相亲也需要创新，但不能变了味：绝非某些电视节目所播放的相亲，此种模式更多的是噱头，理应被唾弃；也不是“富豪版”的相亲——男性富豪凭资金实力入场，女士凭年轻貌美和才艺入场，还引入心理测评和面相学，让人想起了“皇室选妃”。
家庭是构成社会的个体，如同肌体组织的细胞。细胞不健康，肌体就是病态的；家庭不健康，社会也必然是病态的。
几千年来，人类社会和家庭奉行男权主义——男尊女卑，男人为一家之长，为部落或一国之尊，致使妇女地位低下。虽然近代社会已经提倡男女平等，而且还有超越平等的女权主义，但是几千年的流毒已经深入人类之骨髓，平等不过是空喊口号，女权主义也是矫枉过正。妇女地位需要真正提高，妇女需要真正被尊重。
支持妇女获得尊严、地位和自由，并不等于赞同女权主义过度膨胀之后的盲目和任性。本人提倡从根源上尊重妇女，提高妇女地位；从根源上解决男女平等的问题。——这就是，找回母系社会的传统，让母亲成为一家之长；家庭，让母亲说了算。
从生育方面说，母亲怀胎、生育辛苦，而父亲除了提供遗传基因外，无需经历特别的痛苦；母亲理应受到孩子们更多的尊敬，理应被尊为一家之主。至于父亲，需要尽心为家，善待母子，安分守己；否则，应被流放或驱逐。
从阴阳理学上说，自然界阴、阳二物本应平等，阴、阳只是不同，没有高低贵贱之分，为何要男尊女卑？况且阳物即雄性不能孕育物种，阴物即雌性可以孕育物种，动物世界亦普遍以动物母亲组建家庭单位，人为何不可？也许是男权统治阶层为了巩固权力、地位，为了既得利益？
从历史上说，父系社会的出现，是自私贪婪的私有制和弱肉强食、强权暴力、专制统治、战争霸权的需要。回归母系社会，即可遏制贪婪残暴的欲望，清除不健康的社会弊端。
正是鉴于父系社会存在的诸多问题，只有突破传统，突破男权主义，回归母系社会，才能解决社会上的诸多问题，实现人间天堂的理想。本人将要以实际行动参与其中，来实现这一理想，希望所求的配偶也能与本人有共同的志向。
有兴趣的请将姓名（仅限姓名，无需其他信息）发送到电子邮箱 lieyea@163.com，心有灵犀一点通，看到怦然心动的姓名，我自会响应。一旦姓名相符的女士出现，本人会立即申请交换双方的详细身份信息。
2017-12-10
第十篇
“姓名”招亲启事（初稿）
（一）既然配偶或爱人是自己生命的另一半，那么作为生命信息的符号——姓名，就一定也是匹配的。因此，不要问我从哪里来，也不要问我的出身，不要问我的年龄，更不要问我的工作、财产、收入；我也不会问女方从哪里来，不会问她的出身，不会问她年龄，更不会在乎她的富贵或贫贱、健康或疾病，不会在乎她年轻貌美或是老态龙钟。我只在乎她的姓名。她的姓名，我的姓名，一定要完美地匹配。
我参加这次相亲活动，就是要以姓名来招亲，寻配偶，以姓名来寻觅生命的另一半。
（二）不要以为，做出不同常人的举动是为了吸引众人的眼球；相反，我要保持绝对低调，并请组委会对个人隐私进行严格地保护。我不参加现场的相亲活动，无需制作相亲牌，但《招亲（求偶）启事》要上相亲墙，尽管我还可能会以观众的身份去“隐身”捧场；不接受任何媒体的采访；不与任何名字不匹配的女士见面、约会。——类似于姜太公钓鱼，以等待来实现理想，实现与自己所心仪的佳人相会。举办方只需将我的“招亲（求偶）启事”公开，其他信息无需公布。心有灵犀一点通，有缘人看到彼此的姓名自然会怦然心动。
本人暂时不方便公布更多的个人信息；对女方，也仅限姓名即可，无需提供除姓名之外的其他信息。一旦姓名相符的女士出现，本人会立即申请交换双方的详细身份信息。
本次相亲大会，如果还有与本人想法相似的人士，无论男士或是女士，无论姓名是否匹配，无论能否成功牵手，可以肯定，同样是不可思议的大缘分。
（三）本人参加此次相亲活动，也是籍此机会，表达对相亲、婚姻家庭的一种态度。
古时候有抛绣球、比文、比武、对对联招亲的佳话，现代社会的相亲也需要创新，但绝非电视节目“非诚勿扰”式的相亲，此种模式更多的是噱头，早就该被唾弃。
家庭是构成社会的个体，如同肌体组织的细胞。细胞不健康，肌体就是病态的；家庭不健康，社会也必然是病态的。
几千年来，人类社会和家庭奉行男权主义——男尊女卑，男人为一家之长，为部落或一国之尊，致使妇女地位低下。虽然近代社会已经提倡男女平等，而且还有超越平等的女权主义，但是几千年的流毒已经深入人类之骨髓，平等不过是空喊口号，女权主义也是矫枉过正。妇女地位需要真正提高，妇女需要真正被尊重。
支持妇女获得尊严、地位和自由，并不等于赞同女权主义过度膨胀之后的盲目和任性。本人提倡从根源上尊重妇女，提高妇女地位；从根源上解决男女平等的问题。——这就是，找回母系社会的传统，让母亲成为一家之长。
从生育方面说，母亲怀胎、生育辛苦，而父亲除了提供遗传基因外，无需经历特别的痛苦；母亲理应受到孩子们更多的尊敬，理应被尊为一家之主。至于父亲，需要尽心为家，善待母子，安分守己；否则，应被流放或驱逐。
从阴阳理学上说，自然界阴、阳二物本应平等，阴、阳只是不同，没有高低贵贱之分，为何要男尊女卑？况且阳物即雄性不能孕育物种，阴物即雌性可以孕育物种，动物世界普遍以动物母亲组建家庭单位，人为何不可？也许是男权统治阶层为了巩固权力、地位，为了既得利益？
从历史上说，父系社会的出现，是自私贪婪的私有制和弱肉强食、强权暴力、专制统治、战争霸权的需要。回归母系社会，即可遏制贪婪残暴的欲望，清除不健康的社会弊端。
正是鉴于父系社会存在的诸多问题，只有突破传统，突破男权主义，回归母系社会，才能解决社会上的诸多问题，实现人间天堂的理想。本人将要以实际行动参与其中，来实现这一理想，希望所求的配偶也能与本人有共同的志向。
