人生的意义？我们应该如何对抗时代洪流

        人，分为好人和坏种。

        好人群里的人生意义是什么？不少人的意义既是追求名利，物质矛盾，既是车子、票子、房子。我们举个例子，一个人他赚了一万、一百万还不够，又赚了一个亿，后来他的人生意义变成了赚100个亿，突然觉得太难了，也没有价值，也没有意义，这100个亿从人生意义，人生价值突然就蒸发了。他开始追求自我实现，满足于现有的物质需求，开始躺平，停止内耗。这一刻他为自己而活，但是过了许久，他感到了一定程度的满足，人又会开始不停的思考，我的人生意义是什么？存在有什么价值？他又开始赚钱，赚到了10个亿，然后他开始从物质矛盾过渡到精神矛盾，从个人层面开始过渡到国家层面。一个国家的未来注定是孩纸的，他就开始扶贫扶幼，开始设立基金会为一些疾病的人进行捐款。一个国家最大发展生产力又是科技，为了不让国家被扼住三十多个卡脖子的领域，他开始研究科技，发展科技，推动科技的发展，他研究芯片，他研究通讯领域，他研究航空领域，他用了几年时间让一块固态硬盘的商业利润缩水了十倍。这便是自我价值的实现，自我认同的完成。古有李时珍尝百草，今有钟老奋击一线呼吸性传染疾病。古有贾思勰著齐民要术推动农学发展，今有袁隆平研究杂交水稻让天下安腹。古有秦王一统七国度量衡，今有教员携民踏上探索社会主义发展的道路实现人民当家作主。此类人物数不胜数，这既是自我价值的实现，自我认同的完成。

        这时候有的人已经不再思考国家层面，他开始思考人类命运共同体。人类带来了什么，人类离开了又会发生什么？什么都不会发生，离开了人地球还在转。西方哲学的尽头是改造世界，那么改造世界的尽头是什么？是毁灭世界，人类无法掌控手中的力量，人类只会使用力量就好像你永远不知道下一秒我会不会给你一巴掌，这个问题需要问一下威尔·史密斯。作为一个人，他存在七情六欲，他的力量会被情绪所掌控，就好像你永远不知道下一秒一个丈夫会开车反复碾压他的枕边人。作为一个工具，就好像人类无法掌控可控核聚变的力量，一次次的切尔诺贝利，福岛核电站的事故告诉我们，人总将疏有一漏。所以我们掌控不了手中的力量，那么我们对世界不断改造的最后，无疑是在对人类的毁灭。这个时候就有人组织保护环境，爱护自然，珍爱生命的可持续发展运动，既是保护未来的每个人。这便是他们的人生意义，人生价值的体现。他们说他们会毁灭世界，可是世界并不在乎毁灭，人类毁灭的只能是人类自己，人类只在乎自己，而我只是你们的载体。

        坏种的意义是什么？从何而来，从糟粕中来。度世，度了什么世，些许是乱世，又或是平世。他或是拿起王印，将别人碾成齑粉。或是拾取屠刀，朝旁人挥砍。些许是暗杀，些许是明斗。又或是诡计，不时又是阳谋。恰逢平世，他将匕首扼住他人的咽喉，或是算盘，算尽人心险策利益得失。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。从这点来看，他们都一样。些许是糟粕的童年，他受到父母冷落，旁人嘲笑。些许是中年，他受到上级打压，受到妻子的暗讽。又或是老年，他受到了儿女争夺，名利尽失。但，也些许是安乐的童年，他人中的尖子，公司的骨干，杰出的企业家，国家的栋梁。最后也许他们都做了一样的事，许是对着同一位幼女做了泯灭人性的事，许是以听那绝望哀嚎自得其乐的疯子。许是拿了锋利的口器扎向弱者的心脏饥而不耐贪婪汲取血液。前者从糟粕中而来，度迷世而去。后者从欲望而来，以渡劫人为肉糜，满足自我欲望、价值，实现的是讥讽的人生意义，如同囊肿蛆虫附在这片土地中，度恶业而去。我将后者称为天生坏种，他看似是人，但非人。一只披着人皮的怪物罢了。

        故而，人不论好坏，不寻求意义便无处安放。人的欲望得不到满足，便会痛苦。满足了，便会觉得无趣。无所安放时，会出现消极面世，更甚者，寻求自我了结。自我否决，此乃自欺也。他否定了自我的存在，自我的价值。但世上从来不会告诉你，你因何而来，因何而去。许是那一夜风流，十月后你便诞生了。人的存在从不以意义而改变，存在先于意义，降临诞生而后，赋予意义既使命。所以人不应以毫无意义，毫无价值去否定自我的存在，这是滑稽荒谬的。故而，人应该在自我降生后，去寻求自我意义，自我价值，自我实现。无论你的最后是辉夜流星，还是在那六尺大床下躺平。这便是自我实现，自我满足，自我价值。你的存在便是世间真理的选择，它不可言，不可寻，不可触，但它是你存在唯一的证明。就好像厌氧生物孕育了数十亿年后的地球成为有氧生物的温床，它们的存在既是真理的选择。而我们的存在，也是真理的选择。人生的意义没有标准答案，它许是无解，许是有解。它是我们赋予的价值体现，也终将由我们所完成，但也可不完成。去寻找答案吧，去热爱这个让我们活着的世界。也许是路边的一束鲜花，让你驻足停步。也许是你呼吸的这片空气，让你完成了自我能量的转换。也许是新生儿的啼哭，去感受生命运动的周转。也许是这片天空，它蕴蓝而发，自上而下，神秘而遥远，我们寻求着探索着，又或是携手共赏它的蔚蓝美景。我们去追寻人生，去试图找到人生的最优解，但是从我们周遭而过的旅途许是当下最美丽的风采。去探索它，直到我们忘记寻找它的原因，直至死亡，我们都一样，从哭声而来，从哭声而去，去感受世间的一切，悲情冤乐，那便是存在唯一的意义。恰如石头沉落或为载体或为原料，恰如这春水波光自孕天下而生驶向万域，恰如这万物的存在自有它的意义，自有它的价值。正如我们，自有我们存在的意义，自有我们存在的价值。

        真理是什么？真理是客观存在的，不以主观而存。世间万物既是不断变化的，又是永恒不变的，当下我们的存在便是真理的选择。所以请不要去否定一个人的价值，存在的意义，这无疑于谋杀生命，就是在活生生的喊让别人去死，你是在违反世间存在的唯一真理。你怎么敢？放下我们心中的傲慢，停下此刻你手中的键盘，停止那毫无意义的喧嚣，俯首驻足去聆听一切，眺望远方，那大山河川的美好，那清风拂容的满足，那世间伦理的真情不值得你去留恋感受吗？请不要对一切感觉到失望、绝望，因为正如那随手可摘的鲜花一般，摘下时失去了生命，但手有余香。或许你无法反抗命运，无法对抗周遭丑陋不堪的现下，但你的存在一定会为更美好的明天奠定基础，我们痛过，失去过，所以我们不断的创造，不断的去改变。从原始社会，到农耕文明，再到奴隶封建，再到思想解放下的现代社会。我们不是走在更美好的道路上吗？我们每个人不是在让这个社会的每一角充满着光明与温暖吗。如果你还没有感受到它，请等一等，也许下一刻，它便会向你铺面而来，去试着开怀大笑吧，去试着感受人类文明下的美好。也请不要执着于此刻的悲情与怨愤，人生所求太多，所得太少，为何不试着改变自己。这便是我们的哲学，中华文明上下五千年传承下的中国哲学。也许这就是你蜕变的契机，它不应以西方哲学的冲击而暗然。

        西学的效率至上，KPI为王。让世界充满了焦虑，人有人之间的焦虑，企业有企业的焦虑，国家有国家的焦虑，人类有人类的焦虑。具体到个人，从出生诞下，我们便走上了“寒窗苦读”的焦虑，青年踏入社会走上了“事业发展”的焦虑，又因步履蹒跚人心窜测陷入配偶伴侣的焦虑，踏入婚姻后开始陷入儿女的焦虑，老年明明该安享晚年却又陷入儿孙的焦虑。从公司的角度出发，我们要去考虑市场的竞争，蛋糕的分配，又要对后来的企业制定规则协议以保证可持续发展，公司之间为了内卷，开始让人内卷，从一本到211再到985，最后放弃了本科生，研究生起步。以大量的资源，人力物力去推动企业的发展进而推动国家的发展。国家也有国家之间的角逐，明争暗斗。而我们就如同随波逐流一般，被裹挟在这个时代下逐步前进。说的直白点，你不努力，就找不到好工作。不找到好工作，就很难找到好的伴侣，给她/他一个安稳的家。给了一个安稳的家，又要开始下一代的竞争，让孩纸走在起跑线，暑假变成了决赛场，失去了“暑假”原有的定义。公司之间不角逐，便会被时代淹没，淘汰，最后破产。国家之间不去竞争，不发展壮大，就害怕自己落后就要挨打，最后国破家亡，所以从国运到个体，关系到每个人的身上。我们就这样被裹挟住了一生，就如同西西弗斯一遍遍的推动着石头攀爬山峰，时下停步望着那落日霞光。而后翻过山峰发现了更大的山峰，不断攀爬。这是我们存在的意义吗？不，存在是真理的选择，它不应以我们的改变而改变。哪怕你解开了基因枷锁，你也是个“人”。这个社会，这个文明的诞生，它从来不会去改变这个既定的世界。因为这就是它的“宿命”，但我们却将这个进程过渡的加快发展，去贪婪的汲取着一切的资源，去权衡一切的利益得失。不断的制造问题，又不断的解决问题。直到一个更发达的“文明”出现，我无法说这是对是错，因为这就是时代下的“洪流”，我们无法反抗。一百年前的洪流是“安邦建国”，今天的洪流是“富强民主“。但请不要忘记，文明与社会是我们创造出来的，在你创造它的时候，也请停下脚步歇一歇。焦虑是无穷无尽的，今天我们为人的一生而焦虑，为事业感到焦虑，为国家感到焦虑。以后会不会出现更大的”文明“，以星球为主体来让人感到焦虑？再大一点？星系？此时的我们是否太过于渺小。这样无止尽的焦虑带给了我们长远的进步与发展，也给了我们恐惧与绝望。那是不可明说的绝望，它从出生就压迫在了每一个人身上，也是无穷尽矣的悲伤。

        我们应该如何去对抗这种时代洪流？去杜绝这种痛苦？我们没有能力去对抗时代洪流，因为这是自然的演绎发展。一个人为了钱不停的去奋斗；一个医生为了病人多活一刻不断的诊断治疗；一个企业甚至是一个国家为了富强社会发展实现人民心中的宏愿改变人们的生活；他们有什么错？当然不，那我们做错了什么？也不，或许说根本就无对错之分。那我们为什么感到痛苦？中国哲学告诉我们，学文大体上分为了两层，一门叫做脑学，另一门叫做心学。从生下来开始，我们学着去读三字经，读唐诗宋词。古有六艺礼、乐、射、御、书、数，今有九学乃至整个基础学科及延伸。此乃脑学，不断填充我们脑海中的学识与身体的健壮，以适应这个时代的发展与需要。但从未有人教过我们心学，何为心学？心理出了问题，解决的办法既为心学。举两个例子当代社会中，以傲慢为饵发生了研究生寝室下毒谋杀室友，以贪婪为食发生了友商间的刻意打压垄断市场；研究生之间存在什么深仇大怨吗？并不。那友商之间存在深仇大怨吗？并不。一个人的心理出了问题，一定程度上是将自身置于了一个错误的”位置“，然后得不到所渴求的。所欲而不得者，便出现了心理问题。而心学便是擦亮内心去审视自我，去完善自我，实现自我价值。也就是古言的大学之道，在明明德，在亲民，在至于止善。人有所得，有所不得，所欲过于天，所求其神力亦难予。人非圣贤，更非神明，匆匆不过百年，身处星系之中，不过弹指一挥间，却妄图站在神明的位置去改变一切，站在了千万年的眼光布下大局。更有甚者称已寻得真理，其不过百余年后的一次文明演练又或是茶余饭后的笑谈。我们有了思想，来到世上学到了些许，自然而然凌驾于万物之上，傲慢便是我们的原罪。古往今来尚无人可证”我发现了真理“，人生匆匆而逝，不如将自身姿态放低，活在当下。让时代的演练慢些，让社会的发展慢些，让我们的人生走的慢些。儿孙忧愁自有儿孙解，须臾百年，不如”及时行乐“。这里的”及时行乐“不是指行为懒散，安于太平。而是让诸位去体验感受世物的美好，去发现生命情感的真相，享受各自”璀璨“的人生。何苦哀哉？我来过，我走了，这便是我一生的意义。恰如这番言论，没有一个答案，我说了些什么，好像又什么都没说，但个中趣味，恰如诸位品其人生百态不尽相同。结果不重要，但其思想变迁的过程却很重要，那便是我们存在的意义。