读后思考—关于国家与革命的问题
读后思考—关于国家与革命的问题
国家是什么？国家的意义是什么？无产阶级的任务是什么？无产阶级是否需要国家？无产阶级与机会主义者，与无政府主义者的区别在何处？对于这些问题，列宁在《国家与革命》中提出了他的观点与看法，在此，笔者就这这些书中的基本问题，围绕着基本问题，展开一些浅显的分析。
一，国家的实质含义
国家是阶级矛盾不可调和的产物，是一个阶级压迫另一个阶级的机器，在人类历史上，国家不是从来就有的，在远古的原始社会时期，由于社会生产力低下，人类所生产的产品仍不足以用来进行商品交换，大多只可以用来自给自足，因此在此时人类社会的阶级仍处于一个朦胧萌芽的阶段，而伴随着人类社会的进步，生产力的发展，人类数量的增长，商品的增多，生产规模的扩大，而这些新现象，是远古部族所不可解决的，因此迫切需要一个新的国家机器，故此国家诞生，而国家诞生之初，便分为统治者与被统治者，而这两者之间的矛盾是不可调和的，因为国家的实质就是“是阶级统治的机关，是一个阶级压迫另一个阶级的机关，是建立一种秩序来抑制阶级冲突，使这种压迫合法化，固定化”（马克思），这种阶级冲突，在奴隶社会，体现为奴隶主对奴隶的压迫：在封建社会，体现为地主对自耕农与佃农等小农的压迫：在资本主义社会，体现为资产阶级对无产阶级的压迫。国家的历史，从这个意义上来看，是一部阶级斗争的历史，是统治阶级压迫被统治阶级取得胜利或其失败后被新的统治阶级压迫的历史，用鲁迅的话来说就是“人吃人的历史”。简而言之，国家的产生伴随着阶级的产生，在历史上具有一定的进步性，对人类社会各方面都有一定的作用，但是国家诞生也伴随着阶级矛盾的激化与不可调和，伴随着社会不公平，从这种意义上来说，国家必然消灭，而国家的消灭，从来不是自动的，而完成这个任务的，只有无产阶级。
二，国家的意义
国家的诞生伴随着一套国家机器的诞生，而这套国家机器，应当与其诞生之时的经济基础相适应。在封建时期的中国，专制主义中央集权制度适应了小农经济的发展，对小农经济的发展起到推动作用，有力的弥补了小农经济的脆弱性，但是伴随着历史的发展，原有的制度不断僵化，没有进行及时的改革，对生产力起到了阻碍作用，严重阻碍了近代中国经济的正常健康持续发展。所以在经济意义上说，当一个国家上层建筑适应经济基础发展状况时，会有力的推动国家的发展，反之阻碍。国家归根结底是阶级矛盾不可调和的产物，是阶级压迫的工具，从这个意义上来说，国家的最大意义是消灭自身，消灭阶级，进而推动人类社会到达一个新的高度，完成自身的进步与发展。
三，无产阶级的任务与其是否需要国家
无产阶级在不同时期有不同任务，在处于资本主义反动统治时期，无产阶级的任务是不断壮大自身的力量，坚持斗争，进行武装革命，从枪杆子里出政权，建立无产阶级专政的国家，完成社会主义革命。在处于社会主义时期，无产阶级的任务在于努力工作，积极建设社会主义国家，推动社会生产力的发展，打击和压迫反动分子，使其消亡，努力打破社会不公。
无产阶级需要国家的同时也不需要国家，一方面无产阶级需要建立属于自己的政权，打破原有资产阶级专政，推动社会生产力发展。另一方面，国家是阶级矛盾不可调和的产物，无产阶级建立国家的在一定意义上就是不断推动社会生产力发展，进而消灭阶级，消灭自身国家，完成自身的质变。
四，秩序与革命
秩序是社会革命的范围圈，在秩序之内的冲突不会动摇当时的统治，但伴随着冲突不断加剧，冲突不断向秩序圈边缘靠拢，原有秩序圈不断缩小，一旦冲突超出秩序圈，这时候原有秩序便被打破，一个新的社会秩序也随之建立起来，而这个过程往往便是称为革命。
五，马克思主义者与机会主义者，无政府主义者的区别
马克思主义者与机会主义者的最大区别在于是否承认革命，是否承认无产阶级是否可以成为统治阶级，是否可以建立起自己的国家。在机会主义者看来，调和与改革是革命最重要的手段，他们害怕暴力革命，害怕无产阶级专政，而马克思主义者则与其正好相反，在马克思主义者看来，革命不是绣花抱枕，必须要流血牺牲，只有用武装斗争，才能够打破原有国家的暴力机关的压迫，才能够建立起自身的政权，完成革命任务。
马克思主义者与无政府主义者的在于；(1)马克思主义者认为国家的消亡是渐进的，而无政府主义者幻想着国家一日便可完成灭亡（2）马克思主义者不排斥国家机关的建立与职能，无政府主义者反之(3)马克思主义者认为完成革命的主体应该是无产阶级，而无政府主义者对这方面的回答的略显模糊
六，总结
国家的诞生，对人类社会的意义不可磨灭，但是我们也要认识到，国家是阶级矛盾不可调和的产物，是阶级压迫的工具，它不是人类社会的永恒阶段，正如国家取代了人类部族，伴随着历史发展，国家也会被一个新的人类历史形态所取代，完成自身的历史使命，而这个新的历史形态或许就是马克思所说的“共同体”“共产主义社会”我们不能预知未来，也不能断定历史发展方向，我们唯一能做的，就是立足当下，放眼未来，在实践中不断探索一个新的社会历史形态，推动人类社会的发展。
