《诗经·国风·曹风》
《诗经·国风·曹风》
译文：
就像蜉蝣的双翅，衣裳鲜明而亮丽。心中忧愁无止尽，哪里是我归去之处？
正如蜉蝣的两翼，衣服华美又精致。心中忧愁无止尽，哪里我可归去休息？
蜉蝣初生须穿穴，麻衣洁白如冬雪。心中忧愁无止尽，哪里我可归去栖止？
拓展：
- 《蜉蝣》是一首蕴含人生哲思的小诗。
- 《毛诗序》判定此诗主旨是对曹昭公的讽刺，因其“国小而迫，无法以自守，好奢而任小人，将无所依焉”。
- 有现代学者则从更具一般性的角度出发，认为此诗是借朝生暮死的蜉蝣之虫，表达对生命短暂的思考和生命终将消亡的困惑。
- 蜉蝣：昆虫名，幼虫生活在水中，成虫褐绿色，有四翅，生存期极短。
- 楚楚：鲜明貌，一说整齐干净。
- 于：通“乌”，何，哪里，后同。
- 采采：华美多饰貌，一说众多貌。
- 掘阅：昆虫始生时穿穴而出。阅，通“穴”。
- 麻衣：深衣，古代诸侯、士大夫家居时穿的常服。
- 说：休息，栖止。
译文：
那位候人小官啊，肩上担着戈和殳。然而那一个人啊，位列红芾三百人。
鹈鹕栖止鱼堰上，没有沾湿其羽翼。然而那一个人啊，与其衣服不相配。
鹈鹕栖止鱼堰上，没有沾湿其嘴巴。然而那一个人啊，不能保持其厚爱。
云气蒸腾霞蔚然，南山清晨升云霞。温婉柔和又美好，少女竟然这般饥。
拓展：
- 《候人》这首诗的主题比较明确，大多数学者都赞同此诗是对贤人不遇、庸才显赫的社会现象的讽刺和批判。
- 《毛诗序》则更具体地指认此诗为对曹共公“远君子而好近小人”昏庸之举的贬斥。
- 候人：官名，周代整治道路及迎送宾客的小官。
- 何：通“荷”，荷担，扛着。
- 祋：古代的一种兵器，即殳，竹木制成，有棱无刃。
- 赤芾：赤色蔽膝，大夫以上者之礼服。
- 鹈：即鹈鹕，一种水鸟，喜群居，捕食鱼类。
- 梁：伸向水中用于捕鱼的堤堰。
- 咮：鸟嘴。
- 遂：长久保持，一说相称。
- 媾：厚爱，宠爱。一说婚配，婚姻。
- 荟兮蔚兮：荟、蔚，皆形容云雾弥漫之词，一说草木茂盛貌。
- 朝隮：早晨的云霞。隮，云气，一说攀登。
- 季女：排行最末的女儿，引申为少女。
译文：
布谷鸟在桑树上，生育幼鸟有七只。贤良善美此君子，仪容节度终如一。仪容节度终如一，心如牢结坚不移。
布谷鸟在桑树上，生育幼鸟在梅树。贤良善美此君子，衣带宽大白丝制。衣带宽大白丝制，礼帽华贵美玉饰。
布谷鸟在桑树上，生育幼鸟在棘树。贤良善美此君子，仪容节度无差错。仪容节度无差错，堪为各国作表率。
布谷鸟在桑树上，生育幼鸟在榛树。贤良善美此君子，堪为国人作模范。堪为国人作模范，美名岂不传万年？
拓展：
- 对《鸤鸠》一诗的解读，主要有两种不同的角度。
- 一种以《毛诗序》为代表，认为此诗通过对君子的赞美，反讽曹国“在位无君子，用心之不一”的时弊。
- 一种以朱熹《诗集传》为代表，认为“诗人美君子之用心平均专一”。
- 方玉润《诗经原始》言“外虽表其仪容，内实美其心德”。
- 鸤鸠：即布谷鸟。
- 结：形容牢固、坚定。
- 伊：通“繄”，是，后同。一说语气助词，无实义。
- 弁：古时的一种官帽，通常配礼服用。
- 骐：通“璂”，古代皮件缝合处的玉饰。一说有青黑色纹理的马。
- 忒：差错。
- 正：作为法则、模范，后同。一说尊长、领袖。
- 四国：四方诸国，亦泛指天下。
译文：
泉水寒凉向下奔流，浸湿杂乱丛生稂草。我难入眠叹息不已，怀念昔日周代京都。
泉水寒凉向下奔流，浸湿茂盛丛生艾蒿。我难入眠叹息不已，怀念昔日周代京城。
泉水寒凉向下奔流，浸湿稠密丛生蓍草。我难入眠叹息不已，怀念昔日周代京师。
黍苗长势旺盛繁茂，天阴落雨滋润于它。四方诸侯朝觐天子，郇伯代为慰劳众人。
拓展：
- 《毛诗序》认为此诗反映的是曹国人“疾共公侵刻下民，不得其所，忧而思明王贤伯也”。
- 朱熹《诗集传》则认为因“王室陵夷而小国困弊”，诗人“遂兴其忾然以念周京也”。
- 方玉润《诗经原始》提出“此诗之作，所以念周衰伤晋霸也”。
- 洌：寒凉。
- 下泉：下流的泉水，一说地下涌出的泉水。
- 苞：草木丛生、茂盛貌。
- 稂：一种危害禾苗的杂草。
- 忾：叹息，感慨。
- 寤叹：指睡不着而叹息。
- 周京：周朝的京都，天子所居，后文“京周”“京师”义同。
- 萧：即艾蒿。
- 蓍：多年生草本植物，全草可入药，古时常用以占卜。
- 有王：指诸侯朝觐天子。
- 郇伯：周文王之子，郇国首任君主。郇，周文王封国，后为晋国所灭，在今山西临猗县南。
