包容篇

——惟宽可以容人，惟厚可以载物

一、特别讲政治

1.要在全社会积极营造鼓励大胆创新、勇于创新、包容创新的良好氛围，既要重视成功，更要宽容失败。

2.要坚持竞争激励和崇尚合作相结合，促进人才资源合理有序流动。

3.完善好人才评价指挥棒作用，为人才发挥作用、施展才华提供更加广阔的天地。

4.我们应该尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利，消除疑虑和隔阂，把世界多样性和各国差异性转化为发展活力和动力。

5.我们要秉持开放精神，积极借鉴其他地区发展经验，共享发展资源，推进区域合作。

 

二、特别有文化

1.最高贵的复仇之道是宽容。——雨果

2.自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。——（宋）善棋道人《绝句》

3.开诚心，有大度。——康有为

4.宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

5.宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。

6.与人为善就是善于宽谅。——（美）弗罗斯特《新罕布什尔》

7.只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩

8.紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。——马克吐温

9.宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

10.人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈

11.人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——（俄罗斯）斯宾诺莎

12.忍一句，息一怒，忍一事，少一事。

13.忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。

14.忍耐记心间，烦恼不沾边。

15.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。——（清）金缨《格言联壁》

16.人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。——弘一大师《格言别录》

17.事不三思终有悔，人能百忍自无忧。──（明）冯梦龙《醒世恒言》

18.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》

19.我虽然不同意你说的话，但是我维护你说话的权利。——伏尔泰

20.胸中天地宽，常有渡人船。

 

三、特别会举例

1.康熙不修长城：1691年5月，古北口总兵官蔡元上奏，他所管辖的那一带长城“倾塌甚多，请行修筑”。康熙在奏折上的朱批为：“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫能当。可见守国之道，惟在修得民心。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓‘众志成城’者是也。”康熙之所以不再修筑长城，是因为清朝统一了中国，一个多民族共荣的局面已然形成，长城失去了以往的功能。

 

2.满族与不计前嫌：满族的前身大金国，曾在南宋和蒙古南北夹击下覆亡。几百年后，清朝在与明朝的征战中，不计前嫌，团结蒙古各部，与蒙古族联姻，共建八旗铁骑打败了明朝。不仅如此，清朝始建之初，对一些归附的明朝汉族文臣武将加以重用。特别是清朝早期的努尔哈赤和皇太极两位帝王，对汉族的孔有德、尚可喜、祖大寿、洪承畴等明朝降将委以重任；而康熙时期重用姚启圣、李光地等能臣，雍正重用张廷玉，乾隆左有刘墉右有纪晓岚。到了晚清，汉臣的地位越来越高，曾国藩、李鸿章、左宗棠、林则徐、张之洞等汉族精英，被委以将相、封疆大吏之重任，生动展示了满族人豁达包容的精神面貌。这种开阔包容的胸怀，使当时国力快速提升。

 

四、特别懂陕西

榆林更加包容才能走向开放与成熟：榆林，从传统的视角看，是一座历史文化名城。因军事而生的九边重镇承载了边塞文化，因草原黄土毗邻而融合了蒙汉文化，因中央红军转战陕北而根植了红色文化，因深爱这片高天厚土而传承了民俗文化。文化的共生共荣，孕育了榆林包容的基因。

一座城市的影响力，一座城市的现代化，包容是前提，城市越包容，市场越开放，发展的要素越聚集。包容正是中华传统理念“和而不同”的现代阐释，成功的城市莫不如是。榆林是一座年轻的城市，年轻就是资本与潜力，年轻就是机遇与希望。

更加包容，走向开放与成熟，就是要突破思想的藩篱、求同存异。要把榆林放在全国乃至世界大格局中来审视，跳出‘城墙思维’，站在‘秦岭之巅’，开拓视野、博采众长，敢创敢试、敢为人先。一定要摒弃因资源富集而形成的“皇帝女儿不愁嫁”与“守着金碗讨饭吃”的思想，抛开“招来女婿气走儿”的顾忌，看清经济全球化、市场全球化和竞争全球化趋势，树立开放、共享的理念，张开年轻的怀抱，迎接国际国内各地的朋友，在谋求合作的同时接纳众多的差异、争议，用共赢的成果消除隔阂。

“草木有情皆长养，乾坤无地不包容。”年轻的榆林需要这样的胸怀与气度。我们相信，包容会让更多的人爱上这座城市，而爱上这座城市的人，也会在这里变得更加包容。

 

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