读通鉴论三国之二——迁都之论与二袁不和
上回读到初平元年（190年）元月董卓暂时接受郑泰建议，以静制动，坐等反董集团内部发生变化。然而董卓确实不是一个具有领袖气质的人，不到一个月的时间，就坐不住了，因为害怕关东联军兵峰，准备迁都。
一、迁都之议
董卓召集大臣商议西迁长安，其实他心中早有答案，但迁移天子、百官到洛阳民众这样上百万人的大事，必需要百官的背书，共担动摇国本的责任，也需要百官的协助。接下来就是一个典型的失败的决策分析，你可以看出董卓这个武夫的思维，与受过良好知识、行政训练的知识分子，完全不同。
他的理由很简单，就是石包谶这部神棍般的预言书说，西汉东汉各历经十一世，又到迁回西都的时候了，关于这个预言，《三国演义》更详细：
西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难。
总之，他的分析依据就是迷信观点，更直接的说，他是害怕东方的声势，准备躲到他的西北根据地去。
对此，百官沉默了，沉默的背后是反对与惧怕。
但是作为官僚集团的代表，三公之首的司徒杨彪站了出来，表示反对，他的观点很明确，迁都动摇国本，会引发民怨沸腾。他的论证又回到了郑泰式的理性分析：
首先，体现了典型的东西传统决策中的历史思维，即借鉴过去，杨彪说盘庚迁殷导致了人民不满。而汉光武之所以迁都洛阳，就是因为长安残破，而且人民定居洛阳已经几百年了。
其次，迁都的不利后果之一，抛弃宗庙陵墓，这个现在我们有点难以理解，这两者是国家的象征，就好比美国抛弃了国会山、白宫，迁都到西海岸一样，在后世唐律中损毁山陵宗庙可是十恶不赦的罪行。不利后果之二，迁都就要征发民众，他说，民怨就会像沸腾的粥。
最后，非常戳心，说董卓作为依据的石包谶，就是个不足信的妖邪之书。
可以看出传统知识分子的知识核心，就是历史的教训与文学的修辞表达力。
面对理性的分析， 董卓的回应倒是也有些理性了，他说关中肥沃，秦就是靠此兼并东方六国，而且还有生产基础，就是靠着关中的陇右（甘肃东部）的木材，还有汉武帝在杜陵（西南南郊）留下的陶窑，稍加整饬，马上就能发挥作用。不料接着就漏了短板，他说，怕什么人民呢，反对的话就用自己的兵把他们赶到海里去。全然没有儒家知识分子那种载舟覆舟的观念。
接下来杨彪再次戳心，说天下动起来很容易，安定下来很难，直指董卓很快能在关🀄️安定下来的论调。而对于把人民赶下海的论调，提都没提，似乎是不值一驳。
感受到了反对乃至轻视， 董卓脸色大变，对着杨彪嚷到，你要阻挠国家大计吗？
问题是，这不是还在商议吗？
这就是资治通鉴厉害的地方，展现了很多古代高层决策的过程，接下来它揭示了一点，传统的决策中，理性的逻辑分析很重要，察言观色也很重要。
在僵持的局面中，三公的另外一位，太尉蒋琬，站出来提醒，这是国家大事，杨公的话可以考虑。接着司空（监察、工程）荀爽看看到了董卓的杀意，连忙出来解围，说关东兵势正盛，可以暂避长安，慢慢计较，就像秦汉东并天下。
董卓的怒气这才缓解，朝议不欢而散。
二、朝议后续
蒋琬后来又上了反对迁都的建议，董卓大怒，借着灾异（古人认为地震、洪涝等灾害是上天对统治者施政不利的示警），罢免了蒋琬、杨彪，代之以赵谦、王允，就像前文说的，王允一直是官僚集团中的合作派。
接着又杀了两位反对迁都负责洛阳驻军的大臣，理由中充满了怨念，说你们劝我任用贤能，结果这些人在东方都反对我，现在杀你们是因为你们辜负了我，而我没有过错。
这说明刚开始的时候，董卓还是想好好和官僚集团合作的，可是董卓的性格和利益追求，决定了这种合作难以长久。
事后，董卓又后悔了，于是给了蒋琬、杨彪官职，作为对官僚集团的安抚。
这些事该怎么看呢，其实不难看出，就是董卓在朝议后，用铁血高压清除反对迁都的人，但是迁都仍然要靠官僚集团的协作，于是又加以安抚。打几棍子，再给几颗枣子。
至此以后，迁都就势在必行了，整个决策的过程看下来，决策分析就没有起到啥作用，基本就是董卓的一意孤行。然而迁都之后，人民的凄惨哀怨，官僚集团的离心离德乃至董卓核心圈子的分裂，都被郑泰、杨彪言中了。
迁都之前，董卓还干了一件事，他把洛阳的冨户们，安了罪名，抓起来杀掉，再把他们的人和财产，都充了公，可以算是筹集军费。其实这种做法，东西方的历史，概莫能外，罗马将军们在进出罗马城的过程中，也是给富人按上罪名杀掉，接收财产，筹集军饷。凯撒、安东尼、奥古斯都，都干过这种事。
这也是古代社会中，富人的尴尬，一面是在穷人面前的光鲜威风，一面是在权力面前的不堪一击。
三、二袁不和
说完了董卓集团，接下来我们再看看反董集团的情况。我们上次说到反董集团一盘散沙，其实还分为了两个相互敌视的阵营，带头人就是袁绍、袁术这两兄弟。
袁绍是哥哥，袁术是弟弟，弟弟要听哥哥的。我们不能按现在的观念理解，袁绍有点来历不明，但是可以肯定是袁家的庶子，也就是小老婆生的，而袁术虽小，却因为是大老婆生的嫡长子，有法定的继承权。所以袁术看不起袁绍，老说他是奴家子，更嫉妒他比自己混得好，嫉妒天下士人都归附袁绍。
以后我们会看到，嫉妒与虚荣，是历史上无数大小争斗的动因。
袁术是袁逢的继承人，应该是没有问题的；关于袁绍，有种说法是袁家第三代长子袁成的庶子，不知怎样成了袁成的继承人。所以有种折中的说法，三国志注释里就有，说袁绍本来也是袁逢的儿子，因为袁成没儿子，于是过继给了袁成。
也许因为庶子的低人一等，受过冷眼，袁绍才更谦和，不似袁术倨傲，更礼贤下士，于是更受精英们的欢迎，更能凝聚队伍。
可是袁术毕竟家底厚，还是有人投奔他，最典型的就是孙坚。很多人说孙坚和袁术是联盟关系，虽然孙坚确实有一定的独立性，他有自己拉的一支队伍，可是以后我们会看到，他更似袁术的下属，替袁术冲锋陷阵，袁术给他提供后勤。这也就能解释，孙坚一路冲在前面，诸侯都不帮他，只有袁术在支持他，偶尔也包括有个性的曹操。关于曹操的个性与热血，还有智慧，我们下回详谈。
四、本回总结
第一，一个良好的决策分析，是基于事实、逻辑的论证，比较各种因素的利弊，而一个失败的决策分析，则往往基于一种毫无分析的确信，乃至迷信，比如害怕恐惧、武力，又比如一本预言书。
第二，中央政府的贵族、官僚们与董卓既不是完全对立，也不是完全合作的关系，而是既合作又互相不满猜疑的关系，而三国演义中作为正面形象存在的王允，则是比较合作的一位，甚至是董卓专权的受益者。
第三，松散的反董集团，还存在两个对立的阵营，就是不和睦的二袁兄弟，孙坚其实是袁术的下属，这为后来很多事件的走向埋下伏笔。
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