火影忍者动漫第157话赏析:火影忍者动漫中关于友情的必看篇章:雷牙和兰丸篇

本集为纯原创。

火影忍者中关于人的意义的主题

这个主题以所谓的葬礼这种生死形式表述出来，这种形式是很强硬的，别扭的。

兰丸终于算是有了自己的意志，开始自己行动。兰丸也有着忍者不顾生死那种特性。

过于频繁的用语，以刻意突出人物性格是二次元的通病。

拿命之咖喱作象征:羁绊的温度是生命的来源。

这种友情是占友欲式的友情，虽然表面上并没有利用性，但实质确实有利用性的。

兰丸还在受雷牙的约束，不愿意相信自己的自由，还想要牺牲自己来补偿自己的过错。

占有欲必然导向反面，甚至动杀心来维护自己对兰丸的绝对占有性。

兰丸从来没做过这种约定。

划重点:自由。独立这种形式自由是获得真正自由的前提。如过两个人没真正独立开，友情就是畸形的，是一种徒有其表的自由。

犯了鼬说的:对名号的执着这种错误。雷牙被各种无聊的名号约束:葬礼，送葬等等这都禁锢了他的器量，使其离自由越来越远。

占有欲式的友情最明显的表现。

占有欲式友情的错误在于无法明确自己和对方自由的界限，因而认识不到自由的本质。

似乎是原创的忍术。

最后，雷牙还是悔悟了，牺牲自己来换取雷牙的自由。与其说悔悟，在我看来，不如说只是刚开始他还没法接受这种变化，所以那么激动，不然他也不可能变化那么快。虽然他们的友情是畸形的，但不可否认的是那份情感有虚假的真实性。

黑格尔认为真正的自由在于对自由本身的追求，也就是说以他人的自由为自己的自由和目的，真正的友情就是这样的。

火影忍者的这一篇章的创作正是体现了这种友情观。同时雷牙牺牲自己这种行为巧妙的彰显了忍者的不惧生死性和作为人的目的性。

自由的真正定义从来就是人能做什么，或者说人一种规定，界限。到这里我们同时也可以发现鼬所说的器量这一词真正最接近的是"自由"这一概念。

本篇章我认为是对火影忍者友情观最经典的描述。因此想了解火影忍者的友情观是什么样的，不必观看鸣佐拉的如此长的主线，只看这一篇章即可。因为这个篇章不仅描述提倡的友情，还描述其认为的畸形的友情。虽然这种描述在主线剧情中有再不斩和白，但是受剧情战斗性强以及篇幅限制的影响，这部分描写不如这个专门篇章的描写细节。

这一篇章最重要的结尾由系列构成亲自坐镇也再正常不过了，所以本集可以说收了一个好尾。

火影忍者中夹杂着康德和黑格尔的思想。本体论上是康德哲学，自由，道德观上偶然达到黑格尔水平。但其本身却是一种流俗的意识形态。