1934年四川方言电影《峨眉山下》-插曲“峨眉山歌-种高粱牡丹开”孙瑜沙梅黄候黄今黄美

电影《峨眉山下》，成都大同影片公司拍摄，1934年完成，1935年开映。现在有文章资料记述这部电影：大同影片公司摄制，导演万籁天，编剧、主演黄候，田汉修改剧本，金焰参演，四川方言，孙瑜沙梅制作“峨眉山歌”插曲，出版百代唱片，影片反映当时四川百姓的困苦生活和不愿参与军阀混战。

我找来一些资料，其中黄候署名的文章的全部，三四十年代的报刊资料则选择一些，放进视频里了。从这些资料可以看到：

影片男主角是赵萌庸。而今再也找不出赵萌庸的信息。

当年的资料，没有见到田汉、金焰的参与，剧照中不见有金焰。

万籁天与田汉金焰关系密切，《峨眉山下》有所参与，现代的记述多渲染这一点用来提高电影的身价。现代的记述文字写到，黄候（由于万籁天）与田汉有交往，田汉写有诗句给黄候。

大同影片公司怎么来的？现代文字记述有几种说法，不好定论。谭君愁1935年“四川电影圈速写”，可作参考，原文已放进视频里。

当年，影片上映前后，许多的期刊画报报纸，有大量的文字和图片，相当热络，“黄氏三姊妹”风头很劲。约请黄候写文章的不止一处。

“黄氏三姊妹”黄候，黄今，黄美，不是亲姊妹。1936年在武汉，黄今黄美终于跟随相好离黄候而去，不欢而散，黄候很受刺激难受。其时黄候眼疾才治疗完，受刺激几使眼疾复发。

（万籁天入赘丁子明家，名字用了“丁万籁天”。黄候与万籁天有恋情；为丁子明觉察，万向丁写了悔过和保证。1937年后，黄候与孙怒潮同居。40年代万籁天在成都与白玲同居。丁子明投黄浦江被救。万籁天与白玲直到终老。）

孙怒潮，1893-1986，湖南邵阳市（宝庆）隆回县人。一时之士，在上海立达学园与夏丏尊沈雁冰等等同伍。现今邵阳当地对这位乡贤有说到，但是不详尽。孙怒潮的著述，现代都有印刷出版的。孙怒潮的后人说到孙怒潮的几任夫人，有黄候。

黄候自述，30年代初十六七岁考入上海艺专，不曾跨进电影圈，已经感到电影是改造社会的利器之一，日后进入电影圈，黄候一直有着用电影反映四川，农村百姓困苦生活，暴露社会罪恶，感化人类，改造社会的认识和愿望，一直努力这样去做。大同影片公司及《峨眉山下》之后，黄候屡屡尝试再筹建电影公司，终是功败垂成。而《峨眉山下》，也是历经“费尽心力，千辛万苦，一言难尽”，在四川拍的片子，除峨嵋山外景可用，其余的七八千尺都成了废片。片子上映后，效果并不好，上座不高，收不回4万多的成本。说到十六七岁离开四川去上海，黄候说的是“像一只负伤的小鸟”“尝够了人生的滋味”，需要“医好创伤，养息疲劳”；这是怎样一回事，一段怎样的经历呢？（三姊妹不欢而散分手时，黄今黄美说黄候是一个团长妾侍。此说如果是事实，就是“尝够了人生”的伤痛经历了。）

在渲染田汉金焰参与《峨眉山下》，渲染黄候照片卖到40元一张之余，是不是该对黄候、对她的一直所想一直所作所为，更多一些探究呢？希望有人进一步来关照、探讨黄候以及相关事项，厘清史实，对《峨眉山下》、对黄候、对四川早期电影，有更符合史实的更深入的了解。

希望邵阳隆回找出孙怒潮更多的史料，显现的身影更为鲜明。

歌曲“峨眉山歌-种高粱 牡丹开”，孙瑜（重庆人）作词，沙梅（四川广安人）作曲。三姊妹用四川话演唱。当年《峨眉山下》放映时，曾有三姊妹当场上台演唱四川民歌“归梦”。

《沙梅歌曲集》里，没有收入这两支歌，是不是因为曲调是地道的民歌的原故呢？电影故事是退伍军人，“种高粱”歌曲，就又刊载在1939年期刊《伤兵之友》上，加写了抗日歌词，有“大麦老了二麦黄，收了二麦种高粱。高粱结成青纱帐，青纱帐内杀虎狼”等等新歌词。

来一段峨嵋山和四川方言引出的八卦。瑞典汉学家马悦然，学会了一口流利的四川话，多次到过峨嵋山， 在成都与一位四川姑娘相恋，结婚，相守几十年。有文章写到，相比马悦然关注四川方言，电影《峨眉山下》早已在表现四川方言了。

旧曲新闻LeoZhou   2021.6.14.