王泽的《老夫子》：在2019年吃野味——如何看待王泽抄袭事件，我的看法

  最近我的学妹在她的空间中转发了一个王泽抄袭的说说。我和她进行了一下讨论，过后，我也决定把这篇尘封许久的旧文搬出来重写一下，来说说那个荒谬的年代吧。

先说抄袭

首先必须肯定的是，抄袭是的确有的。王泽很明显的抄袭了人设和一些故事剧情。其中故事剧情能找到是抄袭的，大概有十几个，但是相比老夫子几千篇幅的故事，这个比例不是很大。

那么王泽抄袭了朋弟的作品，再加上王泽谎称认识朋弟等迷惑性为，那锤死完事，各回各家……

但是，在王泽去世的时候，我们的官媒发了一个耐人寻味的评论：

这段抄袭为啥成了没有定论的公案？

回到标题，王泽是一个在2019年吃野味的人。

疫情爆发后，B站突然把之前火遍全站的《人生一串》重新上传，其中吃野味老鼠的片段被删。

在2019年年底前，吃野味一直还都是中国人至高的一种享受，是一种可以拿出来炫耀的资本。在当时法律框架下，你吃的野味只要不是保护动物，基本上没有任何的道德评判。但是在疫情被判断为是蝙蝠后，一切风向转变了，吃野味甚至是吃过野味，就和在美国看到戴口罩的人一样，成了被孤立攻击的对象。蝙蝠本来是我国西南少数民族和东南亚的传统食物，在此次事件之前，很多来西南和东南亚的节目都播出过吃蝙蝠的画面（比如贝爷、比如网上那个美女吃蝙蝠的事件。）

其中最以美女吃蝙蝠事件最为有意思。2016年当事人作为主持人在印尼吃了一道当地传统的蝙蝠料理，节目在2017年播出。疫情爆发后，当事人一开始还解释自己吃的时候没有现在这种情况，但是后面面对一浪高过一浪的声讨，最终电视台和主持人都选择了道歉，不在进行任何的解释。

来给吃野味定义一下。吃野味，不管是保护动物还是非保护动物，都是不对的。但是非保护动画的批判只在道义上，没有法律的约束，而且也没有形成广泛的道德认同。所以吃野味这个事在2020年之前，都是一个和上完厕所不洗手一样的小事。

而王泽，就是一个在2019年吃野味的人。

很多人在现在的注重知识产权的世界待久了，把这个只不过在世界范围内形成了不到20年的共识和在中国不到10年的东西，当做了永恒。

说王泽之前，先来说说日本的漫画之神，手冢治虫。

一个有意思的问题，手冢治虫是不是抄袭者？

同一个问题，同一个情况，但是在知乎，得到了两种不同的答案。

据记载，手冢治虫特别喜欢迪士尼的动画，基本上迪士尼每部动画都被他画成了自己的漫画。

然而1952年没有人替迪士尼打抱不平。

然后到了1994年《狮子王》在日本上映的时候，日本观众准备声讨迪士尼，因为这部作品从剧情到人设，都有严重的和手冢的作品《森林大帝》相似的地方。

哦，合着你们日本人抄袭迪士尼没人反应，现在迪士尼礼尚往来，你们就沸腾了？

实则不然，出现这种情况的原因在于：

1971年日本《知识产权法》才开始实施。如果看我文章比较长的读者应该记得，我讲过日本行业自律的形成，一个重要的原因就是当时抄袭成风，漫画家和出版社逐渐形成了行业自律，行业自律最后也推动了日本政府出台了《知识产权法》，在法律颁布10年后，版权观念才终于成为了日本社会的共识。

而世界性的版权共识，他的形成就更晚了。虽然知识产权出现的很早，但是更多的是为了科技封锁，它成为一种在全世界不同发展程度和社会制度的国家的共识，那还是本世纪的事。

1988年美国才加入《伯尼尔公约》，四年后中国加入了该公约并出台了国内配套法律。1994年wto成员国才签署了"TRIPS"协议，不同法律框架下的国家和地区才有了有关知识产权的比较权威的国际规定和版权费用、使用原则等规定。而中国加入则是2001年后的事了。当中国这个最大的社会主义国家加入，并且完善了国内法律后。这才标志着，全世界大部分国家，即使制度、文化和法律不同，也都达成了要保护知识产权的共识。

而咱们国内，关于动漫二次元的二次元版权的关注，也不过是在2010年土豆开始正版化后开始的，而且当时正版化还是很遭到抵制，知道2015年，才成为了全民共识。

也就说，我们即使不算国内变化，就说世界变化，从吃野味没啥大不了到现在吧不得了，关键点在于本世纪初。

对于上世纪五六十年代，将近70年前的王泽来说。把别人的东西当做自己的画，是一件很普通，很平常的事。全世界的人都在这么干，隔壁日本漫画之神也在这么干。而且相比于借鉴的朋弟，王泽自己的原创远远多于抄袭的部分。而且当时人对于抄袭的定义和我们也不同，像王泽这种抄了一点，大部分自己原创，搞到最后超过原作者的，不属于抄袭。

这就是历史。

作为同为学历史的，我当时想告诉学妹的，就是评价历史事件和历史人物，一定要回到当时的环境，你拿你所处的时代形成的道德和共识去批判过去人，说实话，那就是耍无赖。

这种情况有很多，现在讲究一夫一妻，你可以批评过去搞三妻四妾是不尊重妇女，但是不能上升到这人就是无可救药的。因为三妻四妾在那个人所处的时代，不是错误的。

说点实话

很多人批评王泽，实际不在于抄袭，而是在于对朋弟的惋惜。要不然为何只为朋弟说话，不为迪士尼说话，《老夫子》也把米老鼠画到漫画里了。因为我们不觉得迪士尼可怜。朋弟的悲剧是时代的悲剧，是革命为纲年代的悲剧，不是王泽的抄袭造成的，我看到了很多人一说起老夫子抄袭的问题，特别喜欢写一段“在王泽风光的时候是朋弟最凄惨的时候”。这句话对于这个事有影响吗？并没有，卖惨而已，博眼球而已。

至于剩下的人，和给在B站所有动画打一星的人一样，反叛权威的心态，对着干的心态。王泽有了如此锤点，为何不上去落井下石，还能凸显自己高大的道德观。

后者更恶心。

最后，如何评价王泽抄袭的事情？

王泽的错不在抄袭，这是本文想说明的事。有很多时代环境决定的事，不能用现代的观念去批判。王泽错的在于说谎和朋弟认识，以及到最后没有对朋弟说声谢谢。

当然其实也能理解王泽的心里。以盖房子举例，朋弟发现了一块风水宝地，并且准备了几块砖，打了一半的地基，后来搁浅了。最后王泽过来，重新画好了设计图，打完了地基，制作了更多的砖块。最后一座高楼大厦盖好了，后人指着房顶的几块砖说道，这几块砖是朋弟烧的，这几平米的地基是朋弟打的，这块地是朋弟发现的，王泽只是个抄袭者。

而且即使放到今天的法律框架下，这也是个除非打一场官司否则很难决断的案件。

那么，最后这件事究竟如何看待，我们究竟要怎么站队呢？这也是我不太喜欢的一个网络风气，非黑即白。

这时候我们回头看官方那个耐人寻味的发言：

这件事已经无法有定论了，就这样吧。