截拳道根在中国：李小龙弟子李恺师傅的截拳道释义（综合）

为道塾·汇编整理

阴阳/有无之道：截拳道的立拳之基

—— 我认为，小龙之所以伟大的原因，在于他不仅是个不断完善自己的武术家，而且还是一位不朽的思想者和哲人。小龙当年曾花费了大量的时间学习东西方哲学。其中，受中国传统的太极阴阳哲学影响最深。

有一次，小龙告诉我，他在华盛顿大学主修哲学，就是为了以一个哲人的视角来洞察和体悟人类的武术。他认为，要让一门艺术或武技卓然不群，就应该，也必须让它拥有雄厚的哲学基础。

小龙正是因为从中国阴阳学说和道家、禅宗哲学及西方哲学中获得启发，才构建起系统的截拳道武学哲理及其科学的实践体系，如在《功夫之道》书中小龙师父所提到的刚柔相济原理以及水的原理等都是从中而来......终其一生，小龙都抱守着太极阴阳原理，作为其武道哲学的核心理论和实践基础。

在《功夫之道》中，小龙写到：“所有习武者都应将刚与柔置于同等重要的地位，刚柔是任何运动中相互作用，不可分割的一个整体……这些都体现在格斗中，如攻与守，张与弛，出与收等等。”

又写到：“功夫高手并不与对手进行力与力的正面对抗，而是借力打力，通过顺应对手的运动轨迹，把握他能量的流动方向，借助对方的力量来打败对手。

在功夫中，这被称为‘适应法则’。为了顺应对手并随其动作而变化，功夫高手必须首先理解柔与刚的真正意义。”小龙这些关于格斗刚柔关系的论述，非常清晰的指出了刚柔相济，如水适应是截拳道实践其整体如一的阴阳理论的终极途径。

—— 小龙师父的武学境界很高，眼光放得很远，截拳道既要有阳还要有阴，有刚就必定要有柔，他在截拳道标志阴阳图案上特别的又加了两个箭头来表示阴阳互变，所谓“阴极生阳，阳极生阴”，以及阴阳相谐的关系，故只有二者实现了完美的平衡，才有可能达到最高的功夫境界。

虽然，一般我们所学的，以及广为大众所熟知的都只是截拳道“刚”的一面，即快、准、狠。但小龙师父在私底下总是向我们这些弟子强调“截拳道如水”，要像水一样，因为水恰恰是最具柔性的。

—— “以无法为有法”是针对搏击技术而说的。在训练中，要将“无法”视作自己训练之法。这里的无法并非乱法，而是不再拘泥固定的招法，不让特定的招式将自己局限住，因为固定的套路招式是很难以有效应对复杂多变的现实情形的。应该反复去磨练基本技术，然后在搏击时运用合适的武术技巧去忠诚地表达自己。

相较“以无法为有法”而言，“以无限为有限”更侧重在学习态度和精神意念方面。我自己的理解是以自身“有限”的知识向“无限”未知的一种追求和探寻。只有不断打破自己的局限，包括对于自身能力的认知和已经掌握的各项知识，去将未知的“无限”逐渐转变为已知的“有限”，在这个不断突破、不断将“有限”转变为“无限”的过程中，我们逐渐提升自己。

五大精要：什么是截拳道

—— “振藩截拳道”并非一种单纯的格斗技术，它包含了李小龙生前所学习、研究和讲授过的全面格斗系统与哲学理念。

截拳道的精要所在就是李小龙毕生所涉及的武学理论、格斗技术、训练方法、思维方式以及内在精神，这五项缺一不可。

—— 小龙师父在1967年把他所教授的体系内容称之为截拳道，这个体系包括了他生前所研究和实践的武学理论、格斗技法、训练方法、思维方式以及内在的精神意识。

它没有任何限制，也没有固定的套路招式，其关键点在于如何去努力、勤奋地训练与磨练自己本身的武器和技巧，并藉此最大限度地发挥、表达自己。

截拳道对我们而言就像是一个工具，我们通过它来构建我们的搏击技巧，磨练我们对于身体四肢的应用，进而提升身体的平衡性与协调性，增强洞察力、耐力、速度、力量，提高准确性以及在对抗中对时机与节奏的把握和距离的控制。

简单为本，无限制街斗：截拳道训练和实战的基本特征

—— 像这个动作，从传统武术（比赛）来讲，是犯规的，怎么能插人家眼睛呢，这个不可以的吧，可是截拳道就是这样，我们（训练的是如何面对）生死之战，以最快的时间，侵犯你最脆弱的地方，眼睛、阴部、膝盖。这个手法动作叫标指，手指插人家眼睛。

其次，就是膝盖，又是犯规的动作，不能打的。是吧，所以呢，在比赛的时候，你把他脚打伤，他就打不到你了。这个意思就是说，他打过来，我一防的话，我用最长的武器来对付我最近、最脆弱的目标。这就是说，我封你的膝盖，你的手打不到我，可是我的脚还能踢得到你。这一个示范动作，是（比赛）犯规的动作，我们在练习的时候要戴上护具的，要没护具的话，是很危险的。现在（的体育比赛运动员）还不能练，这是犯规的动作。

—— 小龙说：“我的这门拳术是没有什么规则的。如果要打的话，就要打最紧要的地方，眼睛、阴部、膝盖，都是我们攻击的目标，不是为了比赛的。真实格斗的话，如果在数秒或最多1分钟之内还没有结束的话，我就对你们失望了”。

所以，我们的训练目标不是为了参加比赛，是为了实战，是为了真正街头自卫的。

当时，我们的训练方法和其他武馆是不一样的，其他武馆是讲究招式，讲究一套一套的拳，所以呢，小龙是绝对反对。虽然他自己学过咏春的拳术，但他叫我们不要去学习招式，因为招式是固定的。

他的主张是要灵活运用简单的基本技术，适应对方的变化，不要被固定的形式所局限。他训练我们的基本手法，快慢刚柔，必须运用身体来配合拳头爆发出强大的功力，能快能慢，在这方面非常讲究，完全贴近实战。

这些科学打法，街头实用技术，我们当然不会去街头找麻烦去应用，你也很难在街头遇到人攻击你，可是截拳道的训练方法，可以保证我们在街头万一遇到情况，可以胸有成竹，不会害怕。

打的时候，运用最快的方法，针对对手的眼睛、阴部、膝盖，简单直接，快打重击，不管胜负，打完就走，不要多看停留。

所以，我们打的方法和其他的武技有很大不同，不是为了去参加比赛。我们经常会戴上手套，全接触对练两三个回合，和艾德·帕克空手道的训练和应用方面完全不一样。

要多用实战训练充分磨练自己本能的反应，简单直接的格斗技巧，非传统性的个人风格，强大自己街头自卫的适应能力，我们要向这方面去发展。

—— 李小龙对我们说；“我们应该把任何‘工具’都视为一种艺术。记住，要想把一种‘工具’变成自己的拿手绝技，它就必须具备整体性，速度、敏捷、力量，灵活性和准确性。除非你拥有移动你的身体和适应任何面前任何对手的能力，以及拥有能从任何角度出拳和踢腿的能力，否则，你仍然没有获得你的整体效率”

小龙师傅那时候并没有教我们过多的技术，我们很多时候都是在反复练习那些最常用、最实效的简单技术，所以呢，很讲功力。

—— 当年，在截拳道技战术训练和实际致用的过程中，小龙师父就很聪明的运用并展现了这些原理。比如截拳道的拳法，同样一拳，通过变化刚柔，可以打出不同的节奏和深度，也能够配合360度移动，从任意角度或距离出手，令人莫测其变。

有时，第一拳可能只是一个轻快触及目标表面的刺探，第二拳就会突然变成一记迅雷般的穿透性的重拳，然后迅速的从紧张的发力状态恢复放松，或者回到随时准备再次出击的攻守兼备的中庸状态，等等。

—— 比如说有一个训练，一个人两只手，掌心相对，左右分开放在身前，大概六寸左右，另外一个人，用打拳击的姿势，用标指从他两手之间插进去再收回来，看你的反应怎么样。你要非常快的反应，拍他的手。这个训练，第一，打的人，不能有预动，要快，要松，练习快速、隐蔽地出手；第二，拍手的人，要训练反应，看对方有没有小动作，你身体一动，他就会拍手了。这样就训练我们动作和反应都非常快。一般我打得都非常有成绩，同时在馆里面练习，在家里面也练习。

还有各种基本踢的训练，带护裆等护具的踢呀，各种方法的踢的练习。有一段时间做了很多踢打沙包的练习。比如，在后院有一个很恐怖好大的沙包，让我们训练踢，让我们用远距离跳三步踢一脚。

反正重点就是训练我们基本动作的功力，快慢、反应、适应能力，等等。

—— 小龙师父那个时候教学，他说，第一，你们要把体力练好；第二，要练好、应用好直冲捶；第三，要有实战。

—— 《截拳道之道》（TAO OF JEET KUNE DO）一书根据小龙师父的武学笔记整理而成，在这本书中有诸多内容是小龙师父摘录自拳击方面的书籍。截拳道中的步法、身法（身体躲闪技术）以及相当多的拳法均是源自拳击，包括假动作的使用、节奏的变化等等。此外，拳击中的对抗训练对于截拳道影响很大。我们当年训练时几乎每堂课都会抽出一些时间来进行模拟对抗。

说到这里，与你分享一下我的体会：虽然拳击帮助我积累了很多实战经验，但拳击也让我产生了一个距离方面的错觉。打拳击时我只需要注意对方的双手，认为与对手处于中近距离就是安全距离了，但在截拳道对抗中，对手不但会用拳攻击我，还会用腿来踢我，如果我仍旧处于中近距离就很危险了，所以我要打破习性，重新去调整和适应与对手之间的距离。

—— 截拳道并不是一个可以比赛的东西，这一点小龙师父生前就已经给出了定论。他的训练体系完全是针对真实的街头格斗中的各种情形而制定的，截拳道的攻击目标多是类似眼睛、裆部、膝盖之类的要害部位，这在比赛中是完全禁止的。即便我们当年在针对这些目标进行击打训练时，也是在护具的保护下，以较轻的击打力度进行练习的。

我始终将截拳道视为一个工具，一个用于提升自我武术品质和提高攻防能力的工具。

刚柔相济的截拳道：在继承基础上自我发展

—— 对于我来说，最让我知足的事情，就是坚持寻觅事实的真相，打破束缚并且树立新的用来突破的界限。

太极拳经讲“引进落空合即出”以及“四两拨千斤”，我现在明白其中关键在于能够自己放松，发挥柔化的技能，所谓“人刚我柔谓之走，”这就要松。拳经中又讲，要“极柔软才能极坚刚”，能应用“后发先至”的技巧。

就好比我们中国人个子较为矮小，相比外国那些体格健壮的人士，他们也学截拳道，速度快，力量大，假设在同样的条件下，我们以刚对刚的话，我们肯定吃亏。所以，中国人练习截拳道，除了要掌握截拳道“刚”的技巧，还必须从中发展和学习刚柔之道，以柔克刚，一如王宗岳《太极拳论》中所说“阴阳相济，方为懂劲。”懂劲而后达到“神明”，所以，小龙师父用截拳道三阶段标示牌的第三块标示的“空”来代表截拳道的最高境界。

小龙师父有这个高见，还要有训练方法，因此我们常感叹自己才学了小龙师父的一半，只学到了阳，学到了刚，后面还要学柔，然后刚柔相济，转换如一。这样即使年龄大了，也能够在格斗中引进落空，柔发刚攻，游刃有余。所以，当小龙师父1973年过世之后，按照师父的教诲，这几十年来，我花费大半的时间在太极阴阳哲学的研究和太极拳的推手应用研练上，开始在截拳道“刚”的基础上，对截拳道“柔”的方面着手研究和完善。

我认为，太极拳在“柔”的方面做到了很完善的训练方法，截拳道在“刚”的方面达到了高峰，因此，如何通过探究太极拳的内在柔的原理，指导我们运用小龙师父传下来的原本截拳道技术，延伸和完善截拳道在“柔”的方面的技战术应用，以最终实现截拳道的刚柔相济，才是我四十三年来孜孜以求的理想目标。

—— 千万不要陷入什么是截拳道、什么不是截拳道的争论中，小龙师父说过一旦如此，倒不如让截拳道这个名字取消好了。发挥自己、训练自己才是最重要的，不要执着于名字和固有的内容，我相信如果小龙师父如果还在的话，截拳道一定会有很大改进的。

要知道“截拳道”这三个字本身就只是小龙师父在通过武学修炼提升个人能力品质的过程中所出现的一个名称而已。

小龙师父生前写了七大本笔记来详细地对格斗进行研究，这些心得体会对我们来说是一个很好的起点，也是一个绝佳的参照标本。我们要在此基础上去进行分析、判断，然后再由此得出自己的结论。他曾多次提醒我们要去进行独立的研究和探寻，只有这样我们对于截拳道的认识才会更加深刻。

但不管如何研究，都不要忽视最初的起点，要使之能够有效的应用于格斗，并且保持它简单、直接的特性。

—— 截拳道就是截拳道，截拳道就是李小龙生前所教、所讲、所写的东西。所以，真正的截拳道，就是当年小龙教给我们的方法，指出的方向，那才是截拳道。

我们真正90%以上的截拳道的学生，或李小龙的学生，都是以小龙那个时候教授给我们的拳术为主，因为那都是我们直接从创始人李小龙那里学到的武学理念、格斗方法和训练方法。

但是呢，我们也不能将截拳道绝对化，给个人的未来发展设定一个绝对的标准。小龙最讨厌的就是有这个界限，学拳是没有界限的。他其实一直在发展，他给截拳道已经发展出了一个教拳的基本的训练规范，有基本的备战式（警戒式）、手法、踢法、步法和身法，有对练，等等，这就可以了。

小龙师傅曾经讲：“你不能说这是截拳道，那不是截拳道，那么，不妨把‘截拳道’这个名字取消掉好了，就只是一个名字而已。”

所以呢，截拳道，我们有一个小龙师傅发展出来的基本的训练课目和方向，这就可以了。练到最后，截拳道的技巧，可能每个人自己的发展和表现都不一样。我是受了太极拳的影响，所以呢，我的个人发展方向是，截拳道要刚柔相济，就像李小龙画的截拳道标志图那样。截拳道人能不能在小龙师傅的截拳道基础上继续发展，就要靠自己努力了。

—— 多年来，我一直在努力训练自己柔的功夫和技巧，以及在面对猛硬且充满力量的攻击时，有一双能够引进落空、借力打力的柔顺敏感的手。我同样也一直在我自己的截拳道技能中致力于融合刚柔这两种能量，研究和发展了诸如运用截拳道技能，在移动防御中柔的运用技巧，并将它与截拳道拳脚重击技巧有机的结合。

我希望通过这种柔防刚攻的融合，能够让我所掌握的截拳道技艺达到刚柔相济的完美境地，能够做到在格斗中如水般灵活，适应并战胜任何对手。

我一直在坚持小龙师父在他的截拳道图标和哲学中所表达出来的信仰，继续完善截拳道的武道哲艺。我深信，小龙师父如果健在的话，现在一定会对我专研太极拳与截拳道的刚柔相济，觉得欣慰。因为他希望他的继承者们，包括我和我的截拳道的师兄弟们，能将刚柔这两种能量融入到他们的截拳道格斗技艺中，从而提升截拳道的整体性。

总之，小龙师父总是要求我们能够通过劲力的刚柔转换，以及速度和节奏的阴阳变化，从任意角度和距离来自由表达你的格斗意志，而不可将自己局限在某一固定的节奏或偏好的打法之中。

—— 我就是专教和专练李小龙的截拳道，基本功夫，我没有任何加油加酱。

中国道家哲学的精髓是大道至简，截拳道的哲学理念也一样。截拳道武学智慧体现的不是增加，是减少，体现的不是数量，是质量。所以呢，如果我们能用最精简、直接的方式打败对方，为什么还要费时费力采用那些复杂的方式呢？我们练习截拳道，就是要像小龙师傅强调的那样，做到以最小的付出，取得最大的效果。

将各式各样的拳术混在一起学，小龙师傅从来没有那样教过。

在小龙师傅写的《李小龙技击法》的截拳道课本里面有教授跆拳道、泰拳吗？没有啊。混合各式各样外在的拳术技巧，都是些枝节花叶，完全不能展现截拳道的精华，也不能让它有好的发展。假如我们被过多的技术形式束缚住，我们就很难适应千变万化的真实格斗。所以呢，截拳道的精华，就在于它的精简、直接、非传统的武学原则，简单、科学、整体的技战术结构，还有以实战为导向的高效的训练方法。截拳道的训练过程，就是一个不断舍弃，不断精炼，让自己变得简单化的一个过程。

我以前也讲过，截拳道人要战胜对手，不是依赖各种技术、技巧的混合，而是注重在真实的格斗中对节奏、距离和时机的洞察，适应对方，然后击倒对方。我们必须简单、直接，发挥自己内在的身心潜能、本能。所以呢，那些混合各式各样武技的做法，我觉得不对，与小龙师傅过去反复讲的截拳道最高境界的追求，首先在方向上不对。
截拳道，不是什么东西，加在里面就是截拳道。

学习截拳道并不是要将其他武技混杂在一起，也不是不断的累积技巧，正如小龙在书中所提示的那样，截拳道重质不重量，学会高效地运用截拳道中那些看起来简单的核心技术，结合自身的实际情况，持续使它日臻完美，并通过实战积累致用经验，精简同时擅长，我想这才是截拳道训练中的核心关键。

—— 看了小龙宗师所设计的截拳道发展的三个标志图，我深感截拳道训练还有继续发展的空间。因为我们不但要具有“阳刚”攻击的能力，我们还要有“阴柔”防御的研究和训练。要能把自己身手练得有松柔的功力和技巧，这一方面的训练要比练刚猛的功力更难。

正如小龙宗师所说，既要练得像“水”一样柔顺，也要能做到像波涛那样的汹涌。然后，我们就能配合“刚柔相济、连消带打”的原则，去延伸发展出一套完整的技艺和武道体系来。

这样的截拳道，才不愧用阴阳图和两个箭头（阴阳变换）作为它的标志。可惜小龙宗师不幸英年离世，没有如愿地发展“阴柔”这一方面的训练方法和技艺，要靠我们截拳道的下一代去完成了。

—— 如今，我非常乐于和所有的求学者以及同行们来分享我的知识和经验，并且很享受这一过程。比较遗憾的是，在国外，因为文化的差异，我理解的阴阳和刚柔的理论，往往无法得到他们的理解。

—— 有些人将李小龙的截拳道称呼为“原始截拳道”（ORIGINAL JKD），这个英文名称和中文翻译上都是有问题的。

截拳道就是“截拳道”，哪里有什么原始不原始的？

另外，我不喜欢“原始”这个词，“原始”的意思，就是最古老的，最初级的，这个词不要用了。

截拳道根在中国

我认为，截拳道的根始终在中国，只有懂得中国文化的人，才会重视阴阳和刚柔的道理。将来整个李小龙武学体系应该也必然会在中国发扬光大。我会结合自己几十年来的实践和心得，尽力促进截拳道在中国的科学系统的传承和发展。

我一直在强调截拳道的根在中国，因为只有我们中国那些了解中国文化和阴阳哲理的练武者，才能担起这个任务。

我近几十年来的锻炼和今后的努力都是朝这个方向走，我希望国内那些对太极推手和散手搏击有训练和心得的武术家以及截拳道同道，能够携手合作，共同来研究和发展，去完成小龙宗师所创截拳道的完整武学体系，这是一件任重道远的任务。

李恺公生平大事记

Chronology of Daniel Lee

·1930年12月15日，出生于江苏苏州一工程师家庭，后随家庭移居上海；

·1940年，学习少林武术和气功；

·1943年，练习西洋拳击。后成为上海拳击队主力队员；

·1948年，代表上海市参加旧中国第七届全运会拳击比赛，夺得中丙级拳击冠军；

·1949年，考入台湾大学。同年，夺得台湾省全运会中丙级拳击冠军；

·1952年，从台湾赴美留学，考入美国犹他州立大学（University of Utah），并获得电机工程学士学位；

·1960年，获得加州理工学院电机工程硕士学位（Master Degree)；

·1960年代，学习柔道，取得柔道棕带。在一次比赛中摔断肩膀后，放弃柔道训练。后随“美国空手道之父”艾德·帕克学习肯波空手道，很短时间内取得黑带认证；

·1962年~1992年，在美国加州理工学院火箭喷射研究所（JPL）任职航天工程师31年，负责为太阳系无人太空飞行器设计数据控制系统；

·1964年，在美国长堤空手道锦标大赛上，首次见识了年仅24岁李小龙的中国功夫演武，萌生从师念头；

·1966年，跟随杨氏太极拳大师董虎岭学习太极拳。“白天辛勤研究外天空，夜晚练习人体内宇宙”，自此开启了陪伴一生的太极拳之路。

· 1967年，成为洛杉矶唐人街学院道628号振藩国术馆编号“01”的首位学员，并以其精湛的武功、丰富的知识结构,以及对于李小龙武道革命的深刻理解，赢得李小龙的赏识，成为李小龙宗师精选的后院截拳道训练对手之一。

在两年多时间里，系统的跟随李小龙训练, 获得李小龙宗师亲笔签发三级证书。有资格作为李小龙助教，偶尔代师授艺；

李小龙与来自肯波空手道黑带团队的弟子在振藩国术馆的合影。左起：杰瑞·泡提特、李恺、李小龙、史蒂夫·金、皮特·雅各布、鲍勃·布尔默

·1969年，创立李恺杨氏太极拳学院，担任院长兼总教练。期间，为提升太极拳艺，多次访问中国台湾和中国大陆；

· 1975年，开始在自家后院以小组形式教授李小龙原创截拳道，致力于李小龙截拳道在美国和世界上的原本传承；

·1980年，名列伊鲁山度氏《截拳道族谱》五位李小龙第一代截拳道亲传弟子名录；

·1982年，在洛杉矶东方医药大学学习七年中医之后，赴北京中国中医药大学完成实习；

·1984年，获得东方医学博士学位。曾在加州理工大学讲学，颇受学生好评；

·1988年，入选美国《黑带》杂志“黑带名人堂”年度名人，跻身世界武坛殿堂级武术家；

·1996年元月，为保存和传播李小龙武道遗产，与李小龙遗孀琳达·李、“龙女”李香凝，以及其他十二位李小龙第一代、第二代弟子们一起，在美国西雅图发起成立“振藩截拳道核心”（后改组为“李小龙教育基金会”）成为核心创始会员，并多年义务担任要职或顾问。

同时，与黄锦铭、李鸿新等李小龙第一代弟子们合作，奔走于欧美多国，通过各种专访、文章著述、讲习会形式，正本清源，向世界传播李小龙原创截拳道精髓；

1996年1月10日，李小龙遗孀琳达女士召集李小龙亲传和再传弟子齐聚西雅图，商讨截拳道发展之大计。图为会场一角。左起：严万法、鲍勃·布尔默、提姆·塔克特、史蒂夫·金、李恺、黄锦铭。站立者为周裕明

李恺师父与美国王氏水性太极拳会的各位老师、同学合影。李恺师父曾担任水性太极拳学会秘书一职，负责文书，教材整理及翻译工作。前面右一为李恺师父、右三为张云义老师、右四为张希荣老师。二张老师均是王壮弘先生的亲传弟子

·2006年左右，跟随张希荣师傅潜心研修王氏水性太极拳，曾担任“美国王氏水性太极拳会”（WANG’S WATER-NATURE TAIJI CLUB USA）秘书长。

以其严谨的治学精神，利用业余时间，翻译海量中国传统太极拳典籍，拍摄、整理大量太极拳珍贵资料，为太极拳在美国的普及传播，做出卓越贡献；

·2009年，应中国截拳道国际联盟（CJIF）邀请，赴华开办截拳道讲习会，受聘为中国截拳道国际联盟荣誉主席，积极支持李小龙截拳道回归祖国，推动截拳道在中国的传承和传播；

·2010年，作为李小龙经典原著编译委员会顾问，指导弟子郝钢、朱建华组织编译、出版李小龙宗师经典原著一套四册——《醒思录》《截拳道：李小龙武道释义》《功夫之道》《李小龙：肢体表达艺术》（再版更名为《李小龙健身法》），有力的带动了国内李小龙经典原著中文书系翻译、出版的新风潮。

·2015年12月15日，仙逝于美国，一生功德圆满，享年八十有五。

天伦之乐，其乐融融：李恺师傅与家人外出就餐时合影留念