崩坏3神州系设定详解

2022-01-04 12:10 作者:黎明前兆 0人读过 | 我要投稿

不好意思各位，最近太忙了好久没更，预计在短期内更三期专栏，坚决不咕！言归正传——

大家好，这里是黎明。上一期长篇解析祖孙大战不知道大家都看过了吗？虽然很长，但干货满满，如果没看的千万要去补一补。碍于篇幅，上期有些设定还是没能展开细说。所以黎明专门开了这一期，为大家解说神州系的设定，包括但不限于：神州的修炼体系、江湖六大派、太虚五蕴各自的细节、太虚七徒的轩辕剑特性等等……

所以这一期，我们还是用传统的提问＆解答的方式：

问：崩坏3的神州侧有很多专有名词，比如“真气”、“走火入魔”之类的武侠说法，这是不是完全不同于原有“科学”的新体系？

答：不是的。真气＝崩坏能，走火入魔＝死士化……这些专有名词只是在神州这边的叫法不同罢了。本质还是原来的那一套，只不过是被符华和苍玄丹朱他们本土化了而已。

问：怎么只有神州有“功法”，而欧洲那边为什么没有呢？

答：因为这是—— 神州 游戏！咳咳，开个玩笑，这就得归功于咱们的神州守护者——赤鸢仙人了：

这些能够使用真气的“豪侠”，逐渐在民间形成了某种生态圈，也就是所谓的“武林”和“江湖”。人在江湖飘，总得有跟脚，因此部分人选择聚集起来组建 “门派”，把自己修炼的法门、战斗的技巧进行总结、提炼，并且一代代传承下去。

问：除了符华的太虚剑派，神州还有其他门派吗？

答：当然有。由于太虚剑派人数极少，因此本不应入江湖大派之列，但武林公认太虚山的赤鸢仙人不老不死、德高望重、天下第一。为表尊敬，武林还是将太虚剑派视作六大宗门之一。而以大家的视野来看，这武林中，值得一提的也就这“六大派”了：

少（林）、武（当）懂的都懂；墨山以剑法和奇门闻名于世；莲花派擅长拳脚、暗器；骆家衰败、五岳驳杂，无需多提。倒是《折剑录》中的老鹰，练的是河东虎争派的绝学《虎吼震九霄》，从地理和名称来看或许跟骆家有关。

当然，六大派也不过是陈年往事，大家听一听即可，多半是一次性剧情用品。

问：神州既然有所谓的江湖门派，那有没有魔教呢？

答：还真有，那就是名动江湖的“圣火教”。其实听这个名字，喜欢看武侠的朋友也应该会心一笑，因为圣火教的别名其实就是我们熟知的“摩尼教”。没错，就是《天命奇御》里面的那个，它更广为人知的名字是《倚天屠龙记》中的“明教”。

言归正传，圣火教教主阎世罗，人称“天下第二”、“武冠三绝”，曾以一己之力接连战胜三大派掌门。他的崩坏能操控力远超正常范畴，但却仍有完整的自我意识。

据符华估计，其《碧玉神功》修炼的“圣火”之中有极强的崩坏能反应，甚至足以催生帝王级崩坏兽。于是，21岁的林朝雨奉命出战，以太虚剑形的两式光速击败了阎世罗。随后符华下令将其斩杀，圣火教也树倒猢狲散。

问：太虚剑气到底有多厉害？与其他功法有何不同？

答：大有区别，太虚剑气是毋庸置疑的神州最强武功。寻常内功修炼者，往往勤练丹田作为储存真气之处，但是这样修炼效率低下、丹田又容量有限，且崩坏能在体内有暴走的可能，风险极大。

但太虚剑气却另辟蹊径，不走寻常路。这就牵扯到太虚五蕴之一的心蕴，即太虚剑心。剑心在前文明被称作“神音”，它能作用于大脑，潜移默化地催化人体向着更适应崩坏能的方向发展。剑心共四重境界，由低到高分别是：止水、无尘、明镜、太虚。境界越高，意味着崩坏能适应性越强。

太虚剑气修炼者不练丹田，是因为崩坏能在天地间无处不在。既然无处不在，修炼者索性以天地为丹田，以身体为经络，将身躯练成崩坏能的容器和通道，因此他们对崩坏能可以做到召之即来、挥之即去，不必将其存于体内。如此一来，既避免了死士化的风险，还能不断提高人体崩坏能的操控力、容纳上限，一举多得。所以，太虚剑气的修炼者每一位实力都远超常人。这没办法，功法离谱。

而男性的剑心目前最高只能到止水巅峰，也就是太虚第六徒马非马修炼到的境界。没错，这就是老马排名最后的原因。对上师姐师妹，他理论上都不是对手。

不过，马非马外功天赋极高，又喜爱厮杀鏖斗，实战经验极其丰富，百战不殆的赫赫声名反倒让他成了江湖人口中最具说服力的“当世无敌”。事实上，一切根源在于崩坏能，崩坏能水平有限，实力上限就框定死了。当然，在神州这边，确实有凭借战斗技巧以弱胜强的可能性，比如马非马轻松击败过比自己剑心高两个境界的李素裳：

那这就牵扯到剑形、剑意和剑魂，乃至剑神的问题了，我后文会专门提及。

问：太虚七剑弑师的过程是怎样的？他们在符华复活的二十年间做了什么？

答：其实主线中林朝雨已经说得很清楚了，当时七剑围攻符华，却因为林朝雨的一时迟疑直接落入下风，眼看万事皆休，凌霜一记剑神击出，正中符华眉心，破坏了其大脑，剩下六剑及时补刀，符华就此陨落。

而我们知道，剑心＝神音，是作用于大脑潜意识的秘术，而凌霜的剑神直接穿颅而过，因此符华此后剑心破碎、实力大损。

太虚山事变后，七剑风流云散，人生也各有不同：

首徒林朝雨和小她二十的六徒马非马结为夫妻，并于天穹峰重立“太虚剑派”，广收门徒，彻底稳固了其原本的江湖六大派之一的位置；

二徒苏湄前往南疆建立“无双门”，门派实力深厚，虽行事低调，但江湖中人对其十分忌惮：“宁可得罪活阎王，不须招惹无双娘/郎”。这里可以稍微提一嘴，虽然马非马和林朝雨成婚，但其实他一直喜欢苏湄，甚至还曾与苏湄合创了无双门镇派神功《无双九转》。

三徒、四徒不知所踪。

五徒凌霜弑师后便步入江湖，历经大小十七战，战则出一剑，剑出必胜，因其性格和无敌实力，江湖人称“小上仙”。入世不足一年便隐居漠北，后收李素裳为大弟子，创“无上自在门”，一门仅此二人。

七徒秦素衣因当年弑师导致心神动摇，剑心破碎。后因识人不明，嫁与图谋太虚剑气的渣男李绅，入主忆剑山庄，改良太虚剑气，后育有一女李素裳。

这里也粗略的给一个实力排名：凌霜＞＞苏湄≥江婉兮、江婉如、林朝雨、秦素衣＞马非马。这么排自然是有原因的，后面会给大家揭露原因。

问：识宝对凯文说自己用“化剑·云鹰”化解了天火的烈焰，这用的是太虚剑气吗？

答：是的。这是太虚五蕴之一的“形蕴”，是对前文明的格斗技总结。太虚剑形分“启、化、守、开”四行，共二十一式。当年江湖的“武学活字典”武经纶赞之曰：“一武概全。”

启剑形三式：残月、断海、裂空（眼熟吧？月轮技能）

化剑形六式：飞鹘、玄隼、雨燕、藤雀、云鹰、月鹭（白夜、炽翎技能）

守剑形六式：垂柳、幽兰、劲竹、墨菊、净莲、青松（增幅迅羽技能）

开剑形六式：岩破、乱雷、霹雳、山崩、瞬尘、震风（古早的，迅羽技能）

这些其实都是符华角色的技能名称，只不过变成了所谓的“化劲”、“寸劲”罢了。这自然不是随便一个人都能做到的，因为这还牵扯到太虚五蕴之一的“魂蕴”。

太虚剑魂，即剑法大成之后，修炼者出手不再拘泥招式，使任意兵器如使剑，赤手空拳也可施展剑法——以拳为剑。这种武学境界，可以类比为金庸笔下独孤求败的“木剑无俦”。太虚七剑中，唯有林朝雨一心钻研剑形，并未领悟剑魂。

问：太虚七徒每个人都有符华赐予的轩辕剑，它们分别有怎样的能力？

答：符华确实给每一位徒弟发了一把轩辕剑，但并不是给你轩辕剑你就能用了。事实上，这还要牵扯到太虚五蕴之一的“意蕴”，即太虚剑意。

太虚剑意，是在持剑者与轩辕剑产生共鸣之后，轩辕剑会感应使用者的心意进行变化，并觉醒相应的特殊能力（如水、火、雷等等）。这并非武学，只不过符华为了方便理解徒弟们理解，将其强行纳入了这套体系之中。接下来给大家介绍太虚七剑持有的轩辕：

林朝雨：持轩辕“轻尘柳”，这柄软剑可任意弯曲，常被林朝雨藏于袖中，是出敌不意的神兵利器。剑名可能来源于“渭城朝雨浥轻尘”。

苏湄：持轩辕“无双”，是一对阴阳双剑。

江婉兮：持轩辕“风清扬”，是一柄弓型武器，能够夺走声音。弓名可能来源于《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”

江婉如：持轩辕“落无着”，与姐姐一样，同为弓型武器。

凌霜：未能领悟剑意，且在太虚山事变中遗失了自己的轩辕剑。

马非马：持轩辕“赤绝影”，是能操纵光线的赤色长剑。剑名或许来源于曹操坐骑“绝影”。

秦素衣：持轩辕“墨染香”，不同于师兄师姐的兵刃，她的轩辕剑化作了一支笔。

问：太虚剑神到底是什么？太虚剑派有几人领悟了太虚剑神？

答：太虚剑神，是太虚剑气中唯一一个由符华原创的技巧。本质上是在自己的能力范围内，对崩坏能（真气）进行的化形、塑造和延伸。

这个地方有点难以理解，而且牵扯比较深层次的设定。事实上，我们所见到的空之律者幻化出的“亚空之矛”、理之律者幻化出的“浮游炮”，就是对崩坏能的“化形”与“塑造”。化形、塑造，就是把无形的崩坏能化作有形的物品，这一点对律者来说不算很难。

但要注意的是，就如同冰之律者绝不可能使用风之律者的能力，律者的崩坏能使用方式已经被律者核心“固定”了。雷之律者只能用“电磁场”，岩之律者只能用“重力”……这就是律者的“局限性”。他们代表极致的规则，却也只能代表某一种规则，除非你是多核律者。

可剑神却没有这种局限性，它具备“延伸性”。天地间的崩坏能其实没有规定的属性，而延伸，就是给无属性的崩坏能“附魔”。只要你有能力，你完全可以把崩坏能延伸到任意领域，这就是剑神的第一个可怕之处。如符华，在对抗西琳的时候，选择将崩坏能延伸到了“炎”和“识”的双重领域。这个思路很清晰，一方面是炎之律者所代表的最强破坏力，另一方面则是“此剑充盈空间，即是空间……无处不在，无往不利”，专破空间，直击意识。两个叠加在一起，若非崩坏神驾临，西琳拿什么挡？