洪老師論述適合生命的路徑：變中求定還是本有自性？

在鵝湖論講中，(竊以為)程朱理學是一種萬物博學後的歸納法，陸王心學是一種乾剛獨斷的推演法。如燕子所言的朱松與朱子的歷程，是一種變動中求安的心理，而陽明是一種順王命平叛的作用。由此看來，都是於心安有所期望的後續作用。朱子的那一首詩中，所隱喻的源頭，應該是"天光"。而源頭，對於每一個人，都能適用的說法，是生命本身。 再次推理： 变动中求安的心理。就像朱子的遗文中都是一再论述或证明，哪个更好些的意思。在客观的世界中，有所谓的相对性。例如，没人跑得过刘翔，那刘翔就是第一。而会不会有人比刘翔快呢？可能会有，但是没出现。或是现状还没被改变。所以就可以接受并承认，刘翔是冠军。这有普遍意义。这种想法，大约就是，在变化中求得不变，来得安心。 顺王命平叛的作用。就是说哪个是正确的。但是，某个人的正确，并不一定是另一个人的正确？以楚汉为例，汉王所指的正确与楚王所以为的正确？不是一样的。这样的准则遇到成王败寇的历史状况下，那这样说法的逻辑性和正确性就不存在了。这种想法，大约就是，从不变中去持续做原则固化汉地现的警戒，来得安心。因此也就在大格局上破立不了，故甘泉说阳明只在方寸中用力。 这两者也都是，理解世界的方法，世界观与价值观底下所发展的认知渠道。这两者也或许就是，宋朝格局，与明朝经过的两个缩影吧？ 木蘭個人意見補充：順應生命自然發展，非暴力非競爭出於本性的自然天性成長路徑算是完整和諧的道路。