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历史的本质是故事 | 读《如何阅读一本书》

2022-07-12 10:41 作者:曹操读书  | 我要投稿


《如何阅读一本书》p79


历史的本质就是口述的故事,历史是某个特殊事件的知识,不只存在于过去,而且还历经时代的不同有一连串的演变。


历史的本质是故事,这句话怎么理解?

举个例子。

日本总想篡改侵华历史,但是,真实发生的事件是无法篡改的,对我们的伤害永远无法抹去。

那么,日本篡改的是什么呢?

是讲述的历史,是故事。

日本孩子听到的、学到的故事,和中国孩子不一样,那么他们对历史的认知也就不一样。

又比如陈胜吴广起义,对皇帝来说,这是造反的故事,对农民来说,这是反抗压迫的故事。

同一个事件,可以有不同的故事,角度取决于记录历史的人。

所以,我们看到的历史,就是写书人讲述的故事。


事件发生的时间越久远,事实的细节越模糊。

比如纸上谈兵、长平之战,我们是怎么知道的?从《史记》《吕氏春秋》这些史书里面。但是,司马迁没参与长平之战啊?他怎么知道的呢?从更早的史书里面、更早的故事里面。

就是因为是故事,才有那么多历史争议,才会有公认。

百年之后,日本侵华会成为一个需要公认的历史吗?那时我早已灰飞烟灭,和我已无关系。但我希望讲给后世的,是一个尊重史实的故事。


多啰嗦几句。

很多朋友难以接受这句话,大概是认为故事就是童话故事、神话故事等等儿童读物。

故事,还有典故、旧事。童话故事是故事的一种,但故事不仅仅是童话故事。

有人把《三国演义》当做史实,也有人拿《三国志》来嘲笑把演义当历史的人。

不过,《三国志》也是陈寿以曹魏视角私人修史,只能说史实含量更高一些,而不是绝对的历史事实。

演义和志,是不同的故事版本。

你说,有一天关于三国的史书、记载全都失传了,只留下了《三国演义》。那么,《三国演义》是不是就成了历史?

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