一口气看完孙武，兵学鼻祖，27岁写《孙子兵法》，领先西方2000年

一口气看完孙武

他是千古兵第一人，东方兵学的祖师爷，脍炙人口的“知己知彼，百战不殆”，正是出自他之口，他所著的《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”，经历数千年的文化洗礼仍能引发热潮，本期文章让我们一口气看完孙武的一生。

孙武出生于约公元前535年，是齐国乐安人，也就是今天的山东惠民，孙武还是贵族出身，祖上可以追溯到从舜的后代虞阏父开始，孙武身处诸侯争霸、大夫争权、社会变革的动乱之势，为了寻找以战止战、保国安民的途径，孙武便动身前往吴国，到了吴国后，他索性宅在家里，开始了避世的隐士生活，两耳不闻窗外事，一心只潜心研究兵学，总结了春秋时期以及他以前的作战经验，著书立论，巨作《孙子兵法》13篇横空出世，这一年，孙武只有27岁，说来孙武为什么要写《孙子兵法》呢？原来春秋后期，处于长江中下游的吴国，在强大的中原诸国中还是个毫无威胁性的未成年小菜鸡，但吴王阖闾是个雄心勃勃的君主，他不甘吴国处于落后的地位，他即位以后，四处广纳人才，招揽贤士，想要让吴国直接实现“丑小鸭变白天鹅”，成就一番春秋霸业，这个消息传到了孙武的耳朵里，于是他就开始动笔写求职信，也就是他后来向吴王奉上的《孙子兵法》，为的就是向吴王证明自己有统兵能力，有能带领吴军打胜仗的能力，这或许也是我们当代年轻人需要有的胆识和勇气，有时候光一身才能无法施展，不敢踏出自己的舒适圈，可是有没有想过，机会都是留给有准备的人的，没有准备好的，从下一秒开始准备，准备好的就主动出击，把握住任何一个机会。

公元前512年，吴王已准备向西进兵，这时，孙武的莫逆之交伍子胥“七荐孙子”终于使得阖闾同意接见孙武，可见伍子胥对孙武有多么看重和喜爱，孙武把自己所著的兵法13篇献给了吴王，吴王看后那叫一个赞叹不已，大为赏识，《孙子兵法》具有很强的实操价值，主要是因为其中的操作体系-孙子之用在形与势是《孙子兵法》的重要方法论，形就是其中的军形篇，讲兵力部署，势就是兵势篇，讲兵力展开的方向，《孙子兵法》中的这两篇是阻止战争、指挥战争的核心操盘步骤，结合虚实篇和九变篇形成一个操作体系，简单来说，它就是以“形势”为中心操作与组织和管理密切相关，但纸上谈兵谁不会呢？阖闾觉得孙武只是一个普通的小老百姓，对他的实际能力半信半疑，为了检验孙武是否真的有才干，阖闾交给了他180名宫女，让他实地操练，并且让他的两名宠妾负责当操练小队的队长，孙武临危不惧，将宫女分成两队，宫女们听完孙武的操练口令，个个觉得很好奇，捧腹大笑不止，丝毫没有把这个训练当成一回事儿，孙武立刻下令把两个美姬斩首，吴王那叫一个心急，赶紧让人告诉孙武，能不能高抬贵手，留那两个美姬的小命，不然我可真是食不下咽了，然而孙武挥挥衣袖，大义凛然的说，将在军中，君命有所不受，直接命人咔嚓两刀了结了两位美姬的小命，以肃军纪，这下小宫女们都快被吓傻了，全都乖乖听话，对军令绝对服从，爱妃被杀，吴王的心都在滴血了，但他的野心终究还是战胜了他的情爱，于是阖闾拜孙武为最高统帅上将军，并常常与之探讨各种各样的军事及政治问题，孙武的超乎常人的善于用兵的本领和卓越的领导指挥才能，在每次谈话中彰显得淋漓尽致，这让吴王更加坚信这是一个能帮助自己成就霸业的人才。

吴王阖闾三年，阖闾和伍子胥攻打楚国，成功攻克下楚国的属国【舒】，阖闾想趁着胜仗的气势继续攻进邺城，孙武出来阻止说这样太扰民了，应该静候时机。一年后，阖闾率军再次征讨楚国，占领了六和潜这两座城市，吴王阖闾7年，吴王采用孙子“伐交”的攻略，就是指破坏敌方与其他地方的联合，说的通俗易懂点就是挑拨离间，先是策动桐国使其背叛楚国，然后又派人去欺骗楚人，楚如果已师临吴，吴畏惧楚国的威势，可以代替楚国讨伐桐国，到了十月，吴军趁其不备之需在豫章击败了楚师，接着又攻克巢，活捉楚守公子繁。

公元前506年，也就是阖闾9年，孙武运用长途奔袭，灵活机动和“因粮于敌”的策略，只用了10天的时间击败楚军，楚军以为吴师会走水路，便在汉水设防，没想到孙武弃船登岸，从陆路袭击楚国的腹地，主打一个攻其不备，楚军迎击时，孙武又率兵先撤，诱使楚军追击，三战三胜，最后在柏举展开决战，孙武先发制人，阖闾紧随其后，最后大获全胜，孙武用3万兵力大破楚军20万，也是历史上以少胜多的经典战争。

公元前505年，秦支援楚军之战，吴军战败，国内也不让人省心，夫概自立为王，吴军只好先回国平定叛乱，阖闾去世后，夫差即位，孙武和伍子胥不忍看吴国日渐衰落，立志要报仇雪恨，于是这些大臣继续辅佐夫差，努力存钱存粮，充实国库，养兵蓄锐。三年后吴国国力终于得到恢复，公元前494年，越王勾践进攻吴国，伍子胥和孙武担任吴国总指挥，在夜间布置了许多兵力，分为两翼点上火，把向越国大军发起了突袭，很快打败了越军。吃了几次败仗以后，越王勾践没办法，只能向夫差屈辱求和，这就是卧薪尝胆这个故事的前景体要。

在孙武50多岁的时候，他的至亲好友伍子胥被夫差杀害，心灰意冷的他不再选择被吴国谋划出力，选择归隐山林，继续潜心研究兵法，修订完善他的兵法著作，孙武什么时候退隐，隐居在哪里，这或许是一个永久之谜。他的卒年史书上也没有详细的记载，但是有学者推测到，应当在公元前480年左右，从退隐到寿终，孙武一直没有离开吴国。曹操曾对《孙子兵法》有很高的评价，他说“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣”。

孙中山先生说，就中国历史来考究，2000多年的兵书有13篇，那13篇兵书就是中国的军事哲学，不管国内的学者和名人给予孙子兵法和孙武高度评价，国际上也有很多赞扬的声音。日本松下电器创始人松下幸之助说《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。

西方重要的军事院校有两本兵书是一定要学的，一本是孙武的《孙子兵法》，一本是克劳塞维茨的《战争论》。但《孙子兵法》比《战争论》早了2000多年，《孙子兵法》揭示了战争的规律，论述了不仅限于战争的多方面法则，具有丰富的辩证思想和伦理思想，它不仅仅是一部军事著作，更是尚武崇智的奇文化孕育出的奇葩，是春秋时期先进的社会思想交合的产物，是几千年华夏文明的结晶。孙武留给后世的《孙子兵法》，其中的绝学和哲理，让后世深刻领悟到什么才是一个国家真正不朽之道。