天龙八部旧版读书吐槽笔记二（7）下2（邂逅COSER女友）
因为不想让师父死得不明不白，刚跟少林寺僧斗过殴的乔峰在目睹玄苦的圆寂后，放开嗓门一顿喊：
“ 乔峰再看他脸色，只见他一副神气和适才全然的一模一样，不禁吓了一跳，伸手去摸他手掌时，但觉一片冰冷，再探他鼻息，原来早已气绝多时。这一下乔峰自是吓得目瞪口呆，脑海中一片混乱：“师父一见我，就此吓死了？决计不会，我又有什么可怕？多半他是早已受伤。”可是却又不敢去检视他的身子。他定了定神，心意已决：“我若此刻悄然避去，岂是乔峰铁铮铮好汉子的行迳？今日之事，纵有万般凶险，也当查问个水落石出。”他走到屋外，朗声叫道：“方丈大师，玄苦师父圆寂了。玄苦师父圆寂了。”他中气充沛，这两句呼声远远传送出去，山谷鸣响，阖寺俱闻。呼声虽然是雄浑，却是极其悲苦。 ”
乔峰此时的心情悲苦愤怒，充斥着深深地无力感。身为丐帮帮主时，他是何等无往不利的一条大汉，此时处处受掣肘，只能选择以大呼宣泄情感。这样做的目的有两种，其一是试图跟少林方丈说明情况，所以他喊的是玄慈，很可能是玄苦跟他曾经提过，玄慈是个讲道理的人。其二是如果少林依然是刚才的态度，他也不在乎打上一架让自己发泄一场。他自然不知道，玄慈有着不帮他的充分理由。
乔峰把一干老和尚招来之后，玄慈的态度比较暧昧：
玄慈念经已毕，打量乔峰，又间：“施主是谁？适才呼叫的便是施主吗？”乔峰道：“弟子乔峰，弟子见到师父圆寂，悲痛不胜，以致惊动方丈。”
玄慈听到乔峰的名字，吃了一惊，道：“施主便是丐帮的……前任帮主么？”乔峰听到他说“丐帮的前任帮主”这七个字，心想：“江湖上的讯息传得好快，他既知我不是丐帮的帮主，自也知道我被逐出丐帮的原由。”说道：“正是。”玄慈道：“施主何以夤夜闯入敝寺？又怎生见到玄苦师弟圆寂？”乔峰心有千言万语，一时不知如何说明才好，只得道：“玄苦大师是弟子的授业恩师，弟子得知……”第二句话还没接下去，玄慈方丈便拦住话头，道：“什么？玄苦师弟是你的授业师父？施主难道是少林弟子，那……那太奇怪了。”要知乔峰名满天下，武林中谁都知道他是汪帮主的嫡传弟子，他的武功与少林派绝不相干，这时他自称为少林弟子，玄慈大师几乎要斥为“荒唐”，只是尊重他的身份，这才将“荒唐”二字，改为“奇怪”。
先不说玄慈揣着明白装糊涂，乔峰此时明白了少林寺已经得知了他已并非丐帮帮主的消息，但还是没有把父母师父的遇害和讯息传回少林联系在一起。凶手应是从丐帮来少林报信的信使和方丈交流的时候，得知信的内容后，初次发现乔峰就是雁门关外的小孩，也是初次知道这孩子还没死，之后才暴起杀人。他应是先去杀死玄苦，再去杀掉乔家老夫妇，之后回来潜伏在附近，并第一次看到成年乔峰。玄苦后死主要还是因为他内功深厚，不是凶手对他后下手。
玄苦十年寒暑不间的教乔峰武功，凶手在后文说过“ 我在少林寺中隐伏三十年，甚么事能逃得过我的眼去？ ”所以凶手一定是知道每天晚上玄苦加夜班的，也有可能下山探查过二人练功的过程，但此时乔峰已经是童年乔峰，练功时也未必脱光膀子，凶手不一定能认出来他是谁。因为此时虚竹已经出生，凶手把乔峰当成跟虚竹身世差不多的一位小孩忽略掉也很正常，毕竟用包不同的话来说：“少林乃专养私生子的净地。”
玄慈按耐住心中“养虎为患”的震惊，说起玄苦不说凶手的相貌，乔峰不虞有他，说要为玄苦报仇：“ 他虎目含泪，说道：“众位高僧慈悲为念，不记仇冤，弟子是俗家人，务须捉到这下手的凶人，千刀万剐，替师父报仇，想贵寺门禁森严，不知那凶人如何能闯得进来？” ”乔峰这话先是给少林一个下台阶，其实少林寺在报仇方面一向是不吝杀人的，只是在没有绝对把握前不动手而已，纵观金书中的少林派，有几个方丈是省油的灯？大多是表面虚怀若谷，实际上动辄废人武功（张君宝）、当众行刑（谢逊）、定点清除（方证）、替朝廷供养太上皇（晦聪），圣僧做不了少林方丈，也不能让少林寺千年以来都坐稳泰山北斗的地位。
乔峰的后半句话看似有些故意刺激少林的意思，但其实只是说事实而已，因为少林太富，占地广大，连他第一次来都迷路，准备绑架人质，凶手为什么可以精确找到玄苦而不惊动其它人。但听在少林僧耳朵里，味道就变了。于是一位身材矮小的老僧出言回击，乔峰只能再次解释：
玄慈沉吟未答，一名身子极矮的老僧忽然冷冷的道：“施主闯进少林，咱们没能阻拦察觉，那凶手当然也能自来自去，如入无人之境了。”乔峰躬身抱拳，说道：“弟子以事在紧迫，不及在山门外通传来见，多有失礼，还恳请诸位师父见谅。弟子与少林渊源极深，决不敢有丝毫轻忽冒犯之意。”他最后那两句话意思是说，如果少林派失了面子，我也连带丢脸。要知他闯入少林后院，直到自行呼叫，才有人看见，这件事传将出去，于少林派的颜面实是大有关连。
三联版把大有关联改为大有损伤，乔峰这话说的很有水平，有水平到作者都要加一句旁白给读者解释的程度，在外交辞令方面，曾为中原武林门面之一的乔峰确实下过功夫，文化水平比虚竹不知道高到哪里去了。此时伺候玄苦的小沙弥来了，旧版中他端着一晚“九转金刚汤”三联版改为“九转回春汤”，九转的意思是九次提炼，类似九转熊蛇丸。小沙弥一看乔峰就说他是凶手，无论如何，凶手护肤的方子没有流传下来十分可惜。
小沙弥叫做青松，大概是附近人家的穷苦孩子，收进来后首先做侍童，暂时不叙班辈，如果不能伺候好某些身居高位的老和尚，那么加入少林寺正式编制的希望就没了，年老色衰后（手动狗头），最后只能混个“火工头陀”之类的身份，应该没有好的退休待遇。跟着好脾气的玄苦混应该转正不成问题，所以此时玄苦圆寂，青松非常悲痛。青松不是脸盲症，非常会记忆人脸细节，他如果在少林混不下去也可以去六扇门帮人画通缉图像。
那小沙弥不过十二、三岁年纪，见了乔峰十分害怕，躲到了玄慈方丈身后，拉住他的衣袖，叫道：“方丈，方丈！”玄慈道：“青松，不用害怕，你说好了，你说是他打了师父？”小沙弥青松道：“是的，他用手掌打师父的胸口，我在窗口看见的。师父，师父，你打还他啊。”直到此刻，他兀自未知玄苦已死。
玄慈方丈道：“你瞧得仔细些，别认错了人。”青松道：“我瞧得清清楚楚的，是这般穿著灰布直缀，方的脸，眉毛这般上翘，大口大耳朵，正是他。师父，你打他，你打他。”乔峰突然之间，一股凉意从背脊上直泻下来：“是了，那凶手正是装扮作我的模样，意图嫁祸于我。师父听到我回来，本极欢喜，但一见到我脸，见我和伤他的凶手一股形貌，这才说道：“原来便是你，你便是乔峰，我亲手调教出来的徒儿。”师父和我十余年不见，我自孩童变为成人，相貌早不同了。”
在慌乱之中，小沙弥自然不会注意乔峰灰布直裰上面的补丁，怪只能怪乔峰穿了街服，如果他穿一身绣着牡丹的大红衣服，那么就会少一项证据了。乔峰觉得凶手在假扮自己，十分伤心。这里有个问题，玄苦虽然没有展露武功的描写，但从他内力惊人来看，他虽然看起来只有燃木刀一项特技，但乔峰的高级武功擒龙功十有八九是他传授的，所以他的武功一定也达到了内气外放及远的水平，就算不如玄慈玄难，也应不至于输与玄渡多少。这等武功水平跟段正明相差不远，大大高于一阳指力不能及远的段正淳，并且玄苦跟凶手是正面交手，为何乔峰在后文看到段正淳的武功后丝毫不作怀疑就认定了他呢？
此时持戒僧守律僧也到了，玄慈则已经把杀玄苦这项罪名牢牢扣在萧峰身上，玄苦的死亡他难辞其咎，所以此时当图击杀乔峰以告慰玄苦在天之灵。乔峰看这屎盆子扣瓷实了，误会彻底解释不开，当机立断，以跪拜师父作为掩护脱身，不愧为实战应变宗师：
乔峰长叹一声，突然间对著玄苦拜伏在地，说道：“师父师父，你临死之时，还道是弟子下手害你，以致饮恨而殁。弟子虽万万不敢冒犯师父，但奸人所以加害，正是因弟子而起。弟子今日一死以谢恩师，殊不足惜，但从此师父的大仇便不得报了。弟子有犯少林尊严，师父恕罪。”拜祝已毕，突然闻呼呼两声，吐出两口长气，堂中的两盏油灯应声而灭，堂中登时漆黑一团。 乔峰出言祷祝之时，心下早已盘算好了脱身之策。他一吹灭油灯，左手一掌拍出，击在守律僧的背心，这一掌全是阳刚之力，不伤他内脏，但将他一个肥大的身躯拍得穿堂破门而出。黑暗中群僧听得风声，都道乔峰出门逃走，各自使出擒拿手法，抓向守律僧身上。
众僧都是一般的心思，不愿下重手将乔峰打死，要擒住了详加盘问，到底害死玄苦大师所为何来，中间蕴藏著什么大阴谋。这十余位高僧均是少林寺中第一流的好手。是少林寺的第一流好手，自也是武林中的第一流好手。
各人的擒拿手法并不相间，却各有独到之处。一时之间，擒龙手、鹰爪手、虎爪功、金握指、握石掌……各种各式少林派的擒拿手法，都抓在守律僧的身上。
这些高僧的武功也真了得，黑暗中单听风声，认穴不差厘毫。那守律僧这一下便吃足了苦头，霎时之间，周身各处要穴上著了各种各样的擒拿手法，身子凌空而悬，竟不落地。这等经历，只怕自古以来，从未有人受过。
为什么抓守律僧而不是持戒僧呢，文中写的很清楚，他比较胖，破空风声跟高壮的乔峰差不多，所以优先考虑。倒不能说减肥就是对的，如果乔峰是云中鹤的身材，大概就要抓持戒僧了。之所以引了两段，是因为描写中有很重要的三个字“擒龙手”。
从倚天屠龙记中可以得知“龙爪手”是少林顶级擒拿手之一，乔峰抓风波恶时也用过，不过招式名称与倚天中的不同。而从上文可见，擒龙手也是少林的擒拿手法。如果去掉龙爪手和擒龙手是作者笔误，两者是同一种武功的看法。那么可以推理，擒龙手是七十二绝艺之一，练到功力深厚时，可以通过内气外放的方式升级为隔空取物的擒龙功。
金老对少林的描写，通常采用春秋笔法，虽然少林僧大部分时间在明面上代表武林正义，但他总是暗戳戳的损他们几句。比如“ 证道院中的十余高僧和持戒僧所率领的一干僧众，则在证道院邻近各处细搜，几乎每一块石头都翻了转来，每一片草丛都有人用棍棒拍打。这么一来，众位大和尚虽说慈悲为怀，有好生之德，但青蛇、地鼠、蚱蜢、蚂蚁却也误伤了不少。”再比如连载版倚天中少林寺大量存油，笑傲江湖中的“遍地黄白之物”。
旧版中说：“ 忙碌了一个多时辰，只差著没将土地挖翻，哪里找得著乔峰？各人都是暗暗称奇。 ”三联版加上一句：“ 偶尔不免口出几句辱骂之言，佛家十戒虽戒“恶语”，那也顾不得了。 ”乔峰则是躲在玄苦的床下，听了半夜壁角，终于消停了。
于是他准备扯呼了，旧版中说：乔峰外貌豪迈，内心却甚是精细。三联版删去。按说他直接从最近的西边院墙出去，没人能阻挡得了，但剧情还要继续，他暂时还不能离开少林寺，于是作者帮他找了个借口：
自己在寺西失踪，群僧看守最严的，必是寺西通向少室山的各处山径。本来他只要一出少林寺，群僧人手分散，再想拦截，那是大大的不易，但他极不欲与少林僧众劲手，只盼日后擒到真凶，带入寺来，说明原委。
今日多与一僧动手，多胜一人，便是多结一个无谓的冤家，至于自己失败，那更是不堪设想了。他略一盘算，心想最稳妥的途径，反是穿寺而过，从东方离寺。
主角就是走到哪里都有引发剧情的光环笼罩的一种角色，于是他骗过两名保安僧，穿过了菩提院，在后殿里他发现了一面镜子，正在想：吾与城北徐公熟美？“ 乔峰吃了一惊：“好身手，这人是谁？”回掌护身，回过头来，不由得哑然失突，只见对面也是一条大汉一掌斜立，护住面门，含胸拔背，气凝如岳 ”只能说相当自恋。
镜子上刻着铭文旧版是著名的配角神秀的禅诗：“ 身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。”三联版改为金刚经中的“ “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。” ”之前之所以使用神秀的名诗，应该是认为少林为禅宗北宗，是神秀渐悟一脉的传承。可能后来因为某些原因更改了初衷，改为金刚经这种不会出错的引用，后文中，写文人将会讲讲少林寺革律为禅的旧事。
看着看着，突然想起他前几天见过自己的背影，正在思考时，几个和尚进来了。他匆忙躲在佛像后面，这里有一点剧情上的小小瑕疵，菩提院后殿看起来是有灯火的，因为又能看到镜子，和尚们进来时又没有携带灯烛，但这样一个夜里点灯的重要大殿在外敌入侵之时，居然之前没人看守，少林寺的防备有些问题。讲真，这里面藏的东西，连几个中年僧人都知道，一住几十年的某远山和某博摸不清楚没有偷一下非常不合理，可能是此时还没有设计到后文的剧情。若本来大殿是稳妥的空城计，现在偏偏派几个武功很差的和尚来看守，岂不是此地无银三百两？
女主角扮演的和尚旧版叫做智清，跟《顽主》里宝康的笔名相同。三联版改为止清。但是这个止字辈年纪在玄慧之间，看样子也是正式编制的少林僧，不知为何是这个班辈。止清问出了旧版是“身如拂尘”三联版改为“一梦如是”的秘密后，开始踢倒大家。乔峰看着以为是内讧。其中一个和尚倒下时脑袋触地，旧版中发出的声音是咯咯，三联版改成砰砰，感觉头大了一点，也钝了一点。
最后一个和尚发现了阿朱的改扮，和她动起手来，过不几招就被阿朱压制了。书中说阿朱武功“ 招数以阴柔险狠见长 ”从这一段实战来看，阿朱的武学水平大概在慧字辈之上，上限有可能能跟最弱的玄字辈比如玄鸣玄石这种选手持平。和尚临被打倒前喊出了声，阿朱赶忙打开了铜镜保险箱，取到了经书。旧版中她在寻找时，脸现失望之色，三联版改为一跺足，显得失望。三联版转入了乔峰的视角来叙述。此时少林寺大批人手已到，乔峰想借着止清吸引火力自己趁机过桥，但没想到止清先从前门跑出去，又来自己这尊佛像后躲藏，只好先擒住再说。擒住之后，乔峰威胁手里的和尚不要出声，和尚点了点头，表示接受他的威胁。
此时大群和尚已经聚集起来吵吵嚷嚷，这相当不职业，若有人调虎离山，十个乔峰也跑了。这时玄慈玄寂到了，被救醒的和尚发现人群中的止清，揪住就要打。旧版中依然是第三者全知视角，三联版改为乔峰视角。“ 突然之间，殿上人声止息，谁都不再开口说一句话，原来是方丈玄慈和各院的首座到了。龙树院首座玄寂伸出手掌，将智光、智渊等五僧拍醒，问道：“是乔峰作的手脚么？他怎么会得知铜镜中的秘密？” ”突然之间，殿上人声止息，谁都不再开口说一句话，跟着众僧齐声道：“参见方丈，参见达摩院首座，参见龙树院首座。”只声得拍拍轻响，有人出掌将止湛、止渊等五僧拍醒，又有人问道：“是乔峰作的手脚么？他怎么会得知铜镜中的秘密？””旧版中一个和尚叫智光，三联版改为止湛，改掉了这个尴尬的同名bug。
乔峰认为真假止清是孪生兄弟，全没有往易容上想，按说手上的斤两应该可以分辨出来。玄慈宣布止清一直在他身边，并继续此地无银欲盖弥彰的讲了一下丢的经书内容：
“ 玄慈双手合什，说道：“菩提院中所藏经书，乃本寺前辈高僧阐宏佛法、渡化世人的大乘佛典，倘是佛门弟子得了去，能够念诵钻研，自然颇有禆益。若是世俗之人得去不加尊重，那是罪过难过。各位师弟师侄，请自行回归本院安息，有职司者照常奉行。” ”
之后玄慈让大家散去，于是大家都散去了，但三位老僧留了下来。玄慈念佛为号，三僧直接向乔峰出手：“ 玄慈突然说道：“阿弥陀佛，罪过罪过！”这八个字一出口，三僧忽地飞身而起，转到了佛像身后，从三个不同方位一齐向乔峰出掌拍来。”乔峰不想硬拼，于是推倒佛像就跑，背后老和尚发劈空掌追击，乔峰用铜镜挡住。
想不到这三位老僧老态龙钟，说打便打，出掌如此迅捷威猛。一霎时间，已觉呼吸不畅，胸口气闭，这少林寺三位高僧的合击，确是非同小可，百忙中一察掌力来路，只觉上边、后面、下边以及左右五个方位已全被三僧的掌力封住，若是硬闯，非用硬功不可，不是击伤对方，便是自己受伤。一时不及细想，一掌向身前拍出，喀喇喇声音大响，那尊佛像已被他连座推倒。
乔峰在少林寺的所有表现都是不想硬拼，相对比较冷静，一直朝前走，不往两边看。玄难掌力最快，旧版中用的是金刚掌，三联版删去了金刚，也去掉了五脏齐碎的描写，改为普通一掌，所以发力较快。看乔峰用镜子轻松挡住，并且借力滑翔了一段，出了劈空掌有效攻击范围。早存了杀人之心的玄慈立刻放大招，但这一招攻向止清，似乎是夺经的事情比师弟去世更大，或者是没把握拦住乔峰：
乔峰更不怠慢，顺手提著智清，纵身而前，只觉背上掌风凌厉，有人以少林绝技金刚掌拍来，这一掌只要中得实了，那是非五脏齐碎不可。乔峰是不愿与少林高僧对掌斗力，一手向身前的那面大铜镜抓去。他神力惊人，一抓之下，那铜镜应手而起，回臂转腕，将钢镜如盾牌一般挡在身后，只听得当的一声大响，玄难一掌金刚掌，打在铜镜之上，只震得乔峰右臂隐隐酸麻。
他借著玄难这一掌之力，向前纵出丈余，忽听得身后有人深深吸了口气，这吸气之声大不寻常。乔峰见识既高，江朋上阅历又是极富，一听这怪异的吸气之声，知道有一位少林高僧要使“劈空神拳”这一类的武功，自己虽是不惧，却也无谓和他以功力相拼，当即又将铜镜挡到身后，而内力也贯到了右臂之上。
便在此时，只觉得对方的拳风斜斜而来，方位殊为怪异。乔峰一愕，立即醒觉，那老僧的神举不是击向他的背心，却是对准了智清的后心而发。乔峰和智清素不相识，原无救他之意，但既将他提在手中，自然而然的起了照顾的念头，铜镜一推，已护住了智清，只听得啪的一声闷响，铜镜声音哑了，有若破锣，原来已被那老僧一记劈空拳打碎。
盗经虽然可恨，但下杀手并不应是高僧所为，所以玄慈是个枭雄，不是迂僧，少林方丈大多是这类性格，也只有这类人可以带领少林在多变的世界中不断前进。他这一拳，打出了女主角，也打出一段姻缘。乔峰跳到大殿顶上，“竟然在屋檐上立足不稳，膝间一软，又摔了下来。 他自行走江湖以来，从来没过到过如此厉害的对手 。”可见大金刚拳威力很强以及玄慈的武功也很强。
旧版中玄慈用一拍两散的掌力与乔峰的亢龙有悔对掌，三联版改为玄寂：
乔峰一霎时间只觉全身乏力，脱手将智清放下。但他内力精深，一提真气，立时便又精神充沛，不等玄慈第二掌又再拍出，叫道：“失陪了！”提起智清，飞身上屋而去。只听得玄难、玄寂二僧同时“咦”的一声，极是惊异。要知玄慈方丈适才所出那一掌，是他毕生功力之所聚，叫作“一拍两散”，所谓“两散”，是指拍在石上石层四“散”，拍在人身魂飞魄“散”。这路掌法就只这么一招，只因掌力太过雄浑，临敌时根本用不著使第二招，敌人便已毙命。而这一掌以如此排山倒海般的内力为根基，要想变招换式，亦非人力之所能及。不料乔峰接了这招“一拍两散”，非但不当场倒毙，居然在极短的时间之中便即回力，携人上屋而走。玄难和玄寂自是大为讶异不止。玄慈叹道：“此人武功，决不在你我之下，为祸江湖，今后武林中隐忧非小。”玄寂道：“现当及早除去，免成无穷大患。”玄难连连点头，玄慈方丈却遥望乔峰去路的天边，怔怔的出神。
旧版很明显功夫不如乔峰的玄慈还在装呗儿，而没出绝招；出工不出力的玄寂在说片汤话，嘴里说得够狠，但您能动手一下吗？玄慈却连连点头，可见他杀乔峰的理由很多。三联版把“决不在你我之下”改为当真了得。乔峰手里提着一个人，从少林三大顶级战力正面对抗后从容而去。有这种本事为什么还要绕道？因为他总是战略上重视对手，战术上也重视对手，结果一打起来，总是把对手打哭。
到此，乔峰的苦情戏暂时结束，这位主角的感情线虽迟但到。
