芭蕾舞剧《蓝色神像》（Le Dieu Bleu ）

中文名称：蓝色神像

外文名称：Le Dieu Bleu （法文）；The Blue God（英文）；Синий Бог（俄文）

剧本：让•科克多（Jean Cocteau）和费德里科•德•马达佐（Federico de Madrazo）

编导：米歇伊尔•福金（Michel Fokine）

音乐：雷纳尔多•哈恩（Reynaldo Hahn）

布景和服装：莱昂•巴克斯特（LéonBakst）

舞台服装制作：M.兰多夫和（M.Landoff）玛丽•穆勒（Marie Muelle）

首演日期和地点：1912年5月13日由佳吉列夫俄罗斯芭蕾舞团（Diaghilev's Ballet Russes）于巴黎夏特莱（小城堡）剧院（Théâtre du Châtelet, Paris）

由瓦斯拉夫•尼金斯基和（Vaslav Nijinsky）和塔玛娜•卡尔萨维娜Tamara（Karsavina）主演

 

人物：

蓝色神像

舞姬

年轻女孩

莲花女神

青年

大祭司

 

芭蕾以神秘的印度为背景，以蓝色神像的神龛为开场，神龛四周环绕着岩石和悬崖，中央是一个莲花池。敬拜者和一位即将成为僧人的年轻新人聚集在一起，等待祭司仪式开始。在大祭司到达之后，仪式开始了，但是被新人的情人打断了，她试图把他从圣职中解救出来。她被抓获并囚禁在神殿中，在那里她受到了地居民的怪物的威胁。当试图逃跑时，她无意中释放了大量的怪物。她向神社的神灵求助，蓝色神像和女神都从莲花池中升起。蓝色神像制服了怪物，恋人重逢，众神回到了他们的天堂。

由于雷纳尔多•哈恩的音乐原因，演出不太成功，很快就从俄罗斯芭蕾舞团保留剧目中消失了。

《克娄巴特拉》（Cléopâtre）和《一千零一夜》（Schéhérazade）的东方主义的异国情调在《蓝色神像》中继续。巴克斯特的作品，其有巨大的雕刻场面，显示了柬埔寨吴哥窟巴戎寺（Bayon Temple）的影响力，在法国，路易•德拉波特（Louis Delaporte）的《前往柬埔寨：高棉建筑》（Voyage au Cambodge: l’architecture Khmer） , 1880年在巴黎出版的雕刻作品使巴戎寺流行起来。法国人对其殖民地文化的迷恋使观众有机会在1906年的马赛殖民地博览会上看到几个柬埔寨宫廷舞蹈团的表演。在福金的舞蹈作品《蓝色神像》中形成了对他的印象。这些影响在巴克斯特设计的尼金斯基所穿的蓝色神像（克里希纳（Krishna））的裙子服装中得到了体现。它由波纹丝绸和缎子制成，上面绣着一朵闭合的莲花，还有金色的线和金属饰钉。这条硬朗的圆锥形裙子的背景面料是当代印花图案，上面覆有刺绣阿拉伯图案，裙摆上装饰着珠光粉色和白色明胶圆盘。装饰复杂的紧身胸衣很可能是为了暗示在印度教雕塑中看到的身体上的珠宝，而服装的拘谨拘谨与尼金斯基雕塑姿势的表现相呼应，而不是活跃的舞蹈。作为克里希纳神的角色，尼金斯基化着亮蓝色的妆，以延续神的皮肤因被毒蛇咬伤而变成蓝色的传统。这种蓝色化妆品的痕迹浸染在服装的衬里上，使它与尼金斯基有一种特别亲密的联系。

2008年，安德里斯•利耶帕（Andris Liepa）和韦恩•埃格林（Wayne Eagling）编导的版本，由克里姆林宫芭蕾舞团在拉脱维亚国家歌剧院（里加）上演，他们没有采用雷纳尔多•哈恩的音乐，而是采用亚历山大•斯克里亚宾（Alexander Scriabin）的《神诗》（Divine Poem），英国编导韦恩•埃格林进行了现代解读，但观众和评论家认为这部新作品是失败的，同时，我们也注意到作品的出色的地方，就是由艺术家安娜•涅日纳亚（Anna Nezhnaya）根据莱昂•巴克斯特原作恢复的服装和布景。由伊尔兹•利耶帕（Ilze Liepa）饰演莲花女神；尼古拉•提斯卡里泽（Nikolay Tsiskaridze）饰演蓝色神像；娜塔莉亚•巴拉赫尼切娃（Natalia Balakhnicheva）饰演女孩；尤里•别洛索夫（Yuri Belousov）饰演青年和伊戈尔•皮沃罗维奇（Igor Pivorovich）饰演大祭司。