火影忍者漂泊传世界观设计思路

     火影忍者手游漂泊传#火影忍者漂泊传#并不是一个让我们可以完全自主设计的世界，因为官方已经有三个漂泊忍者和一众pv珠玉在前，所以其实更像是一个命题作业，所以我第一步先去重新收集观看了一下火影忍者漂泊传的pv，整理了以下几个关键信息，下面会各自展开说说我是怎么把他们串联起来的

       首先是在先前的pv中出现了一个类似于观察者的角色，要寻求和平，所以我个人没有把他当作是六道仙人，毕竟在他漫长的游历当中想必已经有了自己的答案。但能够创造出一个世界，就意味着这个人不会很弱，所以我将他设定为了六道仙人的弟子：无名的铸剑师，至于为什么是铸剑师我们稍后再说，但至少现在我们的创世者拥有了一个身份，作为六道仙人的弟子，他足够强大，但也因为是弟子，他仍然拥有自己的困惑，这也解释了他为什么要从这个世界寻找所谓和平的答案。

       接下来就是pv中的这里，这里有两个关键节点，一个是铁之国，火影中的绝对中立国。另一个是这把秘宝，一把武士刀，这也是我要将他设定为铸剑师的原因。那么什么样的人才会向往绝对中立，一个不愿意伤害他人却也决不愿被他人伤害的人，这里涉及一些博弈思想，假如你有刀而我没有刀，你会伤害我，如果你我都有一样的刀，你未必会伤害我，但如果我有更强大的刀，我会不会去伤害别人，这帮助我完善了铸剑师这个角色。

        在我的设定中，年轻的铸剑师生活于忍者们还未出现的时代，他为了铸剑走遍世界，却看到自己制造出来让他人自保保护的武器变成了屠刀，陷入了深深的自责之中，于是他游荡四方，团结到了一批和自己志趣相投的武士，他们立志创造一个绝对中立的国度，一个不对他人挥刀相向，但也不允许别人伤害自己的国家，他们所创造的，也就是火影世界观中的铁之国，至此我完成了闭环，和主线中的世界联系到了一起，也对为什么一切起源是铁之国的秘宝做出了解释。

       关于碎裂的构思是这样的，铁之国在主线确实是完全的中立，但这也意味着他们不在对别人施以援手，而火影忍者原著的一个核心就是链接，当年迈的铸剑师回首自己的一生，他看到了那些因为铁之国不肯施以援手痛苦的人们，却又看到在铁之国庇护之下从不受战火侵扰的人们，这让他陷入了矛盾的痛苦中，因为从本质来讲，铁之国是一个切断了链接的国家，绝对中立的存在不是自己所苦苦追寻的正确答案，在铸剑师背弃了自己初衷的同时，大无松利随着他信念的崩塌一起破碎，大无松利是用铸剑师年轻时游历各地收集的武器残片熔铸而成，碎裂后的碎片因为各种各样的原因回到了他们的来处，并被铸造成不同的武器，如团扇，七忍刀等众多武器，而在铸剑师魂归净土之后，这个问题也一直困扰着他，慢慢的，在他年轻游历过程中对于和平安宁的幻想和自己亲眼见识到的血色沙场逐渐具像化成为两个不同的阵营，一个是已经统一的国度，富饶祥和，而另一个则是为了各自的利益挥刀相向的诸国，两个阵营互相独立，互不侵扰。但是当第四次忍界大战爆发，所有的人们，甚至铁之国也脱离了中立状态团结在一起终结了第四次忍界大战之后，整个忍界却前所未有的团结在一起，这震撼了铸剑师，同时在他的心里，他意识到没有人能生存于庇护之中，第四次忍界大战的发起者根本不在乎于你是否中立，而如果铁之国没有和其他大国联手，也无法对峙这个强大的敌人。链接，即便自己心中的白月光之国要经历痛苦的洗刷，这也是通往和平的最终试炼，他将自己心中的两大阵营：月树之国和诸国链接在了一起，形成了这个纷争四起的大陆，也就是漂泊传的主舞台。而因为铸剑师游历世界之时忍宗还未发扬光大，所在漂泊世界才是一个忍者的世界，而那些忍者之所以能被选召，正是因为在生前，他们曾持有过掺杂了有大无松利碎片于其中的武器，而他们被传送过来的道路，则是一道特殊的“桥梁”

       桥梁的设计来自于pv，带土成为了世界的救世主，而在身后的神树里，困着琳，所以带土发动战争的原因必须要包含，不然pv这一处的设计将无法圆满，但是忍战之时带土已然是解放了思想的，如果再加之以极端的思想， 那么就有违原作的洗白。所以在我的设定里，拥有着生死者，等待者，和死者。生死者，就是因为各种原因死去却又回归现世之人，是真的回归，秽土转生这类可以再次被封印的不算真正意义的复活，接下来就是死者，明明是已经死去之人，却因为执念迟迟没有归去净土，而死者，就不用解释了。那么这三个人在我的世界观里，就分别是卡卡西，琳，和带土，卡卡西：死于佩恩入侵期间，甚至已经来到了净土，却又因为轮回天生而复活，是生死者。琳，明明早就已经死去，却不愿意回归净土，而带土，是实实在在的死了，但这三人却有过一次接触，在四战期间，为鸣佐抵挡共杀灰骨之时，三人有过一次真正的接触，而在带土死后，从生者通往死者世界的桥梁也因为这一次接触打通了了从忍界（卡卡西）到中转站（琳）再到漂泊世界（带土）的道路。这也是为什么带土作为救世主的形象出现：首先，他是作为死者世界的桥梁节点被传送过来，其次，正是他发动了迫使忍界联手的第四次忍界大战，那么接下来，就是对于带土的部分了。

        那么接下来的命题，就是来自于佩恩pv的这句话：“我曾见他带来希望，又因为他所守护的希望，带来新的绝望。”之前我说过在漂泊大陆的设定里，铸剑师也提到过他好奇这世界之中是否拥有和平，那么他能求助谁呢？当然是现世之中已经经历过这一切的忍者们，那么发动了第四次忍战又作为死者世界节点的带土，自然是不二人选；原pv中有一句他所守护的绝望，大家都觉得是为了琳，但我个人对这个方向并不感兴趣，我想设计的世界观是一个大争之世，这又回到了我之前为世界设定的， 铸剑师对于未来和平安宁的希望而具象化出来的月树之国，我将希望，在这里设定为了铸剑师的希望。在忍者们未能到来之前，那些由战场具象化的诸国和月树之国联系在了一起，当他们发现月树之国的存在后，一场掠夺就开始了，他们联手开始进攻月树之国，而就在月树之国快要沦陷时，带土和忍者们出现了，凭借压倒性的实力帮助月树之国反击，平定了月树之国内的叛乱，但是带土知道，忍界之所以能和平，是因为有一股力量迫使五大国不得不团结，而鸣人也是因为这个机会，走进了除我爱罗之外其他三影的眼中，最终成为了链接众人的那道万丈光芒。于是带土便决意向外扩大战争的规模，时势造英雄，他要帮助那位还未出现的英雄创造这个时势，一场以自己的失败为目的的战争就此打响，这也应对了佩恩pv所说的，“他平定了战乱，为世界带来希望”：他平定了月树之国内的战乱，让人们看到了希望。“也见他所守护的希望，带来了新的绝望”：他为了救世主的出现，发动了向整片漂泊大陆的战争。

大蛇丸篇

       大蛇丸这篇算是一个引子，开始尝试忍者们在这个世界的具体表现，但是要注意，带土都来到这里了，所以这个时间线一定是第四次忍战之后，那么出场的角色，尤其是洗白类的角色，一定要注意他们的立场上的塑造，其次，在设定上大蛇丸能来到这里，是因为物理意义上，他确实是死了，死了好几遍，所以被传送过来，但他仍能接受到现世的信息，所以之后的事情，他是知道的，大蛇丸在最后，放弃了自己成为风，而是想去看看佐助能掀起什么样的风。那么在这个世界，这个对象就变成了自来也的徒孙：宇智波带土，在给大蛇丸的故事中，我让他与自来也完成了一次对决，也算是我的私心，弥补了一些我自己看剧时产生的遗憾，让大蛇丸和自来也在我的世界，做了一次面对面的交心和真正的道别。

山椒鱼篇

       我真正下了大功夫的个人故事，是山椒鱼半藏的故事，在现世的半藏，同三船对决之后，重新拾取了自己的信念，变回了那个曾经骄傲的半神，所以在被传到漂泊世界之中以后，我对他的塑造也往这个方向去走，这个世界的半藏，加入了带土的阵营，成为了月树之国军队的大将，并且收留了很多流民和败兵，并通过自己的手段将他们训练成一支令人闻风丧胆的信念之军，并成为月树之国军队的中坚力量，直到佩恩的出现，在得知佩恩在寻找自己的消息，半藏将自己收留的亲卫叫到身旁，告知了自己的真实目的，正如我之前所说，现在的他，已经不是那个颓败的老者。而是骄傲的半神，他加入带土的军队，目的是为了能够将战争的影响控制到最小，而他训练这支军队，是为了给予他们支持，让他们拥有力量能够去在这乱世做出自己的选择，就像当年他支持弥彦创立的晓组织那样，所有的战争都是罪恶的，即便带土的目的是为了寻找救世主，也不能洗刷这场战争带来的痛苦和他的性质，他将自己的信念告知给这亲卫，并让他带领军队，让他们自己选择是继续投身这场战争，还是去做他们认为应该做的事情，这一次，他不会向背叛晓组织那样背叛他们，这是他的救赎，对自己曾经背叛了晓组织的救赎，这支军队在亲卫去向的带领下去往了哪里他不知道，他静静的留守在主城，等待着佩恩的到来，这一次他没有蜷缩于戒备森严的高塔，而是坐在空旷且门户大开的大殿，等待着佩恩的到来，想要向佩恩证明， 现在的自己，变回了那个骄傲的半神。