简论普通人的世界观

两个前提

1.世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学。

2.哲学的基本流派又因为对两个基本问题的回答不同分为"唯物主义""唯心主义"与"可知论""不可知论"。

那么，一般人的世界观就不能简单地一概而论了。对于非教徒，也就是一般世俗人，其世界观往往是零碎的，非系统性的，部分甚至是自相矛盾的。

我们经常能在"灵异"视频的评论区看到，有坚持自己是"无神论"的认为都是封建迷信，有半信半疑的敬鬼神而远之，有认为是真实存在的是科学不能解释的。这里暂且不论大家对"科学"的理解究竟是"科学技术""科学理论"还是"认识事物的科学方法"，我个人是尊崇唯物辩证法与唯物史观的，所以本质上是尊崇"可知论"的，反映到这件事上就是即便真有灵异事件，我们的科学技术发展到一定水平也是可以认知其本质的。

评论区经常一般性产生的是：1."这些都是真的有过的，亲身经历过的，你们不要不信"这样看似唯心主义论调的言论，招致"无神论"者的反驳"你们这是唯心主义，封建迷信"；2.同时也有人会说类似"灵魂什么的大概就是电磁波、量子体之类的东西"，也会招致类似"你们科学就知道强行解释，有些东西科学也解释不了"的反驳。

这里面有一点很有意思的是，有的时候，很多人承认人类的科学技术发展的成就，但一遇到灵异事件，就发出了"科学也没办法解释一切"的感慨，"不是所有东西都是科学能解释的，有些东西真的说不清"。很有意思，一般这样子说会导致被戴上"唯心主义"的帽子，但本质上这不是唯心主义而是"不可知论"。真正的唯心主义必然是可知论的范畴，如果有人既承认物质的本源性，又承认精神的本源性，那就是"不可知论"。

我想一般世俗人的世界观大概都有"不可知论"的倾向，他们日常生活接触的都是工作学习生活所以体现不出来，一旦接触到"灵异"的范畴，便体现了出来。因为唯物主义不接纳不可知论，而唯心主义接纳不可知论，所以不可知论者也被称为"不彻底的唯心主义者"；而一旦和"实用主义"挂钩，很大程度上他们会倒向唯心主义。

有人说中国人没有"信仰"，他们故意混淆了"宗教信仰"与"信仰"的关系，暗藏奸诈其心可诛。但是在处理"不可知论"方面，信教国家确实更容易实现，把锅甩给"God"就行。

因而，辩证唯物主义的普及还是需要的，至少"科学"不要也不应该被简单地理解成"科学技术""科学理论"，应该让各种超自然现象成为"科学启蒙"萌发的，而不是"不可知论"滋生的土壤。