女性与女性环境

在一定特定环境或者说文化氛围中的人，总会具有特定的认识模式以及对于某种事物的统一趋向性评价标准或方法；当这些看法与实际客观发生的事物存在差异的时候，我们通常称之为刻板印象，因此，要想更进一步的深入了解我们所处的文化或者氛围中对女性的要求和冀望，就有必要对男性所形成的特殊认同文化做一定的说明。正如上一节我们所多少谈到的那样，男女本就不是——至少不应该是——一种充满矛盾的对立，当然，从生物进化的角度来讲，总是或多或少会存在着两性的博弈，我们也应该从科学客观的视角来看待这一现象，而不是简单的将其引入到社会学的领域中来，这对我们实际工作以及生产生活不会产生合适的影响，更不会从长久的层面上对我们的社会产生好的作用。

外观外形是我们认知一个人了解一个人的最初所能获得的数据和信息，无数的文学作品和实际生活的经验不断重复着一种矛盾：我们所获得的信息和对未来行为的预判；这是一种很有意思的事情，从生物学角度来讲，视觉是我们获取信息最多的来源（从一般情况来讲），与此同时，我们对事件和决策的评判和执行都有赖于此，从另一种方面说，对于事物的发展我们所能做的预判完全取决于我们所能掌握的信息量和信息结构也是应该能够理解的，这种矛盾便深植于这一点上。我们所获知的信息从某种层面来讲总是不足的，这也是我们——按照精神分析学的视角——渴望返回到原初的冲动的原因也是安全区之所以可靠的依据，放回到人的认知这个领域中，人对于另一存在个体的基本视角就来源于此。会对第一印象（这一说法并不够准确）产生“信赖”这一“态度”是具有深层次心理和社会需求的一种表现。一个非常经典的例子就是日本史上赫赫有名的魔王——织田信长，根据《信长公记》所述，织田信长属于典型的倾奇者，就是典型的离经叛道装束的表现（当然从言行上也是如此），而在缺乏普遍认可的青年时期，这种形象被认为是“傻瓜”——封建制下的父权在这里应该被视为一种基本环境——这是一种男性认可的典型例子，但是这种刻板印象并没有阻止历史按照其本应该的趋势去进步，信长的失败是一种深刻的社会生产方面的情形；在我们后世者看来——存在的评价标准和文化已经改变——变成了一种积极的象征，所谓“男性气质”就是男性认同的，或者叫男性同盟的认可的敲门砖，就如同有纹身就是与通常社会“格格不入”的人物这种印象一般无二，如同动漫作品《堀与宫村》的男主人公宫村伊澄其外在的“耳钉”“纹身”形象与其性格的差异是存在深刻的心理和成长背景的结果但这并不意味着缺乏担当和责任以及能否去爱等所谓“男性气质”的品格一样，换句话说，人可以为其所渴望而为之，存在的式样应该是多样化的这种多样化是否对于我们社会不利，我认为就如同新的文化事物诞生一样，总会受到各个方面的刁难，就如同最开始的自由恋爱文化形成之际所遭受到的情形一般无二，这总归是一种趋势，是随着社会生产发展所提出的一种要求，当然这样发展的趋势还有很长的路要走，这也是女性解放的一个立足点。