符号学入门（2）：结构主义、符号学和语言学

存在主义/精神分析/现象学/阐释学

符号学和语言学的关系

索绪尔认为语言学是符号学的分支，语言学是研究符号学的首要模型。

雅克布森认为语言是一个符号系统，而语言学是符号学的一个部分。但他强调语言处在人类符号系统的中心位置。

本威尼斯特认为语言系统是其他所有语言和非语言的解译系统。

罗兰巴特说，符号学是语言学的一个分支。

如果在理论上将语言学设定在符号学之中，那么很大程度上，将无法对其他符号系统进行探索。

语言学是符号学的一组基本法则

符号学研究通常意义上的符号而语言学研究言语符号

语言学之下的学科也可以和符号联系起来，如，语义学是研究符号意义及相关的学科，句法学是研究符号间关系的学科，而语用学是研究符号使用的学科。

符号学和哲学的关系

索绪尔传统与皮尔斯传统

结构主义符号学理论可以说由索绪尔传统发展而来

结构可以概括为，一种相互关系，比如二元对立是一种相互关系，那么我们认为这是一种结构，又比如在一个叙事中情节的排列和相互关系也是一种结构，文化中决定符号如何表意的表意系统也是一种结构。

这种反思及结构主义有几个特点，去中心化（主体不在作为中心，“中心”不存在）、共时性（结构主义更关心一种在历史退隐下的相互关系，这不代表结构主义不关心历史）

后结构主义相较于结构主义的统一的思想战线，后结构主义中不同理论的出发点松散而多样，它是一种思潮。

对结构主义方法论的反思和反叛，对索绪尔传统的反叛，在其中皮尔斯的符号学和其他相关理论一起逐渐被重视，并一起参加到对索绪尔传统的批判。

符号学成为了两种思潮的工具，但独立于两种思潮之外。