一种视角中的法西斯主义——基于对韦伯理论的改造

科层制越发达，个性越贬损。韦伯称科层制为现代人不得不钻进去的“铁囚笼”。他希望将来有一天能出现一位具有真正感召力的领袖带领现代人走出铁囚笼。由此提供了一个“培养皿”：希特勒成为驾驭整个科层制国家机器的卡里斯玛，个性和价值理性受贬损的个人在政治领域和“公共领域”中只能出于狂热崇拜进行情感行动。 从形式与实质的关系来看，形式理性+非理性实质=法西斯主义，科层制+右翼民粹狂热=法西斯党派、国家。（形式）理性化促进资本主义经济现代化和科层制普遍化，资本主义及其价值观念、意识形态，如消费主义、享乐主义、恶俗文化、爱欲经济等不断生产与再生产非理性实质（可细分探讨），这些非理性欲念与科层制结合便可能使法西斯主义掀起狂潮。持多元因果论，法西斯团体、党派和国家是资本主义、科层制及与它们有亲和性的形式理性的共同造物。来自高度的价值理性的“自由”、“平等”，及以此为原则的经济实质合理性才能带来进步，可价值理性和实质理性在哪？它们被理性化步步清除着，但总会留有一个“剩余”，为了收编低劣的价值理性（它们大多被文化工业再生产，且恰好占据了人们所欲求的“理想信念”的位置）制造维护现存社会的意识形态。价值理性话语包装的意识形态提供了资本主义的“神学”维度。并且，现代犬儒主义否定任何价值理性的概念和主张，对披着价值理性外衣的形式理性的造物——各色资本主义二阶意识形态一阶求导，宣扬着“真小人”总比“伪君子”强，肯定并永恒化“贪欲”、“色欲”等蝇营狗苟的、非理性的且维护现存社会的因素。现代犬儒主义与法西斯主义达成合谋，或者说二者就是一回事，驱逐着价值理性所指示的理想，一种带来人类解放的总体理想。 在以上各种因素关联中，法西斯化愈发加强，“铁囚笼”里愈发像是一个“斗兽场”。韦伯看到理性化进程，在第一波法西斯狂潮后，有史为鉴，法西斯化更加昭然若揭。 （曼海姆只提出法西斯主义是极端的非理性主义意识形态，它作为群众思潮广泛流传，它歌颂血统、国土、种族，对政治领袖绝对崇拜与无条件服从，无视理论和知识并用实际行动替代之。而鲍曼揭示了“大屠杀”中理性的高效运转的科层制，科层制中谁也没有“直接杀人”，不过是服从命令，最终使近600万犹太人被像“杂草”一样剪除 。两者看似矛盾，并且困惑了笔者一段时间。借用韦伯意义上的“形式”和“实质”的划分，发现两方面共同构成了法西斯主义和国家。故有此文。）