愤怒演说（节选自《牺牲者之歌》）

        在《牺牲者之歌》里，避难的行商曾经对佩亚诺罗描铜之国伊斯卡班的灭亡故事：伊斯卡班的统治者“瞌睡”邓纳被兄弟篡权夺位、整个家族都成了奴隶；多年后王位传到“僭主”安德斯，他独占铜矿、加税的苛政加剧了人们的不满，又恰逢一队呼教团战士路过，于是邓纳其中一个孙子借机带领奴隶起事。以下是原诗中起义当天的演讲片段。

        起义虽然成功，但呼教团却称邓纳的孙子不符合其教义、乱剑砍死他后扬长而去。留下的奴隶们恐慌地守着空城，他们不知如何恢复被破坏的耕地、有人甚至试图吃掉铜矿石。最后伊斯卡班变成了一座死城，无数想要重现它荣光的人都被熏天恶臭给逼退。讽刺的是，演讲者结尾用的一句是“今天总有人会死，但绝不是我们”，而在第二天，呼教团就给他带来了杀身之祸。

愤怒吧！奴隶们，

难道我们连愤怒的思想都要被夺走吗？难道我们满腔的怒火，

要熄灭在僭主安德斯泼洒的甜言蜜语里吗？

不！被无休无止地鞭笞的人们，

还记得僭主手下的监工吗？这无疑是同一个巢穴孕育的大小魔鬼，

他们暴饮暴食后吐出的杂碎污水，用脚把这些秽物

和着泥揉成团，监工给我们的食物就是这些，

那些恶鬼要我们从残渣里进食，用干瘪的胃塞进死亡和疫病，

可是甚至连圈养的牲畜、没有灵魂的野兽的肚子

都能装进完整的稻谷！

而僭主的欺骗，同胞们，比之喂食呕吐物更加恶劣！

他岂不是整日瘫坐在自己的宝座上，幻想把领地拓展

到大海、天空、甚至天空后面的地方？

而缺衣少食的我们，还要被他压迫驱使、被这样一个

伪装的英雄冒领功绩！

他的虚情假意每一刻都能改换成新的容貌，

可是当我们累死战死的亲人曝尸郊野，

无论我们的泪水如何争先恐后地涌出、也洗不净死者脸上的污垢，

这被视作奖励的死亡，才是暴君残酷无情的真面目！

愤怒吧！同胞们，我们一无所有、只剩这条烂命，

可是眼下我们必须大声疾呼，因为就连口鼻间这点

微弱的呼吸，那狂征暴敛的昏君都要当成赏赐给收回去了！

这显现出他天性之中，对穷困贫弱的人尤其的憎恶，

因为从伊斯卡班的所有奴隶这里，僭主甚至榨不出喂给那些狼虎宠兽的口粮，而他依旧故我。

可是艾瑞卡在他出生的时候，是否曾言他的剑能剜出人心烤来吃？

而暴君依旧砍下了两个婴孩的头颅，用的正是那炳荣耀之剑、乱伦者的屠刀，

而仅仅不到两代以前，安德斯的祖父借毒死兄长上位，将自己罪恶的血脉传承下来；

而经由他宣布的神谕，又岂不是贼子借神的名义肆意妄为？

暴君已经逐走了全部祭祀，而这里许多人却因为他借口“修葺神庙”设苛捐杂税、纷纷破产，

丝毫不掩饰自己日渐膨胀的贪念和妒忌。

情况明了了：我们如今要被暴君剥夺这一口气，这作为人的最后一息。

在苦难里前行的人们啊——抬起头看看彼此，

看看身旁有多少人的贫瘠的脸上布满同样的皱纹，

曾经有多少人靠自己的辛劳养家糊口，又有哪些奴隶

还记得上一次没被鞭打的日子？

是的，这就是真相：我们被一个无权掌握哪怕自己命运的人划定了生死！

为什么？却从没有解释！

只是这样去死就好，让后来者再从矿坑里掘出一片片弃尸，大家难道都是这样想吗？

不！绝不！谁指定我们要一代代地赴死，而牺牲到头来只是为了强权更方便地屠戮弱者？

只是为了让王公贵胄穿上华丽的战衣、乘着坐骑践踏我们的尸体？

这种命运根本就不存在！

不！站起来！暴君根本就不懂得，越是剥夺、人民的怒火便越发骇人！

他妄图哄骗、用谁都看不见的自由天地换来和平，

可我们的怒火是苦难深重的大地、是荒芜破败的田野，

现在我们要毁灭他的剧毒血液的根基！

睁眼看看！和风已经吹散了寒邪、被命运之神送来的英雄之船正赶来相助，

而不得人心的僭主，就连城中守卫也不愿再侍奉，

转而与奴隶戮力同心、要把人皮野兽扯下他的王座——

当我们所有人振臂一呼，就算是山巅也要应声崩塌！

全体同仁：

今天总有人会死、但绝不是我们！