浙江南部与福建的华夏化，从越国崩溃后南拓，看分封制顽强生命力
大家好，我是热带榕树，上篇文章我们大致探讨了战国时期，越国衰败的原因。
简单来说，分封制国家的权力体系自下而上构建，天子、诸侯、卿大夫，个个都是实力派。
大家都有兵、有钱、有地盘，想要维持长期稳定，秩序的重要性必然远高于明君。
这就是自西周至春秋以来，嫡长子继承制盛行于世的根本原因。
一、解体
反观越国，前身是南方一盘散沙的于越部落，春秋后期通过学习分封制，才逐渐转型为国家。
不过由于地处偏远，他们残留了较多的旧时代习俗，嫡长子继承制也没有得到很好的贯彻。
所以强人勾践死后，诸王子、众卿大夫很快开始自相残杀。
这个时间节点，一方面中原诸国纷纷任用如吴起、商鞅之类的贤才组织变法，向郡县制转型。
另一方面，越国连原有的分封体系都难以维持，差距自然就拉了开来。
当然了，你也不能说越人就因为这个原因，从此一蹶不振，彻底沉沦了下去。
我在上个视频里也讲过了，楚国在很长一段时间内，同样面临着类似的问题。
那为什么会出现“楚治而越乱”的情况呢？
楚国是随着时间推移，慢慢贯彻嫡长子继承制，才恢复稳定的，越国其实也有这个趋势。
按照《竹书纪年》记载，经历了长期内乱后，越王无颛继位。
这是个很没有存在感的国君，生平事迹在史书上一片空白，但是，他没有被杀！所谓：
“无颛八年薨。”
他是自朱勾、翳后，第一位善终的越王！
接下来继位的是无疆，然后越国好像突然找回了勾践时期的霸主状态。
《史记》曰：
“王无疆时，越兴师北伐齐，西伐楚，与中国争强。”
只有内部稳定了，才有大规模对外用兵的基础，由此可见，局面确实在向好的方向发展。
然而越国崛起时已是春秋末期，无疆在位时，很多国家的变法已经取得成果。
例如吴起变法，虽然相较于秦人，这场改革是非常不彻底的。
但是楚国终究是在一定程度上，建立起了郡县制动员体系。之后楚越交战，《史记》记载：
“大败越，杀王无疆。”
越国本来就处于从混乱走向稳定的过度阶段，国君被杀，前线惨败，外力一推，内部马上就崩溃了。
各级贵族，如王、卿大夫等等，自立山头，也就是：
“越以此散，诸族子争立，或为王，或为君，滨于江南海上。”
至此，越国就像微缩版的东周一样基本解体，从诸侯的层面看，相当于已经亡了。
不过楚国在很长一段时间里，没有在江东建立起有效统治。
很多越国的地方小势力仍然存在，时不时在史料上留下一些零散的记录。
这种结局，对于越国来说自然是大大的不幸，不过从整个华夏的角度看，反而是一件好事。
二、秩序
为什么这么说呢？想要搞清楚接下来发生的历史事件，必须先引入一个新的话题。
孔子曾在《论语·八佾》篇中说过这样一句话：
“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
本来《八佾》篇讲的都是与礼乐制度相关的话题，突然插上这么一句，网上翻译五花八门。
我甚至见过把“不如”翻译成“不像”的，夷狄都有君主了，不像诸夏，现在都没了。
个人认为，如此理解是非常不恰当的，相当于孔子通过夸赞蛮夷来批评中原诸侯。
事实上，这句话放在礼乐制度篇章中，不但不突兀，反而是非常通顺的。
不过想要弄明白其背后所蕴含的真正意思，需要结合当时的社会状况。
孔子的时代，分封制仍然是主流。此前视频也已经讲过了，分封制是一种权力结构自下而上搭建的体系。
天子把土地分给诸侯，诸侯拿了土地，需要二次分封给卿大夫。
至于分封原则，即“嫡长子继承”，每代人由长子继承原爵位，小儿子们降一级，到地方上封邦建国。
所以什么叫“家国天下“？“家国天下”即起源于此。
先秦时代，家和国的界限是很模糊的，家不是现在常见的小家庭，而是人数众多的宗族。
国也不是后来郡县制那种选拔人才，由皇帝任免的流官模式。
当时天子和诸侯，诸侯与卿大夫，即是朝堂中的上下级关系，也往往是宗族里的亲戚关系。
以周王室为核心，大宗不断分出小宗，小宗服从于大宗，无论大宗、小宗，又都有很强的自主性。
所以你即可以把整个周朝，视为一个血脉相连的超级宗族。
也可以把周朝内部的诸侯或者卿大夫，无限细分，看成一个个独立性很强的小宗。
明白了这点，你就能理解孔子的话了，圣人真正想表达的意思是。
蛮夷就算偶尔出现一些明君强人，也不如诸夏一片混乱，没有君主来得好。
因为番邦小国没有礼乐制度，哪怕天降猛男，突然崛起。
也是不可持续的，猛人一死，宏图霸业也就随之烟消云散，亡了就是亡了。
类似的例子很多，例如汉末的鲜卑、羌人，乃至于明朝的瓦剌，都是如此。
分封制则不会这样，因为一个宗族就是一套行政班子，一套军事动员体系。
哪怕上面的大宗被摧毁了，地方上的小宗也是能够自我维持的。
所以西周亡了，诸侯还能够传承文明与霸业，诸侯不行了，卿大夫随时可以顶上。
好了，讲了这么多，以上内容和越国又有什么关系呢？
三、东越与闽越
越国被打垮后，史书上虽然记载其“一盘散沙”，但地方上实际还是有秩序的。
作为分封制国家，《越绝书》记载其有：
“宋王、摇王、荆王、干王、烈王、襄王、东瓯王、周宋君、余复君、上舍君等。”
这些人相当于卿大夫这个级别，通常都有自己的封邑、军队和税收。
值得注意的是东瓯王这一支系，其统治区大约在浙江南部。《越绝书》提到：
“东瓯，越王所立，元王四年，范蠡筑。”
时间换算下，几乎在勾践灭吴的同时，越国人已经开始沿着浙闽丘陵南下了。
东瓯就是东越，虽然因为地处偏远，现存的文献记载极少。
不过可以肯定，这就是越人分支建立的功业，其在楚国的打击下存活了下来，后来国运一直延续到汉武帝时期。
从浙江南部继续迁移，就是福建了，当地慢慢建立起了一个叫闽越的国家。司马迁在《史记》中明确记载：
“闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王勾践之后也。”
虽然越人南迁福建的时间、人物、经历等信息已经全部湮灭在了历史长河中。
不过《史记》、《汉书》里有一些零碎字句，例如：
“东越将多军。”
还有闽越发动战争时：
“三王之众相与攻之。越衍候吴阳以其邑七百人反于汉阳。”
都从侧面证明了，闽越和东越一样，是一个实行先秦分封制的国家。
楚国击溃越国后大约百年，秦国消灭了楚国，然后东越和闽越正式出现在了中原典籍之上。
在此期间，越人仅仅通过几代人，就实现了浙南和福建的华夏化。
这里顺带说一句，吴国被勾践吞并后，其实也出现过地方小宗传承香火的现象。
例如吴芮是吴王夫差的后裔，也是江西历史上最早有记载的名人之一。
其先祖避难至此，随着时间的推移，也推动了当地的华夏化。
所以当天下诸侯反秦时，可以发现，不管是吴芮、闽越还是于越，态度都很积极。
他们立国于边缘地区，本来完全可以偏安一隅。但是《史记》曰：
“吴芮率百越佐诸侯。”
共同消灭秦国后，可能是考虑到楚、越世仇，项羽没有给他们任何名号，于是：
“弗王，以故不附楚，汉击项籍，无诸、摇率越人佐汉。”
由此可见，吴芮、闽越和于越，在意识形态上，是完全将自己当做“诸夏”一员的。
否则有兵、有钱、有地盘，根本不用在乎刘邦或者项羽给的虚名。
只有真正贯彻了周礼精神的诸侯，才会将天子的分封视为自身合法性的来源。
讲到这里，越国的历史暂时要告一段落了，因为百越不止他们一家。
福建往西，还有广东、广西地区，这里尚未来得及被分封制开发，就迎来了秦国的郡县体系。
下一篇涉及到的历史人物，许多人可能都听说过，即建立了南越国的秦人赵佗。
那么在两广地区，百越的历史又会如何发展呢？我们下一篇再讲。
参考资料：
《史记》
《汉书》
《论语》
《越绝书》
《竹书纪年》
