“苦难是化了妆的祝福，你可以以泪洗面，也可以一边擦眼泪一边往前走！”【欧丽...

我们没有办法感同身受，没有身临其境，那就是搁靴骚痒。

他没有怨天，有人现在困难中不可自拔，他把眼光转向了外边的世界，把自己的心开放到其他上面的苦难。

安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼，何时眼前突兀，无庐独破受冻死一族。

因此他从个人转向天下万物，这就是杜甫永远会那么坚强的秘诀

那么另外一种就是苏东坡的方式了，我们都知道苏东坡因为朝廷的战争而被贬谪，而且呢一点在演到了天涯海角的海南岛

而这个时候他已经年过60，那么千里迢迢抵达以后才发现当地甚至呢根本就没有关涉，他还得自己去搭建一个临时的住所，然后啊就过了三年苦不堪言的生活

等到后来宋徽宗几位向太后垂帘听下了诏书，让苏东坡可以回来，苏东坡但是你这个时候64岁的诗人准备要离开北返回到故乡

他正要渡过琼州海峡的时候呢，回顾这几年来的心酸艰苦，不禁有感而发，于是他就写下了6月二十日夜渡海的这首诗，请注意诗中的第二联，他说云散月明谁点缀兼容海色本澄清就完全体现了东坡那一种洁净明朗，用无限开阔的胸襟，难怪她可以那么坦荡过大的面对人生的一切，包括苦难，为他而言原来世界的本质一直都是那么的纯净不染，没有杂质，天上的乌云以及海上的波涛都只不过是虚幻的表象而已

我们没有必要不要理电脑，让那些虚假的表象来干扰我们内心的平静自在，而我要特别提出来分享的其实是最后一年，苏东坡说九死南荒无不恨自由其觉冠平生这两句很少有人注意到，也因此我不认为有得到比较好的阐述，其实这两句比起前面的天龙海色本澄清让更加的珍贵，你作为看你的意思是说他对于被贬到海南边缘的这个荒感，而且遭遇了九死一生的苦楚，他一点都不会恨，因为注意一下这一趟的有理奇道的，绝顶的这一步是他平生所不曾有过的体验，但是请大家想一想，这又是什么意思呢？明明是苦不堪言，他却觉得丰富了他的人生。你仔细推敲，你可以发现这其中的思考角度真的是非常非常的惊人，几乎没有人会是这样想问题的，也因此就几乎没有人注意到东坡他真正的心里境界，原来他的意思是说只要是没有经历过的遭遇，都可以扩大生命的经验，也可以丰富人生的意义，即使是莫大的痛苦，也有这样的功能，你看这种逻辑简直是匪夷所思，因为对绝大多数人而言，他们对苦难都是避之唯恐不及，所以呀，一心只想要趋吉避凶，一旦不幸遇到了，都认为是自己倒霉，是上天对他不公，然而苏东坡却竟然的一视同仁，他认为一切的悲欢，苦乐都一样的珍贵，都非常的值得珍惜，因为他们都让人生更有价值，所以你根本不用去逃避，去怨天尤人，你只要认真的品尝当下的滋味，并且从中去锻炼出智慧，那么人生就都是有意义的，这样的想法大大的提醒了我们，原来只要一个人能够跳脱出想我的这一口小小的劲，你就不会只看到自己的得失融入，也只感觉到自己的喜怒哀乐，或者这么说吧，当你在经历得失，融入喜怒哀乐的时候，精神也可以翻译出一个更高的高度，据了解到你的人生其实也是因此而得到的深化，也增加了更多的体悟，那岂不是也是雄很大的收获吗？这证明了苏东坡他果然是最杰出的古人之一，因为他所达到的境界恰好就和欧洲奥地利的心理学家他所思考到的是一样的高度，那就是维克多，法兰克，法兰克这位心理学家经历过最可怕的纳粹集中营。这一点我们实在是不用再多说，而恰恰那就是苏东坡所说的自由其觉管平生而九死一生以后法兰克就借由这样的经验开创了意义，治疗学派是心理学里面的一个支派，法兰特说一个人如果能够接受命运以及他所附加的一切痛苦，并且肩负起自己的十字架，那么即使处在最恶劣的环境里，照样有充分的机会去加深他生命的意义，是生命保有坚韧尊贵与公司的特质，你先看看，可不是吗？自动过他就是坦然接受命运以及他所附加的一切痛苦，而且肩负起自己的十字架，因此才会无论处在怎样的恶劣环境里，都展现出惊人尊贵以及无私的高贵的人格，难怪一直到今天，他都还能够带给我们无比的勇气，然后人会歌颂他，实在是实至名归，那么讲到这里，你还会觉得人生第二次一定是可怕的灾难吗？当然没有人会希望遭遇不幸，但是不幸却是常常会不请自来，就像一个讨厌的不速之客，但是既然也赶不走，我们也只好好好的招待他，静下心来去忍受他所带给我们的阵地。这么一来，不信就刚好可以帮助我们创造人生的转机啊，很显然，一个人只要不被三个给摧毁，陷于悲伤甚至而一蹶不振，那很可能就可以开启第二个人生，这个第二个人生我一定会更幸福，但是可以更有意义，所以说有时候苦难其实是化了妆的祝福你可以整天以泪洗面，但是也可以一边擦眼泪一边往前走。