《指环王》和中土世界解读：黑蛮祠，中洲原住民的古老神庙

   黑蛮祠（Dunharrow）位于中洲西部往南的白色山脉（White Mountains）中，该地位置隐蔽，鲜为人知。在远古时代，黑蛮祠是白色山脉居民重要的祭祀神庙。

   黑蛮祠坐落在白色山脉北侧祠边谷南端的一座悬崖顶端，向西俯瞰着雪河与祠边谷。洛汗首都埃多拉斯就在其西北方向。

   黑蛮祠所在悬崖的顶端是一片被称作菲瑞恩费尔德的宽阔草地，草地的中央是一条古道，道路两侧竖立着不成形状的立石。

沿着古道一路走下去，最后会抵达黑暗的迪姆霍尔特森林，再穿过森林就会到达亡者之路的入口黑暗之门。

   为了能登上处在悬崖之上的黑蛮祠，原住民修了一条险峻小道，这条路主体部分是从峭壁上雕凿出来的，从悬崖下方盘旋着向上攀升至悬崖顶端。

道路的每一个拐弯处都立有古老的人型石雕，后来发现黑蛮祠的洛汗人将这些石雕人像称为“菩科尔人”。在外人看来这些石像散发着恐怖的气息，因为其形象实在是诡异。

   从以上可以看到黑蛮祠并不是我们所想象的那样是专门建有塔楼的人造神庙，它实际上是天然的祭祀场所，即以悬崖顶端的草地作为露天祭坛，而道路两旁的立石和石像是这个神庙为数不多的宗教元素。在远古时代，原住民自小道登上黑蛮祠，然后在这片空旷的草地上，在露天情况下开始祭祀活动。

    关于黑蛮祠具体建成的时间已无从考证，根据记载，“在还没有船只来到西部海岸的时期”，黑蛮祠就已经在修建之中了。由此推测，黑蛮祠的修建至少开始于第二纪元600年以前，彼时海外的努门诺尔人的第一艘船只抵达中洲的海岸。而关于修建黑蛮祠的居民究竟是哪个族群也是众说纷纭，一说他们是深山中的原住民前努门诺尔人；另一种说法认为他们是原住民德鲁伊甸人，因为黑蛮祠道路两边的“菩科尔人”雕像和德鲁伊甸人形象类似。

   第二纪元末期，一支被称作山中之民的民族生活在黑蛮祠，据说他们是黑蛮祠修建者的后裔。后来他们违背了自己的誓言没有在战争中支援刚铎国王伊熙尔杜，从而遭到诅咒。此后他们逐渐消亡，灵魂在黑蛮祠附近漂泊，把守着迪姆霍尔特森林中的亡者之路入口。

   一直到第三纪元末期，黑蛮祠才被后来人发现，当时北部的卡伦纳松平原上建立了洛汗王国，而洛汗人在国内四处寻找危难时的坚固避难所时偶然撞见了它。黑蛮祠发现者正是洛汗第二代国王布雷戈和其子巴尔多，他们观察了黑蛮祠的地形，发现黑蛮祠的道路狭长险峻且易守难攻，而所在的悬崖顶端草地足以容纳相当多的洛汗人安营扎寨。此后在第三代国王阿尔多的统治时期，黑蛮祠被洛汗正式作为战时的避难要塞之一。

   之后，洛汗遭到了黑蛮地人的大举入侵，许多人被迫逃往黑蛮祠要塞避难，其中也包括时任国王海尔姆的外甥弗雷亚拉夫。他们熬过了酷寒的漫长冬季，在冬季结束时杀出黑蛮祠、绝地反击，一举收复被敌军侵占的王城埃多拉斯，并最终击溃了侵略洛汗的黑蛮地人。

   然而好景不长，一批奥克占领了黑蛮祠，他们是被矮人驱逐至此。当洛汗第十二代国王沃尔达率众从黑蛮祠走山路行进时，不幸遭到了这些奥克的埋伏，无一生还。此后沃尔达之子伏尔卡带兵扫荡了这里，重新控制了黑蛮祠。

   第三纪元末魔戒圣战时期，时任国王希优顿命侄女伊欧玟公主留守王城埃多拉斯，自己则带兵前往号角堡。不久因形势所迫，伊欧玟带领民众前往黑蛮祠避难。

   号角堡之战结束后，阿拉贡和精灵王子莱戈拉斯、矮人吉姆利以及北方杜内丹游侠小队来到黑蛮祠，傍晚阿拉贡没有听从伊欧玟的劝阻，带领大家自此处道路进入迪姆霍尔特森林，前往亡者之路。阿拉贡成功召唤了那里的亡灵，让亡灵们忠实地践行了责任、得以安息，而黑蛮祠则从此摆脱了鬼魂的骚扰。

   在阿拉贡等人来到黑蛮祠的次日，希优顿率军抵达黑蛮祠整顿。他在黑蛮祠附近集结起洛汗大军，并于第二天率军远征、援助魔多大军兵临城下的刚铎。

推荐：

洛汗王城埃多拉斯CV25508594

亡灵大军的来龙去脉CV9698489

     前努门诺尔人CV11576871