炎汉不绝：刘备史迹寻踪

2023-06-10 20:09 作者:写三国的成长 0人读过 | 我要投稿

据《三国志·先主传》“夏四月癸巳，先主殂于永安宫，时年六十三”叙述及同传引诸葛亮上后主表：“伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐……”，可知蜀汉政权建立者、汉昭烈帝刘备去世于章武三年旧历四月二十四日，对应西历为公元223年6月10日，今日正是刘备去世1800周年纪念日。

以下选摘拙作《重返：三国现场》（即将出版）书中刘备篇章，兹以纪念。

刘备有可能是汉末三国足迹最广的人之一。

他六十三年的人生，将当时中国的疆域走了大半。刘备生于幽州（涿县），学于司隶（洛阳郊外缑氏山），在冀州仕官（安熹县），在青州为公孙瓒作战（平原县），在徐州被拥立为州牧，失徐州后投奔兖州曹操，又被曹操举为豫州牧。官渡战后，刘备南奔刘表，寄寓荆州。曹操南下，刘备又东奔江夏，赴扬州与孙权盟会。最终刘备入益州，成就蜀汉基业。东汉十三州里，只有并州、凉州、交州刘备未曾涉足。（刘备与交州擦肩而过。他在当阳兵败后曾动过投奔苍梧太守吴臣的念头，苍梧即在交州）

如此壮阔的人生足迹，自然不是因为刘备喜爱旅游。多数时候，他都是被迫上路，辗转四方，寄人篱下，再利用军阀之间的矛盾伺机壮大充实自己。

历史上的刘备与《三国演义》中那个“长厚而似伪”的刘备有很大不同。他少年丧父，与母亲织席贩履为生，生活虽窘迫，却胸怀大志，指桑树道：“吾必当乘此羽葆盖车。”他与常人一样，也有顽劣不羁的一面，他虽从学于大儒卢植，但不甚好读书，喜欢狗马、音乐、美衣服，好交结豪侠。他并无军事天赋，曾在讨贼中身负重伤，靠着装死而捡回一条命；他脾气暴躁，求谒督邮不通便将其揪出一顿鞭打，辞官而去；他又礼贤下士，深得人心，刺客不忍刺之而离去，陈登、程昱虽处敌营，尤对刘备称赞有加。曹操更是早就看出刘备潜龙之志，发出“今天下英雄，唯使君与操耳”的叹息，半为笑谈，半为敬畏。

在三国奠基人中，刘备起点最低，能力最为平庸，创业之路也最为坎坷，他屡战屡败，半生蹉跎，最终竟三分天下得占其一，这显然不是仅仅用运气就能解释得了的。

刘备因得在民间的“好人缘”，所经之地多有关于他的遗迹遗存可寻：刘备故里涿郡涿县，即今河北省涿州市，今存有三义宫、楼桑村等遗迹。刘备在徐州时曾驻小沛，即今江苏省徐州市西北的沛县，当地存有吕布射戟台一座，传为吕布辕门射戟为刘备解围之处。刘备依附刘表后屯兵新野，即今河南省新野县，当地存有汉桑城与汉议事台。刘备当阳兵败后暂居江夏，即今湖北省武汉市，武汉东湖磨山景区内存有刘备郊天坛。

刘备入蜀后，与刘璋欢宴于涪城，即今四川省绵阳市，当地有富乐山、福乐堂，传为二人宴饮之地，刘备于山上揽蜀地景胜，叹曰：“富哉！今日之乐乎！”遂有并吞之意。刘备在汉中击退曹操，为群下推举为汉中王。今陕西省勉县勉阳街道旧州铺村存有“刘备为汉中王设坛处”。刘备称帝于成都武担山之南，延续炎汉国祚，武担山今存于成都新华宾馆内。夷陵之战，刘备败绩，退至永安，即今重庆市奉节县。刘备在此托孤于诸葛亮、李严，今存白帝城景区。刘备死后，还葬成都，即今成都武侯祠内惠陵。

清人完颜崇实在惠陵写有楹联一对，道出了后世尊刘厌曹者的心声：“一抔土尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢；三足鼎今安在，剩此石麟古道，令人想汉代官仪。”

三义宫

刘备、关羽、张飞桃园结义的故事，随着《三国演义》的传播而家喻户晓，但在史书上并无记载，仅《三国志》中有“先主与二人寝则同床，恩若兄弟”、“羽年长数岁，飞兄事之”等表述。但当时早已有异姓之人“约为兄弟”的事例。楚汉相争时，刘邦曾说：“吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟。”刘备的同窗公孙瓒更是与卜数师刘纬台、贩缯李移子、贾人乐何当三人“定兄弟之誓，自号为伯，谓三人者为仲叔”。桃园结义的故事推动了中国江湖文化中结义拜把之风盛行，其影响直至今日。

三义宫位于涿州市松林店镇楼桑庙村，始建于隋代，原为纪念刘备的蜀先主庙，唐、辽、元、明、清等时期均有修葺。明正德三年（1508年）武宗朱厚照亲赐玺书“敕建三义宫”，以纪念刘备、关羽、张飞三人结义之举。1960年代三义宫被毁，仅残存山门和明碑一通。1996年以后，涿州市逐渐复建三义宫。如今三义宫有山门、马神殿、关羽殿、张飞殿、正殿、退宫殿、武侯殿、少三义殿等。除正殿供奉刘备外，关羽、张飞、诸葛亮、马超、赵云、黄忠、庞统、马岱等蜀汉将相均有塑像和排位。后殿还供奉有甘夫人、糜夫人及孙夫人，甚至被当地百姓当作求子的“菩萨”来祭拜。少三义殿内供奉刘备子刘禅、关羽子关兴、张飞子张苞，寓意结义文化后继有人。

三义宫为河北省文物保护单位。相传刘备诞辰之日为农历三月二十三。早年间，每年此日，各方百姓云集于三义宫，祭祀刘、关、张三人，烧香供奉，祈求一年风调雨顺，名曰“楼桑春社”，被列为涿州古八景之一。笔者去涿州探访时从当地居民处得知，近些年春社活动已停办，感到十分惋惜。

白帝城与永安宫

白帝城位于重庆市奉节县白帝镇白帝村，因刘备托孤而闻名，但实际上刘备托孤并不在白帝城。

建兴二年（222年）六月，刘备在猇亭为陆逊击败，“还秭归，收合离散兵，遂弃船舫，由步道还鱼复，改鱼复县曰永安。”刘备所居之宫即名永安宫。至次年，刘备病情加剧，“托孤于丞相亮，尚书令李严为副。”夏四月癸巳驾崩于永安宫内。据考证，永安宫故址在原奉节老县城奉节师范学校一带，今已为三峡库区蓄水淹没。

白帝城为新莽末年割据巴蜀的军阀公孙述所建，公孙述于蜀中称帝，自号“白帝”，遂名。白帝城建在较高的山石之上，面朝大江，扼守着长江三峡中最为险峻的夔门，号称“水陆要津，全蜀东门”。刘备退居永安后，遣兵驻守白帝城，陆逊不敢轻进。

可见，白帝城为拱卫永安之军事建筑，但刘备托孤及崩逝之处在永安宫。二者虽仅有约2公里的距离，却非一处。

白帝城现存建筑主要为明清所建，包括白帝庙，由庙门、前殿、明良殿、东西厢房、武侯祠、东西碑林、白楼等。明良殿为白帝庙正殿，原供奉公孙述塑像，后又改建为祭祀江神、土地神和东汉伏波将军马援的“三功祠”。明嘉靖十二年（1533年），巡抚朱廷立和按察司副使张俭将“三功祠”改为奉祀刘备、诸葛亮、关羽、张飞的“义正祠”，后改为明良殿。明良殿一侧为武将厅，供奉有关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延、严颜、姜维、王平、向宠十人塑像；另一侧为文臣厅，供奉有邓芝、庞统、张松、麋竺、蒋琬、费祎、孙乾、李严、董和、法正十人塑像。托孤堂内塑有刘备病榻托孤的历史场景。

白帝城原与陆地相连，为一突出向长江的半岛状。后来随着三峡工程蓄水，奉节的水位线上升到122米，白帝城成为一座“孤岛”，与陆地仅通过廊桥相连。自古及今，无数文人墨客在白帝城留下了脍炙人口的诗句。如李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”；杜甫“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。”让白帝城除了刘备托孤的悲情之外，还拥有了一层诗意的浪漫。

白帝城为第六批全国重点文物保护单位。

惠陵

惠陵即汉昭烈帝刘备之墓，位于四川省成都市武侯区武侯祠景区内西侧。据《三国志·先主传》载，章武三年（223年）五月，“梓宫自永安还成都，谥曰昭烈皇帝。秋八月，葬惠陵。”惠陵位于成都南郊，在蜀汉宫城正南面。南方在五行中属赤属火，而汉朝又从火德，诸葛亮选择此地为刘备建陵大有深意。

据史书记载，惠陵除葬有刘备，还葬入甘、吴二夫人。甘氏为后主刘禅生母，为刘备妾室，早卒于荆州，葬南郡。章武二年（222年），蜀汉追谥甘氏为皇思夫人，迁其墓于蜀，未至则刘备去世，刘禅登基。诸葛亮遂上表引母以子贵之义，追封甘氏为昭烈皇后，与刘备合葬于惠陵。吴氏为刘备称帝时正式册封的皇后，为车骑将军吴懿之妹，后刘禅即位后为皇太后，延熙八年（245年）去世，亦葬惠陵，谥穆皇后。

惠陵封土为圆形，高12米，四周有一道长180米的环形砖墙围护，相较其他帝陵而言，规模并不大，可能是刘备、诸葛亮崇尚节俭、提倡薄葬的缘故。历代出于对刘备的崇敬，对惠陵多有修葺，如南齐高帝萧道成曾诏令益州刺史傅单整修惠陵及昭烈庙，唐代剑南西川节度使李回扩建了惠陵陵园，设置专门的守陵户，四时祭祀。明末张献忠屠蜀，成都遭到巨大破坏，而惠陵与昭烈庙却完好无恙。

惠陵表面没有被盗掘的痕迹。唐人《酉阳杂俎》记载了一个故事，说有盗墓贼曾潜入惠陵，惊见两人张灯对弈，旁边站着侍卫十余人。盗墓贼惊恐万分。那两人不仅赐他们酒喝，还送他们玉带，遣他们出去。等到盗墓贼出来，发现嘴已被酒粘住，玉带则变成了蟒蛇，而打开的盗洞也没有了，墓冢完好如初。此虽为小说家之言，荒诞不经，但也可看出，刘备为后世所崇敬，其陵墓也因此披上了一层神秘感，即便有盗墓者都会受到“天谴”。