红楼梦：薛蟠社死实锤！失去皇商资格，断送薛宝钗选秀！葫芦案没那么简单

《红楼梦》中薛宝钗一家子在第四回出场，立刻就因为买卖人口、打死人命展现了金陵一霸，倚财仗势的丑恶凶横。

虽然薛蟠这个呆霸王认为“人命官司一事，竟视为儿戏，自为花上几个臭钱，没有不了的。”，但这只能说明他蠢且不知世事，这件事其实非常的严重，导致的直接后果就是：薛蟠“社死”，从此销户成了个“活死人”！再也没敢回家乡金陵。他妹妹薛宝钗进宫选秀前程被彻底断送，只能跟着老母亲在贾府里经营金玉良缘，倒贴贾宝玉。

也是正因如此，王家才不敢收留薛家母子三人，而是让他们躲在有特权的老贵族贾府中避难。后来夏金桂也是因为这件事加上被吃“绝户”闹得薛家鸡飞狗跳，薛蟠母子三人都敢怒不敢言。

因为有读者误会薛蟠并没有“社死”，而是真的像门子建议的那样稀里糊涂就逃脱了惩罚。其实那是不可能的。今天就从葫芦案本身、古代的司法审判制度、古代的贵族和官僚的刑法特权角度来浅析一下这个问题。

而且仔细品读原文就会发现，薛蟠在京城中的交际圈子其实很小，花钱并非大手大脚，也并不敢怎么嚣张嘚瑟了。

一、薛蟠打死冯渊的“葫芦案”不是民事纠纷，而是一桩很严重的古代刑事案件！

首先要明确，薛蟠“葫芦案”的性质是犯罪的刑事案件。

两者之间的区别简单来说就是：古代的民事案件是“民不告，官不理”，就算告了官，也主要以调解为主。

古代刑事案件是触犯了当时朝廷律法的犯罪行为，不管当事双方告不告，官府都要管，否则做父母官就要被上级问责了。

但是《红楼梦》的作者在描写中，不管是门子出主意，还是贾雨村判案，都在故意模糊了这个案子的性质和概念，

再加上影视剧里把审判断案的程序简化，才导致很多读者误认为薛蟠这个案子很简单。事实就是这个案子非常的复杂且严重的，真正到了会导致薛家与贾、史、王三家“一损俱损”的地步。

话说《红楼梦》的第四回，薛宝钗的哥哥薛蟠出场就打死了一个人，那就是大冤种——冯渊。起因是因为人贩子“货卖两家”，把“扬州瘦马”性质的英莲先后卖给了冯渊和薛蟠。

因为冯渊对英莲是一见钟情被掰直的真爱，所以他先“相看了，兑了银子”，回家布置新房，准备三天后来迎娶英莲，虽然是做妾，但是他此生不再娶妻，也算是一生一世一双人了。

但是，偏偏第二天薛蟠又不知怎么看到了英莲，“见她生的不俗”，立刻就要买，拐子一看他豪强有钱，不顾和冯渊有契约在先，又把英莲也卖给了薛蟠。

事情发展到这里其实已经有很多疑点了。

先说拐子的问题。古代封建社会人有良贱之分，“奴婢买卖”是合法的，比如秦代有“奴婢之市 ，与牛马同栏”，唐代有 “ 奴婢贱人 ，律比畜产 ”等说法。

但是拐卖良家人口在古代也是要受到律法严惩的，自汉代至清朝几乎一旦被查出来都是杀身之祸。比如唐代《唐律疏议》中规定：“ 诸略人、略卖人为奴婢者，绞 。 ”（其中“略”是劫掠、强取、威胁的意思）

《宋会要》规定，如果官员对拐卖人口犯罪不闻不问，朝廷要予以严厉处罚。

《大清律例》规定，人贩子贩卖人口，主犯一律斩立决，从犯一律绞立决。如果有窝藏人贩子的行为，要斩立决就地处决。明朝略为宽松一些，但也是杖刑100流放3000里。

也就是说《红楼梦》里这个拐子虽然表面上看是“一女卖两家”属于诈骗罪，但实际上从古代的律法角度来看，他其实是拐卖人口罪，即古代的“略卖、诱卖人罪”，这已经属于刑事案件的范畴。

只要英莲曾是良家官宦之女，她被拐卖的背景经历公诸于世，这个拐子死定了，冯渊和薛蟠也要受到律法的惩罚。这也是为什么贾雨村没有和英莲相认，没有公开她的身份，帮她回到母亲身边的原因。

因为贾雨村一旦这么做了，薛家根本不可能带英莲走，官府应该要去把英莲这个良家女子给救回来，送回给她的本家父母抚养才对。

可是谁敢追到京城里的荣国府去要人呢？到时候再发现薛蟠这个“医学奇迹”还活着，贾雨村可不就是就功亏一篑，不止乌纱不保，只怕小命都有危险，以后再也别想在官场里混了。

按照门子的交代：“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。”

所以，我们可知其实金陵官府是深知拐子底细的，这个拐子在古代他能公开做买卖人口的勾当，他必然还有个公开的身份，那就是：“人牙子”！这个词汇在后来薛姨妈要发卖香菱的时候明确出现过。

书中写：薛姨妈只得赌气喝骂薛蟠说：“不争气的孽障！骚狗也比你体面些……她既不好，你也不许打，我立即叫人牙子来卖了她，你就心净了。”说着，命香菱“收拾了东西跟我来”，一面叫人去，“快叫个人牙子来，多少卖几两银子，拔去肉中刺，眼中钉，大家过太平日子。”

这里也算是首尾呼应了，作者真是草蛇灰线，伏脉千里。薛家当初从人牙子手里买了英莲，如今自然要再叫人牙子来卖掉她！

但是古代的“人牙子”拐卖良家女子，卖与人做妻妾也一样是违背律法的，所以拐子才把英莲打的怕了，连父母家乡都不敢再回忆起，只说拐子是她亲爹。

说完了拐子，咱们来说薛蟠打死冯渊的事。这个事情的真相扑朔迷离，冯家老奴、门子、以及作者有不同的说法。

冯家老奴说：“这拐子便又悄悄地卖与薛家，被我们知道了，去找拿卖主，夺取丫头。无奈薛家原系金陵一霸，倚财仗势，众豪奴将我小主人竟打死了。”

门子说：“谁知又不曾走脱，两家拿住，打了个臭死，都不肯收银，只要领人。那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了。”

作者说：不想（薛蟠）偏遇见了拐子重卖英莲。薛蟠见英莲生得不俗，立意买她，又遇冯家来夺人，因恃强喝令手下豪奴将冯渊打死。

矛盾在哪里呢？那就是：薛蟠到底是在什么情况下，什么地点把冯渊打成重伤的呢。

按照老奴和作者说的，应该是第二天拐子就把英莲又卖给了薛蟠，薛蟠付了钱立刻就把人带回了薛家，冯渊带人上门夺人，薛蟠就喝令恶奴暴打冯渊重伤。

按照门子的说法却是冯渊和薛蟠两家拿住了拐子，先一起把拐子打了一顿，然后薛蟠又让人把冯渊给打了，好像冯渊被打是在大街上或者拐子家里发生的事情。

但是不管是在哪里，冯渊他要夺回英莲都是占理的，薛蟠打死冯渊都是有罪的。这里透露出的重点信息是：冯渊不是个好惹的主儿，他也是金陵乡绅中比较有势力的人物。

他绝不是门子介绍的小乡绅之子，父母早亡，又无兄弟，只他一个人守着些薄产过日子，家里人口稀疏……那么简单的。

其实冯渊索要英莲本就占理，闹到官府按律法也该判给他。但是他并没有直接去官府报官，而是敢直接带人去抢英莲。他作为混迹金陵的子弟，他不可能不知道金陵一霸薛蟠是个什么货色，也不可能不知道薛家背后的亲戚势力。

冯渊之所以会被薛蟠打死，也并非全是因为弱小可怜无助，而是因为他的势力不如薛蟠，被碾压了。很多读者认为英莲跟着冯渊会有好日子过，其实也是难说。

不管怎么说，薛蟠喝令豪奴把冯渊打成了重伤，当场没死，抬回家三天后就不治身亡。

可以想象当时现场薛蟠的喝令大约是：“给老子往死里打！”所以薛家的恶奴才会下死手，这样的人命案也是妥妥的刑事案件，古代的人命案也是很严重的，杀人偿命的古话大家都知道！

薛蟠的奴才没资格给冯渊偿命，所以冯家直接状告了薛蟠本人。

二、冯家背后的乡绅势力不小，薛蟠不死难结案！古代刑事案件审判程序很严密。

贾雨村判断葫芦案，电视里演得很简单。门子和他嘁嘁喳喳一顿，贾雨村在公堂上拍了个惊堂木，薛家拿出了大笔金银，老冯家的奴才接受就完了。

可是古代的刑事案件，尤其是人命案子的审判可没有这么简单，其具有复杂严谨的逐级审转复核程序，也有详尽的案卷和各种具结证明、证词备案。

当命案发生的时候，当地的州县父母官员需要亲自带着刑名仵作人员去现场，详细检验并且取得尽可能多的目击者和知情人的证词。

这些证词都要各人一一画押确认，保证没有作伪证、诬陷谎告，连办案的仵作，地保等人都要出具结书，保证没有谎报，否则就要获罪。结案的时候，原告和被告双方也要出具文书，一一签字画押，保证以后不会翻供，从此息讼，以上资料会一并都归入案卷档案中。

《红楼梦》中的门子对贾雨村说：“令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈”，其中的“保呈”，说的就是这样一份供官府存档入卷宗的具结证明。

这也是薛蟠不敢回原籍的重要原因，是薛家族人不许他回去，因为薛蟠在金陵薛家名义上已经“死”了。薛蟠在京城外出活动可以，因为古代交通不便，消息不好传递，而且有贾府和王家压着，也没人敢多嘴多事。

但是如果他回到金陵去，那就是死而复生的“医学奇迹”，一旦冯家或者薛家、王家、贾府的对头们以此作为由头再去告一状，薛蟠死不死不好说，但是薛家当初给他作保的族人们很可能就死定了，贾府和王家也会惹上大麻烦。

古代的案件审理也不是县官、州官、知府就可以完全做主的。为了防止冤案发生，古代一般只有笞杖刑的小案件可以由州县自行审结，凡应拟徒刑的案件，要由州县初审，依次经过府、按察使、督抚逐级审核，最后督抚做出判决。

流刑和充军等案件，还要由各省督抚审结后上报刑部，由各级司法机构复核，审查案情漏洞和量刑。古代封建社会主要的司法机构是刑部、都察院和大理寺，合称“三法司”。

比如明朝的三法司需要复核直隶和各省的上报来的“徒及徒罪以上案件”，刑部主要复核平民犯罪的案卷，都察院主要复核官员犯罪的案卷，大理寺会进行第二次复核。死罪案件需要交给皇帝裁决，也就是有名的“勾决”，虽然大多数时候只是走个形式。

清朝和明朝略有不同，《清史稿》记载：世祖入主中夏，仍明旧制，凡诉讼在外由州县层递至于督抚，在内归总于三法司。 然明制三法司，刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正。

可想而知《红楼梦》里薛蟠打死冯渊的人命案子，从立案开始就是人命大案子，一直到结案，拖拉了一年多的时间，过堂次数不少，案卷也应该是比较丰富的。

贾雨村来之前的那位金陵应天府知府，也已经拼了老命在拖延，因为这种人命大案子，久拖不结，官员是会被上级问责的，也会影响其声誉和政绩考察。

古代的刑事案件审判，会按照按照案件的严重程度分类，规定州县、府、司、督抚各级的承审期限。比如唐代规定，徒以上的狱案，判案程限为三十日。清代的普通命案一般限定六个月内审结。

如果下级官府的案件不能于审判期限内断案，需要申报给上级，申请延长办案时间。比如在清代魏息园所著的《不用刑审判书》中就有很多真实的古代案例，反映出古代刑事案件的审判流程，很多也都被戏曲和影视剧反复采用改编。

《红楼梦》里薛蟠的人命官司拖拉了一年，按照古代的刑事案件审理流程，以及薛家的亲戚关系背景，这个案子两江总督想不知道都很难啊！

所以，既然事情闹得这么大，时间拖得这么久。可见薛蟠这个案子在审理过程中是多么的复杂和困难。

贾雨村虽然是贾府和王家专门安排他来金陵应天府善后的，但他也不过是初来乍到，他怎么可能有那么大的能量只手遮天，随便就乱判一通，给轻易糊弄过去呢？

大家好，上一回咱们说到薛蟠的葫芦案非常的复杂棘手。因为古代封建社会，皇权对于司法的控制力度很大。尤其是明清时期，关于刑事案件的审判程序已经发展的很严谨，官府对于人命案子也非常的重视。

但是，既然此案能够得以拖延，这背后自然也有贾府和王家在施压，更有薛家在出钱打点，毕竟亲戚们也不会白给他们善后的。

比如那位来拜访贾雨村的王老爷，很可能就是王熙凤的父亲，王家在金陵管家的族长家主。

前任应天知府既不敢得罪薛家背后的贾府、史家和王家，也不敢徇私枉法得罪冯家为代表的金陵乡绅势力，只能拼命苟到任满跑掉了。

可见冯家背后势力也不容小觑，否则前任知府根本也不会错过巴结贾府和王家的机会。因为古代能被称为乡绅的人家，一般都是祖上做官或者是有举人功名的人家，家主才有资格被称为“老爷”，在当地是有很大影响力的，是沟通官府和百姓之间的桥梁，比商贾的社会地位要高很多。

如果冯渊他爹是个举人，别说薛蟠比不上冯渊，就是薛蟠他爹薛姨父活着，见了冯渊的父亲，也得恭敬打躬作揖叫一声“冯老爷”，而薛姨父却最多只能被尊称一声“薛大爷”而已。

所以说薛蟠的身份其实比不上冯渊，薛宝钗的出身也比不上甄英莲。

贾雨村是个势利小人，完全不念当年甄士隐对他的恩情，不救小主人甄英莲，只顾着对新主子贾府和王家摇尾巴。

可是不管他多么想讨好贾府和王家，也不能让薛蟠明摆着脱罪，逍遥法外。

门子给的头一条建议看似非常荒诞，说的什么“扶鸾请仙”、“夙孽相逢”等等，但第二条就明显很靠谱了：“薛蟠今已得了无名之症，被冯魂追索已死”才是重点，作者应该是在提醒读者：不管多么贾雨村胡乱判，薛蟠不死难结案。第三条就是让薛家多出钱，收买冯家人。

当然贾雨村是肯定不会在公堂上公然的搞怪力乱神那一套的，但是让薛蟠“假死”他是可以参考的，否则他也不用跟门子在哪里反复二人计议斟酌了许久。

虽然书中只写贾雨村“徇情枉法，胡乱判断了此案”，但又明确提到“冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了”。可见冯家不可能只是拿了钱就同意了解的，否则还用拖延到如今吗？薛家早就花钱打点了他们。

应该是贾雨村让薛家族人真的出具了一张保呈，证明薛蟠“死了”，然后薛蟠又早被王子腾叫到京城，躲在了拥有特权的老贵族贾府里避难，冯家人根本无处去找，也不敢去找，自然也只能无甚话说了，总不能拿了银子，还要求挖坟鞭尸吧！

王家是不敢收容薛蟠的，史家跟薛家关系太远，全程不管，只有贾府还是贵族，可以有特权庇护薛蟠。

这一点忠顺王府的长史官后来说得很明白：“尊府不比别家，可以擅入索取”。

贾雨村判断葫芦案之后，急忙作书信二封给贾政并京营节度使王子腾，说“令甥之事已完，不必过虑”等语。”可见案子已经结了，这是贾雨村复职上任后办的头一个大案，不用说案卷自然要上交给刑部等三法司等上级单位复核审查的，这可是他的一个政绩。

薛蟠不仅在金陵家族中被“社死销户”，而且他在京城户部的皇商资格也同时被注销了，毕竟皇商的确可以世袭，但死人是肯定不能再做了。

三、薛蟠父子无官职，书中证据太多！葫芦案之后，薛宝钗永久失去选秀资格。

薛蟠不是官身，他爹也不是官身，薛家更不是贵族，也不是士族。

证据不只是薛姨妈没有诰封这一条，更是因为古代封建社会的官员犯罪，其审判程序是不同于民人犯罪的，更有“八议”以及请、减、赎、当等许多贵族官僚刑法特权，可以酌情减罪或者赎罪。

最重要的是，冯渊并没有当场被打死，如果官府按照犯过失杀伤来断案，薛蟠一般只能判决为徒罪。

如果薛蟠有官职，哪怕是个八品九品，他也不能火速逃逸，他的族人和家奴也没资格全程都代替他上公堂打官司。他可以缴纳赎金赎罪，也可以用官职抵罪，几乎不可能掉脑袋偿命，最多是被发往边境当差。

肯定不会严重到拖延一年不能断案，要贾府和王家出手的程度，冯家老奴和门子也不会公然说他已经逃跑之类的话。

贾雨村更不能直接大怒在公堂上说：“岂有这样放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不来的？”还要立刻就要“发签差公人立刻将凶犯族中人拿来拷问，令他们实供藏在何处，一面再动海捕文书。”

薛蟠打死冯渊之后，就带着母亲、妹妹、英莲上京城去了。

表面上看是薛蟠主动去旅游的：（薛蟠）闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧帐，再计新支。

但实际上却是王子腾让他们来避难的：金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚财仗势，打死人命，现在应天府案下审理。如今母舅王子腾得了信息，故遣他家内的人来告诉这边，意欲唤取进京之意。

一切都是因为薛蟠打死了冯渊，主动变成了被动。旅游变成了跑路，薛宝钗的选秀也泡汤了。

就算她原本有资格选秀选宫女，进宫做女官，内务府和皇家也不计较她哥哥的人命案子。那王家和贾府也不敢让她去选秀的，否则一旦背景调查，家里祖上三代的身份都要摸排，薛蟠的命就彻底保不住了，葫芦案也就完全失去了暗箱操作的可能性。

葫芦案审判过后，薛宝钗更加不可能被贾府和王家允许参加选秀，所以说是薛蟠断送了她的一生。

薛蟠打死冯渊之后，应该也不是立刻就跑路的，而是被冯家告到了官府之后，得到了王家的指点，重新收拾了东西，几乎携带全副家产上京城，投奔王家和贾府避难的。

因为此后薛姨妈母子三人再也没有回过金陵一次，哪怕是过年祭祖上坟，这足以说明薛姨妈她不是只带了五房家人上京，而是她可能遣散了其他家人，只剩下这五房奴才了。

否则薛家八房人口，薛蟠他爹死了，薛蟠又惹上人命案子被设置，薛蟠这一房等于家里没男人了，他们的家产难保不会被族中人觊觎瓜分，尤其是他们在京城七八年不回老家，留在家里的财产和土地还能剩下才是怪事。

薛姨妈和薛宝钗也害怕被吃绝户，最好的办法就是把属于薛蟠的家产变现后带走。

这样一来薛姨妈相当于带着孤女薛宝钗投奔娘家，投奔姐姐家，一切顺理成章。书中的呆霸王薛蟠，他虽然还活着，但其实他早就“死”了。

薛蟠这一房在京城里还有不少产业店铺，有当铺、参行、香料铺子、寿材店等等，再加上老家变现的财富，看上去的确足够给他买命，以及后续母子三人和奴仆们在京城的开销。

薛蟠这个“葫芦案”，薛家不只是花了千两银子赔偿冯家那么简单的，从贾雨村开始到州县、督抚，再到直到京城三法司的关键人物，应该都要打点到位，才能全面的遮掩过去。

贾府和王家帮忙出了权势人脉关系，是不可能再当冤大头帮忙出钱的，所以薛姨妈和薛宝钗后来在贾府才会那么抠搜省俭，薛宝钗的丫鬟不够用，宁愿坏了规矩拿自己哥哥的小妾香菱当丫鬟使唤。都是因为薛蟠的人命案花了很大的价钱，“大出血”的后遗症。

薛蟠在京城花钱其实也并不算大手大脚，挥霍无度。他包那个金荣一两年才花了七八十两银子，还不如土财主西门庆包一个李桂姐花钱大方呢。可是就这样，薛姨妈还整天嘴碎唠叨他花钱太多，不知道省俭，唠叨的宝玉都知道了。

因为开篇作者已经交代了薛家在京城的产业被伙计掌柜们坑蒙拐骗，迅速消耗。薛家已经一败涂地，不仅不能再赚钱，反而七八年间一直在赔钱。薛家败落到了：薛宝钗把富丽闲妆都收拾起来，不好意思在贾府穿戴的地步。

薛蟠在京城里看似活跃，实际他的交际圈子很小，过的也并不是真的那么快乐。贾琏头一个瞧不起他，在王熙凤面前说他是薛大傻子，在尤二姐面前管他叫薛呆子；贾珍贾蓉虽然有时候带着他玩，但当他被柳湘莲暴打，却只有嘲笑和幸灾乐祸；宝玉也不爱搭理他，过生日既不去吃酒，也不送礼。

可是薛蟠得了好吃的，想来想去，竟然只愿意和宝玉分享。但是又害怕宝玉不出来搭理他，还要买通宝玉的小厮茗烟谎称是贾政找他。

薛蟠学会了龙阳之好，居然不去象姑馆，而是跑到贾府的家塾里找死冒险结交契弟。就算他去青楼锦香院，居然也是贾宝玉熟悉的地方，可见应该也是贾府的爷们带着他去的，锦香院是贾府罩得住的势力范围。

可见他在京城的活动范围和交际圈子都是被贾、王两家严格限制的，并不是真的如薛姨妈所说是：“是没有笼头的野马一般”。还有他后来南下贸易南北货，必须要去辞别舅舅王子腾报备的细节。

后来贾珍在宁国府聚赌玩乐的时候，薛蟠居然又去了，好像忘了之前丢脸的事情，是因为他实在没别的地方去，只好厚着脸皮来凑热闹，充当笑料，也好歹给自己寻个开心。

后来夏金桂嫁给薛蟠，她公然叫骂薛蟠母子：“行动拿钱垫人，又有好亲戚挟制着别人”，可见她也知道薛蟠的人命案子，但是具体这个案子怎么操作的她肯定不知道，这种事是不会外传的。

所以，当夏金桂嫁过来，被薛家吃了绝户，又得知薛蟠是个废物点心，活着的“死人”，薛家母女又把持家业倒贴贾府，不让她做管家奶奶。

夏金桂自然是要跳脚撒泼，希望能带着嫁妆和离或者被休回娘家才好呢。如果不是薛家理亏的要命，金陵一霸母子三人怎么可能被夏金桂一个孤女轻易拿捏住呢？

最后，关于评论区有读者提出“善意第三人”的概念，这是现代社会法律的名词。个人理解不能用来解释《红楼梦》里葫芦案中薛蟠对英莲的购买行为。

因为古代没有这个词，而且现代的“善意第三人”遇上一物两卖的情况，出卖人先后与两个不同的买受人订立合同后，对后买受人履行了合同义务的，后买受人才能取得物品的所有权，前买受人可以向卖家请求损害赔偿。

前提很明确，需要出卖人和前后两个买家都订立合法的合同才可以。但是很遗憾《红楼梦》里的拐子、冯渊和薛蟠之间的买卖首先就不合法。

古代买卖奴婢也是要签订契约文书的，走官府程序，备案登记的。拐子把英莲当作亲生女卖给冯渊为妾可以不用走这个程序，不管有没有文书都算是收聘礼嫁女儿，可以多敲一笔。

他重卖英莲给薛蟠依然不可能有正式文书，所以就算薛蟠不知情也被拐子坑了，他但却算不上什么“善意第三人”。冯渊很可能已经知道英莲是拐卖人口的来历，根本没法去官府告状，所以才直接带人去薛家抢夺。按照古代的律法和葫芦案的实情深究下来，冯渊、拐子和薛蟠其实都触犯了律法，整个案子里唯一无辜的受害者只有英莲一个人。

不知道为什么近些年来总有人喜欢给薛蟠说好话，但我始终认为他就是个渣。他除了打死冯渊没有做更多大奸大恶的事，是因为他智商不够，条件限制，并不是因为他良心及格。

《红楼梦》八十回之后，贾府抄家获罪，潜藏在贾府多年的薛家母子们头一个就会被牵连，王家也跑不了。失去了保护伞的薛蟠，被官府拿住，加上贾雨村为了自保惯性落井下石，只怕薛家倾家荡产再加上夏金桂的嫁妆也难买他活命。

而当年的葫芦案也会被重新翻出来，贾府因为包庇凶犯薛蟠罪上加罪也是必然的。