日常笔记（7）

看了《鼠疫》和《西西弗神话》。因为脑子有些晕，所以读得很潦草（希望没有中招）......

《鼠疫》给我的感觉不是很像一部小说，倒像是记录之类的，和《局外人》不同，这篇的文字本身没什么特别的地方（加缪自己也在书中承认，为了记录的目的，除了让叙述连贯外没什么其他的），所以从文字的艺术来看，或许不是很充分。这场鼠疫好像没有真实发生过吧，那就是类似纪实文学的小说......就哲学而言，加缪自身也不想在小说中成为哲学家，因为他不是通过概念而是要通过形象来写作。给我的感觉是有点卡在中间了，实在不太感兴趣。

《西西弗神话》的核心是荒诞，从法语absurde来看，这个翻译应该是准确的，但我始终无法认同加缪将他说的那些事情用荒诞一词来概括，因为那些在我看来真的再平常不过了，而absurde之所以是absurde，恰是因为其不合理、不合逻辑、不恰当......（尽管我的这种想法本身或许在加缪的观点看来就是荒诞的体现。）

加缪说，“自杀不是对荒诞的反抗，而是和荒诞的同归于尽。”

他还说，“西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头，苦得无法形容，因此竭尽全身解数却落个一事无成......这则神话之所以悲壮，正因为神话的主人公是有意识的。假如他每走一步都有成功的希望支持着，那他的苦难又在何方呢？当今的工人一辈子天天做同样的活计，其命运不失为荒诞。但只有在他意识到荒诞的那些少有的时刻，命运才是悲壮的。西西弗，这个诸神的无产者，无能为力却叛逆反抗，认识到自己苦海无边的生存条件，他下山的时候，思考的正是这种状况。洞察力既造成了他的烦忧同时又消耗了他的胜利。没有蔑视征服不了的命运。”

前者是概念式的，后者是感受式的。

激情、蔑视、反抗......我只觉得这是自我欺骗和自我安慰的速效药。

这两部作品很明显是出自思想家之手，也是优秀的作品，只是对我本人而言，实在没什么价值。