【自译】Hegel on being(Stephen Houlgate)从量到尺度的转变

黑格尔对量的描述是复杂而细致的，很容易迷失在其复杂性中。而量的发展，其整体结构相对简单。在黑格尔的逻辑中，存在首先被证明是质，而质又在自为存在或单一体中得到发展。一是纯粹的自身关联的存在，是纯粹的，唯一的，自为的。然而，它也把自己置于自身之外，如同许多别的单一体一样，它排斥或排斥每一个别的事物。因此，这个一并不孤立，且是多中的一。然而，单一体也与那些其他的单一体聚集在一起，构成一个单一的统一体，黑格尔称之为吸引(SL 141 / LS 178-9)。因此，黑格尔认为，一的潜在本质在于排斥其他事物，同时又被其他事物吸引，并与其他事物形成统一。于是，这两个互相排斥和互相吸引的环节就被理解为互相设定，从而相互延续。然而，这样的连续性同时也是在许多与之关联的一中的连续性。

当单一体这样被理解为在它自身以外的他物中继续存在时，它便被理解为构成了一种新的存在形式，这种存在形式不再是简单的质的，也不再是存在于它自身之中，自在的存在。这种存在就是量。因此量并不是单纯的自身关联的存在，而是一种外在于自身的存在，它超越了自己的界限(因此也就不是一个规定的限度)。因此，量是具有区间性的东西(或单位)的连续，而这些量的区间性又超出它们。请注意，如此设想的量，不仅是一个无法解释的被给予物，而且是质所必需的。更具体地说，质以一个为一存在或一个单位的形式存在是必要的。量不过是由于一或单位在其自身以外或自身以外继续发展而产生的存在(见1:293、296)。如我们所见，在量的逻辑发展过程中，它把自己分解成若干单位，这些单位不仅是区间化的，而且是有规定性和有限的，亦即是量。而定量又是完全确定的，它是一个数，它本身包含一定数目的单位(SL 168-9 / LS 213-14)。然而定量仍然是外部的。定量的进一步的自身外在性(在外延的大小之后)有两种不同的形式。第一，定量是外在的，因为它是一个内涵的度数或程度。每一阶段都有它自己的规定性，第三、第四阶段也是如此;然而，它是自身外在的，因为它是由外在的其他度数所决定的。因此，每个度数都由于它在度的刻度中所占据的位置而具有决定性(SL 183-4 / LS 232-4)。第二，在更发达的意义上，定量是外在于其自身的的;事实上，它完全是自身外在的。在这种情况下，它的规定性不再简单地由别的定量所决定，而是在别的定量中继续超越自己。

因此，定量必须转变成另一个定量才能成为它自身(SL 189-90 / LS 239-40)。量就是这样一种存在，它是自身外在的，并且是超越自己界限的存在。然而，在需要改变的定量中，它是完全而明确的自身外在的。

从上面可以清楚地看出，量的逻辑发展主要受自身外在性思想的支配。这一思想要求量是区间化的单位的连续性，它要求定量为其他定量而变化。然而，量本身存在模糊性。一方面，量是持续在自身之外并超越于自身之外的存在;然而，另一方面，它是在超越中继续延续自己的存在。在其逻辑发展过程中，“置身于自身之外”的观念占主导地位。然而，这种自身的外在性或多或少也是在它之外的事物中继续存在并因此与它自身相关联的明确存在。这个连续性和自身关联的环节在幂的比例中变得完全明确，在这个比例中，一个定量超越自己，成为另一个定量。它通过成为一个更高的幂而实现这些。在这样的比例中，量在其自身的外在性中便表现出纯粹自为存在的质，量的逻辑发展也就完成了。（质完成了复归）量首先是以自为存在和单一体的形式被质所要求的。量是一或单一体的连续，它在它自身之外，在别的单位里。但在幂方比中，量又恢复为纯粹的自为，恢复为质的，即恢复为量的存在。因此，正如Burbidge所指出的，我们这里有一个双重转变的例子:从质到量，然后从量回到质。这不是我们在存在的逻辑中遇到的第一次这样的转变。事实上，黑格尔指出，它们对于整个科学方法都是非常重要的(SL 279 / LS 361)。请注意，幂方比率并不仅仅使我们回到纯粹的质(事实上，纯粹的质将再次导致量，从而产生质-量-质的恶的无穷循环)。毋宁说，它所面对的直接同一性是:自身外的存在和自为存在，或量与质的直接同一性。一个定量在成为另一个定量时，便构成了明确的质的存在。然而，量与质的同一还暗含着另一范畴，即开启了一种新的存在范围。

以幂方表示的定量在与另一个定量有关并成为另一个定量的过程中与自身相关联。然而，作为质，定量是一个自身关联的定量。因此，在这个定量的思想里，还隐含着这样一种进一步的思想，即如果要使定量在量的过程中具有真正的质性，它就必须成为完全的自身关联或自为存在。这反过来又意味着，至少在这个环节中，它必须暂时停止与另一个定量相关联。因此，它不能再上升为更高的次幂，而只能与自身相关联，简单地与自己的规定性相联系，从而构成质(SL 288 / LS 371)。

因此，定量在逻辑上转变为黑格尔所说的尺度。尺度最初是一个简单的、具有给定数值（value）的自身关联的定量;但它并不仅仅是一个定量，因为它通过自身建立了质的存在。反过来，这种质量最初是直接的，就如某物的质也是直接的一样。因此，作为尺度的定量赋予或允许某物具有使其成为其本身的性质。我们知道，这样的一种事物，与它的定量或大小本身是无关的，它可以改变它的大小以增减，而不改变它的本来面目，或改变它本身。相反地，尺度是事物不能与其漠不相关的大小。这是因为这个尺度是一个量值(或大小的范围)，通过这个量值，事物具有了定义它的质。因此尺度的领域是第三个存在的领域，它区别于质和量，因为它是质和量的融合