王弼《老子道德经注》第五十章翻译

第五十章

出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三；人之生动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地焉。

l 出生入死。

王弼：出生地，入死地。

译文：出生的地方，死去的地方。

l 生之徒十有三，死之徒十有三；人之生动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地焉。

王弼：十有三，犹云十分有三分。取其生道，全生之极，十分有三耳；取死之道，全死之极，亦十分有三耳。而民生生之厚，更之无生之地焉。善摄生者，无以生为生，故无死地也。

译文：十有三，是说十分之三。符合生存而活得长寿的人，有十分之三；误入死亡从而夭折短命的，也有十分之三。然而世人都过于看重自己的生命，因而会变成其反面。善于保养生命的人，不会把生命看得太重，所以就不会有死亡的处境。

王弼：器之害者，莫甚乎兵戈；兽之害者，莫甚乎兕虎。而令兵戈无所容其锋刃，虎兕无所措其爪角，斯诚不以欲累其身者也，何死地之有乎！

译文：有害的器物，莫过于兵戈。危险的禽兽，莫过于犀牛老虎这类猛兽。要想让兵戈的锋刃无处发挥，让猛兽的爪子兽角无处施展，确实只有那些不被个人私欲所拖累的人，哪里还有什么死亡的危险！

王弼：夫蚖蟺以渊为浅，而凿穴其中；鹰鹯以山为卑，而增巢其上。矰缴不能及，网罟不能到，可谓处于无死地矣。然而卒以甘饵，乃入于无生之地，岂非生生之厚乎？故物，苟不以求离其本，不以欲渝其真，虽入军而不害，陆行而不犯可也。赤子之可则而贵，信矣。

译文：蝾螈和蚯蚓连深渊都觉浅显，因而能在其中凿洞开穴；鹰鹞连山峰都觉得低矮，因而能在其中筑巢而活。它们是你用箭去射也射不到，用网去捕也捕不到的，可以说它们都不会有死亡的危险了。然而它们往往会因为甜美的诱饵，而让自己进入死亡的处境，这难道不是因为太看重生命了吗？所以一切事物，如果在追求外物时能不脱离自己的根本，能不被欲望污染自己的素朴，就算进了战场也不会有危险，就算在路上行走也不会有猛兽来袭。我们应当效法婴儿，重视素朴本真，确实如此。