匹夫赋

党诞百年，余习道法，见一百零九页有顾炎武言:“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”思绪大起，感时忆古，遂作此篇，其言曰:

盖闻天下兴亡，匹夫有责。宋有希文，先忧后乐；明现于谦，粉骨碎身。甚者建安陈琳，为主作檄，召军讨贼，以笔为刀，以墨诛心，激辞振藻，鹰扬河朔，佳作传世，更愈头风，行非常之事，立非常之功。自尧、舜以来，圣高偏狭，共谋兴亡，世人无不重功名，未尝闻有非匹夫者尔。

混元掌门马保国，世代皆为江湖侠士，劫富济贫，自无所遗，故使靓儿显骨，严君饥肠。保国遂逞网络之便，肆行宣传，传招教式，是以中国多有闻其名者，终日学仿，传名远扬。名远扬者，众欢也；众欢者，得财也；得财者，饱腹也；饱腹者，立命也；立命者，思报国也。保国习武，其欲何为？其欲授众青年而护万疆土也！后会事态骤变，名声遍于四海，太极传于八荒。党以其行类同诈骗，故封其号，禁其名，为人所不齿也。

保国之绝迹，本图家裕国安，不兴招摇撞骗。其毁誉者，途鄙也。然则何为正道也？棘阳邓艾，初躬耕于襄城，后为稻田守丛草吏，再为典农纲纪，上计吏，太尉司马懿奇之，时欲广田蓄谷，为灭贼资，于是使艾至寿春。艾以为田良水少，宜开河渠，引水浇溉，大积军粮，又通运漕之道，乃著济河论以喻其指。每东南有事，大军兴众，泛舟而下，达于江淮，资食有储而无水害，艾所建也。

由是则屯田乃富家兴国之正道，保国若寻一静谧处屯田隐居，传数弟子武艺，必流芳百世，万民敬仰。耕种之事，匹夫可为，陶渊明“衣沾不足惜，但使愿无违。”其亦此之谓乎。