中医典籍《黄帝内经·卫气行》叙录了中医理论成型年代的重大天文历法特征

广百宋斋

2023-07-17 15:06

中医典籍《黄帝内经·卫气行》叙录了中医理论成型年代的重大天文历法特征，从古至今，在我之前，没有人知道这项信息的确切含义及其重要性。
《卫气行》叙录，“子午为经，卯酉为纬”；又称“虚张为经，房昴为纬”。（图一）
这是什么意思呢？从来没有人知道。
从公元前2629年颛顼元年开始，规定了黄道十二地支方位跟黄道十二宫（“十二次”）的严格对应关系，万世不易。如“子”对应“玄枵”，“丑”对应“星纪”……“卯”对应“大火”，“酉”对应“大梁”等等。（图二）
中外学界从来不知道二十八宿如何划分，每宿每度的起点在哪儿，终点在何处；中外学界甚至根本不知道二十八宿是黄道坐标！
中外学界不知道二十八宿如何划分，当然也就不知道“十二次”（黄道十二宫）如何划分，更不用说绝大多数人连“十二次”都没有听说过。
就这样“一无所知”，哪里能够了解中医典籍《黄帝内经》的宝贵价值。
大家还要知道，“子午为经”指的是冬至点和夏至点的垂直连线，“卯酉为纬”指的是春分点和秋分点的水平连线。
这样，对照南天星空坐标图，《卫气行》实际上叙录了中医基础理论成型年代的一系列重大天文历法特征——
春分点在房宿，房宿某宿某度黄经360°。
夏至点在虚宿，虚宿某宿某度黄经90°。
秋分点在昴宿，昴宿某宿某度黄经180°。
冬至点在张宿，张宿某宿某度黄经270°。
这是什么年代？这是非常遥远的年代。熟悉高精度专业天文软件Stellarium使用的读者，可以检测一下，看看恒星房宿四黄经360°是什么年代。
那是遥远的公元前16000年前后。
中医理论成型于遥远的公元前16000年前后？
绝大多数人做梦都想不到吧。这叫什么？这就叫“数典忘祖”。
《卫气行》叙录了中医理论成型年代的一系列重大天文历法特征，还叙录了另一个奇特的特征——房至毕为阳为昼，昴至心为阴为夜。
这是什么意思？
不懂二十八宿的划分，这个问题根本没法研究。
这是说到了某年春分交节当天的天文历法特征，从房宿末度到毕宿初度，这一半的黄道天区属于白昼；从昴宿末度到心宿初度，这一半的黄道天区属于夜晚。
确切地说，这一年春分交节当天，日出时刻，房宿末度正好偕日东升，毕宿初度正好落下西边地平线。这样，昴宿末度到心宿初度，正好就是夜晚。
中外的“官科”、“主流”能懂？中外的“官科”、“主流”连边都挨不上！
如何将这一天找出来？如果这一天确实存在，那一定是独一无二的天文历法特征，而且直接证明中医理论成型的确切年代。
繁琐的论证细节，在此就不谈了，直接讲答案。
公元前15747年（天文年-15746年）7月12日，伊朗高原文明原点，今天的卢特沙漠，春分交节，日月合朔于房宿天区，阴历二月初一。
日出时刻，房宿末度正好偕日东升，毕宿初度正好落下西边地平线，完全符合《卫气行》叙录的天文历法特征。
中医理论成型于遥远的公元前15747年！
中医理论成型于遥远的公元前15747年！
中医理论成型于遥远的公元前15747年！
请大家看清楚——当天日出时刻，恒星房宿四正好在绿色地平线上出现，房宿末度（心宿初度）也是如此；毕宿初度（昴宿末度）正好落下西边地平线——房至毕为阳为昼，昴至心为阴为夜。
《卫气行》还叙录了第三个重要特征——“阳气出于目”。
这是什么意思？北大清华知道？中科院社科院知道？哈佛耶鲁牛津剑桥知道？
看清楚星空坐标图——公元前15747年7月12日，日出时刻，日月合朔于房宿，房宿至毕宿是阳是昼——日月合朔，就是“明”，就是“目”，“目”就是日月，因此“阳气出于目”，就是阳气出于“房宿”，房宿就是“目”！
这样，天文历法跟人体就开始了对应。
这就是伟大的华夏文明在遥远年代的核心高科技，无与伦比，精妙绝伦！
对比中外的所谓文明起源研究，特别是所谓“中华文明探源工程”，那都是些笑话，根本是出丑！