祖上有德

真正的成功源于祖上有德

 

士农工商四民，为什么士居其首，而商人却敬陪末座？原因在于士为读书人，饱读经书然后出任公职，称为学而优则仕。

 

按理说读书人不但明白道理，而且凡事遵照道理而行，务必力求合理，足以为所有民众的表率，当然位居四民之首。

 

自古以来，士的地位十分崇高。主要原因，即在修德存仁，以天下为己任。

 

得意时辅助上司做好决策，以福国利民。失意时也能够安贫乐道，绝不搞什么智慧犯罪。以人尽其才为目标，用良好的品德修养来以身作则。这种重德轻财的特性，当然值得尊敬。

 

农的工作对象为地，以地尽其利为目标。

 

按照自然法则，“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”。享受自然的乐趣，家庭和乐，安土重迁，殊少与外人发生关系，纯朴自然，道德修养也很良好，至少不会伤天害理，危害社会，所以位居第二。

 

工的对象为物，以物尽其用为目标。重视产品的品质与功能，注意效率与价值，很容易流于功利主义，而忽视社会道德所受的影响，所以排名第三。

 

商人的工作对象为货，以货畅其流为目标。整天忙着计算利润，寻思如何降低成本，迷于私利的追求与获取，罕有什么道德良心的顾虑。

 

不法商人，甚至以不道德的方法来达到获利的目的。重财轻德，不得不列为四民的末位。

 

儒商之所以备受推崇，便是“先读书再经商”的良好效果。把道德修养培植好，从事商业行为时，比较有良心而不致危害人群。

 

放眼全地界，凡是重视工商的社会，大多轻忽道义。虽然高喊社会责任，也是聊为补偿，难以义利相济，做到合理的地步。

 

口口声声提高女权，却拿女性的色相当作商业广告的重要部分。假借审美的名义，来侮辱妇女。甚至于女性自身，也以好东西大家欣赏为掩护，来作贱自己。父母有钱可赚，竟然也欣然接受。

 

天底下任何东西，都可以松绑，并且美其名为解脱。唯独道德不能，以免一放松便收不回来，果真万劫不复。

 

我们在这方面，可以说一代不如一代那么负责任，一句“没有那么严重”的玩笑话，固然讨好很多年轻不懂事的人，却断送了我们应该固守的道德水平，实在是作孽。

 

站在身体的角度，难免误认为接受食、色刺激，文明才会进步。站在灵魂的立场，人类真正的进步，必须经由“率性”与“修道”。食、色是考验的关卡，若是通不过，必然是退步。

 

如何调节合理，全看心智的运作。一念之差，重自然科学而轻人文社会，道德自

然沦落。

 

重视人文社会以道德为本，再来学习自然科学，成为儒士、儒农、儒工、儒商，人类才会真正地进步。 

 

灵魂所要说的话，在《大学》这一本书中，已经表露无遗。他说：“君子先慎乎德，有德斯有人，有人斯有土，有土斯有财，有财斯有用。”

 

总结来说，便是“德者本也，财者末也”。我们长期观察，真正成功的人，凭良心说，根本的原因，都在于祖上有德。

 

成功又能持久，不致出现可怕的现世报，也就是不多久便身败名裂，同样是自己造福人群，善于积德的结果。

 

配合其他种种因素，才有以致之。人类重视道德，未来必定大为光明。