细说《长安十二时辰》里的文化特色

吐槽完了九州缥缈录，接下来我要说一说长安十二时辰。其实我是想在这部剧结束之后，再做一个总结性的评论，但是发现，可能等到那一天还要很久。可能是因为，我并没有看过原著，所以对他的印象，要好过九州缥缈录。两部小说的出发点，和世界都是不一样的，所以我不会相提并论。这部剧我是在7月初开始追了当时，刚好期末考试，现在想想居然没有挂科，真的是很幸运。

接下来的内容我都是语音转文字，可能有一些错别字，大家不要在意。

这部剧我想说，至少在古装剧里面，他在服饰道具方面，是中国近10年乃至20年以来最好的。珠玉在前的电视剧，据我所知的就只有87版红楼梦。有人也会说还有老版三国。但是就甲胄而言，我是认为老版三国其实还是有点low（但还是优于新三国）最明显的就是，赤壁之战那一段，有大量的甲胄都是和风的。这个时候就有人说了唐风，那不是和风那是唐风，以日带唐是近几年中国古装剧的主要特点。其实虽然日本有大量的文化是来自于中国，但是其实本土化也很多，把唐风和和风混淆，其实是来自于一种历史文化的无知。嗯，就说什么狄仁杰系列，什么什么范某人的什么武则天系列，其实就是把和风和网游风混杂在一起，然后告诉观众这就是大唐。主要比较搞笑的一点还是，居然观众就信了。其实也不能怪观众，因为其实大多数人对历史文化的喜爱，最初应该都是来自于影视作品。爱这种古装影视作品，普遍粗制滥造的大环境下，也会导致大部分的观众缺乏一种正确的审美。当然这就是我说多了，扯回正题。

这不，剧里面大唐势力的整个服装道具的设计和制作，我有些了解。首先我是爱好兵击这方面的，甲胄这边我比大众要了解一些，这部剧的甲胄，都是由我们甲胄圈里的大佬制作的。所以他甲胄用心程度是非常高的。但是并不能说，这部剧里面的所有铠甲都是唐制的。因为武器和铠甲在唐朝其实都是不能随葬的，所以对他的了解主要来自于文字记载和图画。有部分的铠甲所留下的史料其实非常有限，这部剧里面也有一部分甲胄是带有五代十国，宋乃至明时期风格的。就例如说刚开始非常经典的唐军突击狼卫的那一段。崔器所穿的那套铠甲应该是属于五代时期风格的明镜甲，而非盛唐时期。当然他那两个金瓜其实还是比真实的，不像某某演义中，某元霸的那么大个锤，虽说这个金瓜我在淘宝上看见了189块钱的同款。还有，就是把经典唐刀的一个展现。最近几年网上也不知怎么就把唐刀突然间吹了起来。嗯，我们从历史客观来说，唐刀确实是制刀的一个巅峰，那是唐刀制作工艺已经断了。或许以前的唐刀，确实能胜过日本刀（关于唐刀是不是日本刀的祖先这一点，我有过专门的论述，做太多纠结）是现在网上所卖的唐刀，只是后人的揣测，无法和有真正流传的日本刀相提并论。所谓唐刀不专指哪一种刀。唐刀分为横刀，陌刀，障刀，仪刀。横刀和陌刀在剧中都有出现。在张小敬回忆烽燧堡之战的场景中，陌刀出现过。而横刀的戏份就比较多。是因为横刀是直刃，加之日本博物馆里有馆藏唐横刀。很多人并不能区分横刀和日本直刃刀的区别。这里有一个小技巧，横刀是切刃，并且没有血槽。（掌握这个技巧，应该就不会被淘宝某店骗了）还有一个场景是李泌去临相府的时候，李林府中的侍卫官兵，腰间是有一个长带。根据我敏锐的观察和对当时壁画的了解，这应该是弓。根据唐代或宋代保留的描述唐代的绘画之中，我们可以了解到唐朝时期步兵所用的弓一般状态下都是不上弦，然后放在腰间。很多人第一印象，都以为画上腰间是刀，但其实是弓。好死不死，我又射过箭，所以，这部剧对于弓的放法，我是感觉十分舒适的。说完弓，我们说一下箭，我们一般射箭所用的剑都是有三片羽毛，两片副羽和一片主羽。但是我在电视剧中没有看见过任何一支箭是正确的，普遍都是箭上左右两片羽毛，而且羽毛还是那种乱糟糟的。但还是在张小敬回忆烽燧堡拣箭的那一段，我看见了这部剧中无比正确的箭。这这是说的大唐军备，在这里肯定要肯定和表扬一下，为这部剧大唐军备出力的甲胄联盟的大佬们。

说完甲胄，再来说一说服饰，因为我也是搞汉服复兴的，对此也算有点发言权。其实随着近几年，汉服不知怎么就火了，可能是因为某抖音和某快手的缘故吧。这里就不评定汉服复兴过程中的一些问题。我们只谈一谈唐制的汉服。嗯，圆领袍的话，应该算是唐制汉服中男装的一个典型，其实他可能在汉朝时期就已经出现了，但可能是作为一种内衣的存在，真正让他成为一个全民服装并且流行起来的还是在隋唐时期，甚至说，圆领袍就是唐朝男装的一个代表也不为过。而女性的齐胸襦裙，也是一个代表。这些可能是所有同袍都拥有着基本的常识，我在这里就不赘述了。我们就来谈一谈，小李泌，那个让人争议的头饰。可能很多人都在网上说了，那是道簪的一种，叫子午簪。至于为什么叫子午簪，其实你了解了，本初子午线为什么叫本初子午线？你就知道为什么叫子午簪。唐朝的国教是道教，现在道教的话分为全真和正一两派。正一的话又分为天师道，上清派，神霄，净明等等等。现在，龙虎山天师府是正一派的祖庭。在唐朝，作为道教主流的还是上清派，小李泌戴的正是上清芙蓉冠。这一点算是考究了。除了头饰之外，还有一个就是李泌所穿的大氅，汉服大氅最早的来源便是道士的法衣，因此，里面穿大氅，符合自己的人设。另一个地方便是女子好男装的展现，这并不是其他电视剧中，英雄豪杰的女子喜欢女扮男装。而是在大堂的的确确，有着女儿家喜欢穿男装的风尚。还有一点事，剧中的大唐爱豆徐鹤子，嗯，很巧，我前段时间在陕博看见了它造型的原型，还是相当贴切的，乃至于我做了个表情包。。这里还是对对汉服复原的工作人员表示十分的赞赏，为他们打call。

说完了，服饰，再说一说一些小的道具。本人才疏学浅，能了解的不多。在这部剧中能让我有些感触的道具应该还是有两点。一个是右相李林甫家中的温室，只看到这一点的时候，有大量的人吐槽说哦，原来唐朝就已经有温室了。关于有没有问是我确实没有敢没有具体的考证过，类似的东西我相信肯定是有的。大家最熟知的一个故事就是关于武则天和牡丹的故事。武则天要求冬天百花盛开，唯独牡丹不开，所以牡丹被贬到了洛阳。这个故事剧有点神话色彩，但是，其实也能反映一些东西。不是，古人在冬天想让花开，其实是有手段的。但武则天时期都已经花在冬天开放，那开元天宝时期又怎么能不行呢？还有一个细节是关于茶，嗯，中国茶的饮法其实还是很具有时代特征。我们现在所常用的，散茶冲泡，其实主要还是在明朝形成的。他很早就被发现，但是专门作为一个单独的饮品，其实也就是，从唐朝才算正式开始。在此之前人们也会隐藏，但是，可能就是把它当作一种调味料或者药材。例如，煮茶的时候还会加上其他的药，甚至放盐放糖之类的。而唐朝的陆羽嗯，先写了茶经，并且自己发明了很多的茶具，这和后世的散茶冲泡还是有相当大区别的。唐朝以煮茶为主，具体的话就就是将茶饼研碎，在煮。当然我只见过并没有操作过也不会。印象深刻的是，整个煮茶的过程，需要的细节是非常多的。唐朝的煮茶也就是后世的宋朝的点茶，你是日本抹茶的祖先。嗯，剧中是有展现的，就是在李泌回忆和太子在景龙观议事时。使我看见有大量的弹幕说，李泌在烤奥利奥。嗯，我也是笑到了，并不是嘲笑。确实现在因为这种煮茶很少，公众对它的认知也很局限。不过烤奥利奥确实很有特色。

为什么一定要强调大唐这势力，因为非大唐势力的甲胄武器服饰造型制作是还传统的电影制作部门。在这里，我们就可以看见，鱼肠身上所穿的网游风格的甲胄。虽然有还原狼卫的小辫，但整体造型还是趋近于杀马特，对于周一围的头型，我真的十分想吐槽。包括狼卫所使用的刀，也给我一种，一刀999的风格。所以我们说这部剧的服装道具好，也是有局限的。两相对比其实优劣就很显见了。

以上的3000字都是在说他的服饰道具方面的，接下来说一说人物的塑造。嗯，我个人没有学过文学表演之类，也没有什么发言权。但是剧中的部分人物我是了解的。又说少年英才的李泌，元老贺知章，什么高力士什么李林甫之类的？虽然在剧中都变了名，但是还是一眼就认出了他们的形象。我在访谈中看见，别人问马伯庸先生写这本书的目的，他说，他想尽可能的完整的展示大唐的一天。然后构建起一个将专业学术和公众认知相互互动的平台。啊，我觉得非常好。我说非常好，就是一旦我开始对所谓的历史剧，进行吹毛求疵。就会有人告诉我什么，嗯，看剧情，不要看外在的东西，嗯，这是艺术加工，不要当真，等等等等。我觉得做历史题材，其实不是一个很轻松的活。因为，你不光是要展现一个艺术作品，你更要为后代负责。给后代一个正确的认识，这是我们每个人，不光是电影行业，是每个中国人都应该有的责任。拍一些花里胡哨有的没的，据说这是历史剧，我觉得说难听点就是千古罪人。觉得烂掉的这一代，难道就不是受这些垃圾剧的祸害。所以这个剧里面有没有艺术加工，当然有。他从上到下都展示了长安一天里面，众生的百态。当我看到十几集的时候，我就觉得，张小敬这个人实在太完美了。这个人，能如此的压制自己的个人情感，去为国为民办事，简直可以说是神话了的人物。但就在这时，正好近心灰意冷，想放弃了，这就是艺术的加工，使人物更加的饱满。同样的开局带有所有主角光环的李泌同志，好像在中期，整体智商不在线。是可以理解的，少年天才其实主要表现在他的学识和眼界，都超过同龄人。但是，他缺乏经验，他缺乏世故人情，这个长期居庙堂之高的人，一旦走进了社会底层，他可能就变得很无用，如果这个时候，李泌还是那么无敌的话，这个剧就可能扣分了。同样的，对于奸相李林甫的刻画，也是十分的有意思。当手底下的人，恭喜李林甫掌握国家权柄的时候，李林甫十分谦恭。乃至后来，十分深情的字数自己带证之后的种种好处，看起来颇有一种君主立宪的感觉。这个时候，就有大量的弹幕出来说，又像其实也不坏呢。我感觉这其实并不是在给右相洗白，而是更加的突出他的奸。嘴上说着大义凛然的话，却在一直做一些龌龊的事情。一面再说国法不能违反，另一方面却又在想办法给和执政罗织罪名。所以，在张小敬，在李泌愿意赌上一切来救长安的时候，他心中想的确实没有这么简单，他们肯定另有所谋。所谓的以小人之心，度君子之腹，可能就是如此。右相的展现我觉得是所有剧里面对小人最佳的诠释。他的花言巧语甚至让作为旁观者的我们都深陷其中，更何况，是他身边的人。其实判断它奸不奸，很简单。不要看他说什么，要看他做什么。嗯，很多人说，没有绝对的坏人。确实没有绝对的坏人，但是确实有忠与奸的分别，这是我想表达的。这个奸臣可能他私德还不错，这个昏君可能他还挺仁厚。但他们依然要被钉在历史的柱子上，客观的看待他们和主观的批判他们，是不矛盾的。这也是我觉得，学历史看历史，应当有的态度。下一个就是我觉得最感动的一批人，是以徐宾为首的，这部分基层的人。这些人，不擅长趋炎附势，不擅长结党营私，他们在获得权力的这条路上，表现的很菜。但他们确实，这个国家运转的基石，是真正为这个国家做实事的人。同样，也正印证了一句话叫物以类聚，人与群分。大家看到靖安司里，其实除了两个间谍之外，其实都是硬汉子。当蚍蜉来犯之时，所有吏员，第一反应都是保护司丞，连大家认为最怂的姚汝能在最后也传达了不退的口令。反观右相这面的人，好像是没有好人的吧。究竟大唐从何而败？大唐，有的是像徐宾这样的基层吏员。也有的是像张小敬，闻无忌这样的忠诚士兵，也有像李碧这样的正直官员。其实，从句中各方势力，对于狼卫的态度，就可以看得出来。当掌权的官，眼中只有权力的争夺而无视百姓的死活，慢慢的，像徐宾这样的吏员会寒心，像张小敬这样的将士会寒心，像李泌这样的正直官员会寒心。那么，当有人图谋不轨之时，有谁会来守护这个国家？最后我追这部剧的家国情怀，做一点理解。所以永远不要忘记默默为国家做实事的人，他们才是国家的脊梁。

我一看，快要5000字了，我觉得能看到这里的，要么是和我关系铁，要么就是对这个，距真的有兴趣。嗯，我能挖掘到的文化和历史可能也就这些，当然这部剧肯定不只这些东西。也希望这些有文化的，有涵养的东西，不再是小众，追求真实，严谨的态度，不再被人诟病说是吹毛求疵和装逼。我一直认为，贴近大众的审美不等于低俗。老百姓依然可以审美的很高雅。最后，和一起搞复兴的朋友们共勉，多做事，多学习，多探讨，少喷人。