西方服装史考研笔记总结：（中世纪）罗马式时代服饰—《西洋服装史》第二版李当岐

罗马式时代(11-12世纪)（第一个国际性大都市）

背景

为了满足封建主对财富和土地的欲望，在宗教的掩饰下进行了大规模军事殖民战争，即十字军东征。这场殖民战争一方面严重破坏了拜占庭帝国的社会生产和文化，另一方面又将东方的珍宝和华美的服饰带回了欧洲，东方服饰那华美的魅力征服和影响了西欧人，模仿东方封建主的豪奢生活成了西欧封建主阶级的风尚。欧洲服饰文化打破了中世纪宗教禁欲思想控制的枷锁，进入下一个绚丽多彩的哥特式时期。其十字军东征的宗教意义在于教会的传播和扩散更为广阔，而文化意义在于它实现了文化的传播和交流。西欧新兴的封建国家，在掠夺了拜占庭帝国的财富和土地之时，也将丰富多彩的拜占庭纺织和服装业引入了西欧，逐渐接受并融合了华贵绚丽的拜占庭服饰文化，客观上为欧洲多彩的哥持式服饰发展奠定了基础。

服饰特征

新兴的日耳曼人在不断扩张和发展的过程中吸收罗马文化、拜占庭文化，并结合了基督教“君权神授”的宗教精神，其服装文化是南方型的罗马文化与北方型的日耳曼文化和由十字军带回的东方拜占庭文化的融合。在形式上，一方面继承了古罗马和拜占庭的宽衣、斗篷、风帽和面纱，宗教服、仪礼服原封不动地承袭了拜占庭样式;另一方面，保留了日耳曼那系腰带的丘尼克和长裤等紧身的窄衣样式。男女同型，除男子穿裤子外几乎无明显的性别差。(总的来说就是日耳曼人在长期接触罗马文化及拜占庭文化的过程中，逐渐吸收其营养，再加上基督教的普及所产生的宗教精神的影响，而形成的南北方、东西方文化的混合物。)基本品种有内衣一鲜兹、外衣一布里奥，斗蓬一曼特尔。男子穿裤子布赖斯宽松内裤，女子穿无袖背心科尔萨基。

男服

1°鲜兹、布里奥

2°布赖斯宽松内裤，原是窄身裤子，这时期变得宽松，并穿在长长的贯头

的束腰外衣里面，成为一种内裤，裤腿较宽松，无裆，两条腿分别套上，在上口用类似吊袜带的绳子系在腰里。到14世纪中叶因原来的长统袜“肖斯”越来越长，最后变成紧身长裤，布莱随之发展成短裤。

3°曼特尔小披风，是一种无神的卷缠状或披肩状的披风，是男女皆用的外出服，形状有圆形和长方形，在胸前和肩部固定，也有套头式的。用织锦和绸缎等制成，面子和里子采用对比色，边缘饰以金、银丝线。这种披风的长度从膝盖演变到脚踝成为身份等级的标志之一。

女服

1°鲜兹和布里奥都是长长的筒形丘尼克式衣服。

2°鲜兹束腰内衣，一种内外兼用的贴身衣服，一般用白色细亚麻布制成，长及脚踝，有窄长的袖子、紧袖口，袖口有精美的刺绣和缎带，领口也有几排凸条纹和金银线绣，与袖口呼应，整体较轻柔贴体。

3°布里奥束腰外衣，是从达尔玛提卡演变来的这个时代特有的外衣，较鲜兹短，一般用轻薄的毛织物或丝绸。其着装特征是一条长长的腰带，外形是平肩、V字领、略收腰，类似旗袍的形状，再加上直袖，袖口处拼一个大的斜三角袖口。12世纪后期，束腰外衣更加优美，收腰身。其袖子变化很多，成为这个时期服装上最具特色和精彩的部分。宽大的蝙蝠袖式造型，宽大的裙摆，收紧的腰身，开始显露女性的身材，比前面所有时期都体现出女性的优美。

4°紧身背心科尔萨基，穿在布里奥束腰外衣外面的御寒胴衣，也是装饰性的胸衣。紧身无袖，和布里奥束腰外衣同样是领口、下摆滚边装饰，胸前饰花，背后开口，穿时用绳或细带凸现人体的曲线美。

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