【DNF】细数DNF里面的技能描述彩蛋和相关职业设定 女圣职者篇
碎碎念
昨天刚刚做完了守护者的技能描述彩蛋，今天就赶来做女圣职职业大系的技能描述彩蛋了。女圣职的技能描述彩蛋主要是四姨、团长、巫女，奶妈的较少，但是女圣职的整体彩蛋设定是比较清晰的，梳理起来虽然有点多但是整体脉络不杂乱。
废话不多说，这次还是快点进入主题。
诱魔者技能描述彩蛋与相关设定
诱魔者/四姨，女圣职者第四转职，对应男性圣职者中的复仇者，自我愿意承担世界上的罪恶并以此吸引恶魔将其斩杀的女战士。
其技能设定以基督教中关于人类原罪为元典，包括“原罪”这一特殊概念本身，以及它衍生出来的人类七大罪，这是四姨技能彩蛋背景的核心要素。
曾有那么一名圣职者，她秉持着最忠诚的信仰，不停地救赎陷于苦难中的人们。她把所有的罪孽背负在自己身上，为了拯救世人而一刻不停地执着祈祷。
在无尽的祈祷之后所获得的，就是降临到她身上的名为“圣痕”的痕迹，圣痕不仅可以引诱出潜藏在人群中的恶魔，还赋予了她处决恶魔的力量。
她发现，通过圣痕获得的力量和人类本源深处的七大原罪类似，与她敌对者将这种力量称为被神诅咒的力量。她出现的地方，潜藏在人类社会中的恶魔将会不由自主地被引诱出来，而她会在把恶魔们撕个粉碎之后，再度消失于人群。
见到过这种景象的人们把这一连串的过程称之为“诱魔现象”。传闻散播开来之后，她也被称为诱惑恶魔之人――“诱魔者”。
最初的诱魔者，她原来也是雷米迪亚教堂所救援的众多孩子中的一个。
孩子们中的一部分身上被黑暗教团刻上了某种烙印，因此而在教团内引起了激烈的争论。争论的结果是，她们最后被认定为受害者而没有追究任何责任。
诉说着人类原罪的烙印原本的意义究竟是什么，早已被遗忘了。
而现在，她已经不再为那个烙印而担忧，也不再为自身而迷惘。
现在的她，只觉得通过祈祷降临的圣痕，与隐藏着过去苦痛的烙印之间达到了某种平衡。
常年的流浪没有让她脚步变得迟钝，反倒使她的目标越来越明晰了。
人间的罪孽在恶魔煽动下滋长，而她则将这份罪孽回收，默默背负。
这巡礼之路仿佛永无止尽，她却并不在意，只是不断前行，继续着她的旅途。（引用自肥猫的秘密基地）
总结一下转职背景中的几个关键信息：
1.诱魔者身上的烙印来自黑暗教团，并且这个烙印象征着人类的原罪。异端审判所得知之后并没有追究她们的责任。
2.诱魔者被打上烙印后被教团救出，之后在教团长大，祈祷。
3.烙印会吸引恶魔，而利用烙印斩杀恶魔正是诱魔者的使命。
但是转职设定中有些细节并未透露，有一部分细节在四姨的转职动画之中。由于动画中也有与转职设定重合的地方，我挑取了几张转职设定中没有讲到的地方，截图说明：
动画中透露了几个细节，首先是烙印本身只是烙印而已，它并没有特殊的作用。那为何本身没有作用的烙印突然显现了呢？
官方动画解释是：某一天诱魔者像往常一样在教堂祈祷，突然，她的祈祷和意识令她背后的烙印显现了出来，可见烙印是得到了她所信仰的神，也就是雷米迪奥斯的承认之后才发挥作用。
在此基础上，她们才能够使用原罪的力量。这是连接着DNF世界观与基督教的关键接点。
在完成了DNF世界观与宗教的焊接之后，技能描述里面的彩蛋才算是有了合理性。我想七种原罪大家应该是很熟悉了，这里只做一个简单的介绍：
“基督教认为，人类始祖亚当和夏娃因被蛇引诱，违背上帝的命令，吃了伊甸园的禁果，这一罪行遂传给他们的子孙后代，成为人类与生俱来的原始罪过，并是人类一切罪恶与灾难的根源，即原罪。”
“七宗罪（拉丁语：septem peccata mortalia；英语：seven deadly sins），天主教称七罪宗，或称七大罪或七原罪，属于天主教教义中对人类恶行的分类。归入这一类别的，能够直接形成其他不道德的行为或习惯。罪行按严重程度，由重到轻依次为傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食和淫欲。”
科普完基础设定，理解技能描述彩蛋就更轻松一些了。这里我依次放上诱魔者的技能彩蛋：
在这些技能描述彩蛋之中，比较有意思的是傲慢，其他几个就是对罪名本身的补充。这里做个傲慢的摘抄：
[傲慢滋生出原罪，原罪又助长其他罪业，所以，傲慢才是万恶之源]
其实在基督教的世界观中，傲慢只是最严重的罪行，却并非是原罪的源头，但是在DNF设定里面傲慢却是作为了万恶之源。
同时还有关键的一点，就是四姨的技能栏中唯独没有色欲这一项罪，至于为什么没有，想想一觉的动画，然后再看下当时的名字：
一次觉醒解放技能的名字为“净化之花”（정화의꽃），但是实际上这个技能在最早的时候叫“열락의꽃”（悦乐之花），在官方最早的时候的调整表里面提及到了这个词，열락의꽃又可以翻译成“肉欲之花”，结合觉醒的演出相信很容易可以猜得出改名字的原因了（引用自肥猫的秘密基地）……
同时一觉的配音在日服中是“あなたのこと大好(だいす)きよ”，这句话国服翻译的是你真是我的菜，实际上这应该是为了避嫌。更贴切的翻译应该是人家可太喜欢你了。难怪你们这帮lsp喜欢玩四姨，她实在是太涩了
但是到了二觉/三觉之后，四姨能利用的力量就不仅仅是由原罪衍生出来的七宗罪了，包括“原罪”这一概率本身，也拥有了能够使用它的能力，这在二觉三觉的技能描述彩蛋中可以看的很清楚：
在二觉/三觉之后最关键的设定可以从二觉被动的彩蛋中找到：
[传说中诞下所有人类罪业的禁断结晶……原罪、苹果、禁断之果、普拉那，无数词语在描述这个东西]
这是后面主动技能彩蛋说明的核心背景，从使用七宗罪到使用原罪的力量，其实是提高了一个等级，符合二觉的设定。并且可以看到是使用了后背的原罪烙印。
三觉并没有提出新的设定，而是继续沿用了二觉的原罪说法，然后在此基础上算是寻根？三觉被动的日文翻译是“罪の根源”，这个可能比原罪之初更好理解一些吧。
四姨的技能描述彩蛋整体比较清晰，没有什么太大的BUG，且彩蛋数量多，并且很好的补充了职业设定，例如“今天仍没有领悟到自己罪孽的人们……唯有与神相连的证据才能拯救他们。”与神相连的证据是什么呢？大家可以仔细思考一下，这其实中间是有些玩味的地方的。
异端审判者技能描述彩蛋与相关设定
女圣职者第二顺位转职，对应男性圣职者中的蓝拳圣使，使用战斧对邪恶之徒进行处刑的审判官。
其技能设定来源于基督教审判法庭中的刑罚。但是在职业设定上是明显的主战派，如果说圣骑士诱魔者是给人带来救赎，那么她们就是给敌人和异端带去最严酷的刑罚。这个在二觉转职故事中能得到很好的体现：
“啊啊啊啊！！”
火刑场内，响起了凄惨的悲鸣。
沉重的装甲和起伏的悲鸣声融合在一起，让整个异端审判所看起来是如此阴森恐怖。
在远处围观火刑的人们也忍不住露出恐惧的眼神。
“真的有必要用如此残忍的刑罚吗？”
年轻的祭司抬起头看着审判者这样问道，面上带着疲惫的神色。
他的眼睛对上老师坚定的目光，让他的犹豫更加明显。
“这是你对教团的决定提出疑问吗？”
见习祭司不敢正视审判者的目光，慢慢垂下了脑袋。
“不，我绝对没有这种想法……”
“抬起头！挺起胸膛！信徒们都在看着你，审判者对自己任何的行为都无愧于心。”
在老师的指示下他尽力地站直了身子，但他仍无法直面那火刑台上的惨像。
悲惨的呼嚎声似是这世间仅存的声音。
不知道时间过去了多少，审判者对着年轻的祭司问到
“还记得审判者的宣誓吗？神用何物支配一切？”
“用虔诚者的悲悯……用歧途者的恐惧……”
他小声的回答着，但他的犹疑显然让审判者并不满意。
“所以审判者就是神的战斧和火焰，我们的使命是彰显神明的威能！”
见习祭司突然鼓起勇气抬起头来。
“但是，审判者大人，法典教导信徒要去用爱和慈悲，源于恐怖的东西是与之违背的。知道信徒们称呼我们什么吗……
神焰处刑官，如此冷血无情的称号。”
审判者的脸上露出了奇妙的笑容，见习祭司第一次见到那个笑容的时候，是在她直面伪装者的时候。
“在我面前用法典来反驳我，看起来你学得不错。很好！这就是你对法典的理解吗？这就是让你困惑的全部原因吗？”
审判者的眼神中透出森冷的寒气，虽然她依然是在笑着。见习祭司刚刚涌起的勇气像夏日的冰雪一样瞬间消融了。
“信徒将我们称呼为神焰处刑官？很好，这意味着信徒们在害怕我们，就像我们对神明拥有着同样的敬畏。神的宽容让信徒们忘记了神的威能，而我们的职责就是让他们记住这一切！神的威能和祂的仁慈同样无所不在！这是我们对抗所有邪恶的力量！ ”
看着年轻的祭司充满疑问的面孔，审判者接着说道：
“异端就是愚蠢的产物，我们的世界变得如此混沌就是异端所为。法典是神的仁慈，火焰是神的威能。既然来到了这里，你就要明白我们要承担的责任。这是只有我们才能够承担的责任！”
审判者把手放在见习祭司的肩上继续说着她的训导，她的手如同火焰一样灼热。
“神以虔诚者的悲悯去支配，以歧途者的恐惧去支配！”
她虔诚的身影在火焰的照影下变得无比修长，信徒们低着头呢喃着法典里的圣文。
——在异端审判所的火刑场上（引用自肥猫的秘密基地）
在转职动画中也有一个场面很经典：
”异端，就要用火来净化！“
还是在职业设定的基础之上来看技能，就会清晰不少，而且能够脑补的地方也很多：
可以说团长的技能描述彩蛋里面信息巨大，将教团中这一派的鹰派性格展现得淋漓尽致。这些彩蛋一直在强烈的告诉我们：“为了信仰我们将会烧尽一切邪恶，无论是人还是恶魔。”其中最意味深长的当属神焰斩与火刑了，同样的摘抄下来大家可以玩味玩味：
[神焰斩是绝对权力的象征。他们有权以教团的名义斩尽恶魔、伪装者和异端。但是，死者何以证明自己的无辜？亦或者，哪个幸存者会愿意为死者证明清白呢？]
[恶魔是没有眼泪的，所以眼泪才是人类纯真的最好证明。但是，眼泪却无法证明站在火刑台上的那个人不是异端。哭泣吧，恶魔！来证明你的无辜吧。]
作为教团中的鹰派，团长这个职业的背景跟设定都相当的具有特色。但是，策划在用团长这个职业来补充DNF世界观中异端审判所的设定时，确实带有了很强的针对性，其中的暗讽不言而喻。
巫女技能描述彩蛋与相关设定
巫女，女圣职里面的傻白甜小姐姐，信仰的是来自地球的BUG神龙，被神龙降下神托，代替它的意志消除邪恶的修行者。
技能明显的东方化，使的是符咒，念珠，还有神龙的力量。一次转职里面有进行说明，一觉二觉也有补充，这里仅放一个一次转职的设定，后面大家有兴趣可以去肥猫的秘密基地查看。
她们行踪飘忽不定，在大陆各处神出鬼没地活动着。
她们大多做着舍己为人之事，对谁都展露出开朗的微笑。然而充满善意和慈爱的她们，却不愿意提及自己的过去。 虽然她们始终保持着神秘感，但实际上可以追溯到，她们大部分出身于雷米亚迪教团。也有部分人只是暂时加入教团以藏身，亦或是和某地的其他宗教有着某些联系。
如果在她们面前受伤，她们也会施以援手救治，那时就可以看出她们也拥有一些基础治愈的神圣之力。
言归正传，她们的力量根源实际上是一种被称为“神谕”之物。
“神谕”和本教团所说的“天启”有些类似。但与启示以信徒的信仰为基础的概念不同，“神谕”更重视接受者本身的特质。
即神谕更重视接受神谕对象的资质。至于神谕需要什么资质的人，取决于作为主体的“神”的喜好，所需条件其实有一定的随意性。
神谕的主体是一种被称为“神龙”的存在，但这个存在究竟是什么类型的神，目前还是个谜。
幸运的是，我们根据一名参加过“神谕仪式”之人的证言中可以推断，那种神龙很可能是存在于虚祖地方的一种有名的神兽。
由于进行某种仪式，而出现令人神清气爽或者缓解轻度疾病的的现象，就属于虚祖地区的人借用神灵之力的典型特征。
如果想亲自确认神龙的巫女们究竟拥有何种程度的能力，可以到大陆上发生某些大事件或是激烈战斗的区域去寻找她们的踪迹。
她们通常会在一些琐碎的援救活动或者简单的驱魔活动中出现，但是她们因神谕获得的强大预知力，能让她们知晓即将发生的大型事件和大规模战斗的情势，并如神兵般突然降临战场。
一般她们也担心自己受到伤害，比起近身战斗，更喜欢使用操控符咒的珠箔阵，或者是抛飞她们佩戴的念珠准确击打敌人。如果需要对付的敌人显然是个邪恶的存在，或者是明确威胁到人类居民区的情况下，巫女们会豪不犹豫地成为神龙之威的执行者，立即施放可以将周围化作焦土的法力。
她们的预知能力、有效制敌的符咒术，以及以神力为基础的退魔之力等，对解决最近频繁发生的恶劣事件发挥了非同小可的作用。近来，就算是一些保守的圣职者教团，也承认和她们有着隐秘的非正式合作关系。（引用自肥猫的秘密基地）
另外，在DNF的神龙天女转职动画中详细的透露了俺们的圣职者小姐姐是如何突然信仰神龙了（强烈建议大家去看一下这段动画，特别有趣）：
开场动画可谓是把巫女这个傻白甜性格刻画的太好了，路上捡到一个意义不明的物体就跟人家跑了，教团都不要了。
另外，这个看上去来自东方的男人竟然是神龙在现世的本体，属实惊到我了!
巫女的技能描述彩蛋也是环绕设定来对具体的细节做具体的补充：
巫女技能描述彩蛋透露了一个信息就是神龙还是佛教徒，驱邪咒与龙魂之怒的彩蛋都是来自佛经。同时还跟我们说，虽然我平时是一个傻白甜，但是我生气的时候还是很可怕滴：
[在我面前放肆，会得到刻苦铭心的教训！]
然而看了转职动画的我感觉你这话根本没有说服力啊！
其中[无苦集灭道，无智亦无得]，出自《心经》,这句话的大概意思有兴趣的朋友可以自己去查询一下，我对佛经实在是一窍不通，不太懂它到底是啥么意思。
[文楹当知，四众龙神，瞻察仁者，为说何等]的出处就是《法华经》了，但是跟原文有微妙的区别，还是只有感兴趣的朋友去自行了解了，我这里就不一一解释了。
女圣职其实早在2012年12月的时候就公布过第一期的概念图，那时候的女圣职模型是类似于歌兰蒂斯的。后来因为大转移版本的原因，强行带出了卡洛索等等创世神的设定，守护者取代了她当时的位置。
可惜天不随人愿，守护者当时的成绩并不理想，虽然她们身上也有很多自己的特点与亮色。结果这一拖就是好多年，直到2017年时才正式登上游戏舞台。
纵观整个女圣职系列的技能描述彩蛋，其实都很鲜明的突出了她们作为神职者的身份，并且各自的特点也非常鲜明。四姨的技能彩蛋主题鲜明，脉络清晰，围绕“原罪”这一概念做了很多补充；团长的技能彩蛋令人玩味，能够引起对教团中审判所的种种联想；巫女补充了职业背景，还引用了佛经……
整个彩蛋的数量也非常之多，可能不光是因为策划偏爱，而且是因为教团在DNF世界观中也占有了非常重要的位置，所以策划在做这些技能彩蛋之时也煞费苦心吧。
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