人心散了，队伍不好带了：详解86版《西游记》和原著的差异28
个人感觉对六耳猕猴的来源更靠谱的说法是，这是西游记的世界法则对孙悟空心态变化的响应——
首先从行为动机分析：正常妖怪要有孙悟空的本领，要么占山为王要么满世界浪，总之追求一个快乐逍遥。但六耳呢？——一念执着于取代唐僧取经，并似乎从没考虑过被如来看破的后果，在如来揭开他面目后也放弃了抵抗任凭被打死——这点就比正常妖怪多了太多的执着与癫狂，有种飞蛾扑火的狂热。
再者从出身过往考虑也是——他明明实力强大，却没有自己的山寨洞府也没有盟友兄弟，甚至没有过往事迹。出场后立马就去占花果山，假团队也是用花果山猴子组的。在闹出事情之前天上地下都没人听说过这号人物。似乎猴子生二心时他才刚刚出生。
再加上西游的世界观里，天地法则原本就会响应人心而凭空出现一些神秘的现象或人物，最典型的就是菩提祖师，似乎就是为孙悟空量身订做的师父，授艺前凭空出现，授艺后神秘消失，佛道三界再没别处出现过他的痕迹，可以理解为这是佛道天庭的力量之上，更高层次的天道法则所化。所以说六耳的出现也可看作类似，也是天地法则对悟空心态变化的响应。形式上属于独立的妖怪，有思想有实体；但性质和根源上……就其神秘的出场和离奇行为，真可以和菩提祖师划为一类。
另外所谓“更高层次的天地法则”，其实孙悟空自己本身也是这类——原著开篇，他的诞生对天庭来说是“意外”，会被“惊动”，玉帝打探了其出身后说了句“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”——这就等于承认猴子的诞生对我们天庭来说不可控也不可测，但我知道他是“天地精华”，也即属于我们神仙佛道力量之外的，更高层次的“天地法则”所诞育出的另类存在（写到这里想起凤仙郡篇的米山面山也是这类，无需玉帝法旨就会凭空出现和消失）。
